李世民（598——649）。问题:唐太宗李世民对于唐诗的发展有什么贡献？。李世民登基之后，在用人才方面显得更老到更高明了。同时，李世民对于武将也是很善于使用的；当时事变中，李世民让尉迟敬德冲杀在前，威风凛凛，对玄武门的决战起关键作用，而且，当尉迟敬德杀了李元吉之后，李世民又让他进宫去“保护”皇帝李渊，这是非常关键的一步棋，李世民充分信任尉迟敬德，有他在宫中，李世民彻底放心。
唐太宗的治国思想是什么？
“贞观之治”在中国古代历史上，常常成了王朝繁荣盛世的代名词，在唐太宗李世民的治理下，唐朝贞观年间出现了繁荣昌盛的盛世局面，唐王朝在经济、政治、军事、文化和外交等方面都取得了巨大的成就，在经济上，唐太宗在房玄龄、长孙无忌等的辅佐下，推行均田制和租庸调制，促进农耕，减轻徭赋，救灾恤贫，扶持商业，农商并举，使汉初的经济取得了非凡成就；在政治上，唐太宗任用贤臣、虚心纳谏、勤政节廉，采用清明政治措施，创造了历史上少有的开明政局；在外交和文化上，李世民十分重视与周边邦国的修缮关系，重视民族自治，免四方纳贡，特别是注重与周边邦国的文化交流，既让唐王朝威望空前，而且也从诸邦国引进各种文化艺术成果，促进了唐朝的大繁荣。
李世民（剧照）李世民治下的唐朝，之所以能创造“贞观之治”的繁荣盛世，这与李世民以稳妥而有效的治国思想来管理国家是有密切关系的，李世民的治国思想和治理方式有很多值得深入探讨和认真借鉴的方面。第一，“仁义为治”“德主刑辅”隋灭唐立，李世民亲眼目睹隋朝灭亡的过程，对隋朝失败教训记忆犹新。隋初建时，隋文帝锐意改革，政绩显著，但是，文帝晚念疑心日重，杀功臣，废太子，立杨广，造成朝局不稳。
而杨广继位后，确实也政绩显著，他建洛阳，修长城，挖运河，建宫殿，是很有作为的帝王，可是，因为大兴土木，广征民力，民怨极大；之后，又征高丽，穷兵黩武，劳民伤财，让民众难以承受，逼民造反，加上他后期骄奢淫逸，专权霸道，导致了隋朝的败亡。隋炀帝的失败教训主要表现在三个方面：一是没能疏解民怨，而是以残酷措施进行镇压。
比如，剿灭杨玄感起义时，屠杀三万多人，杀戮扩大化，民怨极大，逼民走向绝路，激起更大规模的造反；二是滥杀忠臣良将，动摇官吏信念，分化了朝中管理团队。隋炀帝不听忠臣谏言，肆意对有异议的大臣杀戮流放。比如，开国功臣高颎、贺若弼因为对隋炀帝的荒唐行为上陈谏议，就被隋炀帝杀了。三是隋炀帝沉溺于骄奢淫逸之中，怠于朝政，丧失了即位初期的积极有为治政风格，使朝政日衰。
李世民积极吸取隋朝失败的历史教训，认真引以为戒，所以，李世民一登基，便采取了与隋炀帝完全相反的治政方略：一是李世民坚持“仁义为治”的治理原则，把坚持“仁义”作为治国的基本理念。他尊重文臣武将，与他们建立了友好互信的关系，仁义对待属下众臣；他善待民众，比如，唐初有盗贼出没，李世民反对有的大臣所主张以严酷刑罚对待盗贼看法，认为盗贼的出现是因为民众经济上无法承受，不得已而为盗。
他以孟子的思想来治理，强调：使民有恒产，认为，“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”（参看《孟子·滕文公上》）因而，李世民主张，要防止盗贼出现，朝廷应节省费用，减少赋税，任用廉洁官吏，让民众能吃饱穿暖，而民众有吃有穿的，也就不会当盗贼了，没有必要用严酷的刑罚。
李世民十分重视儒家的仁政思想，把以德治国看成是唐朝根本性的治理原则，他还强调：“以宽仁治天下，而于刑法尤慎”。显然，李世民把德治视为是主要的治理措施，而把刑罚看成是辅助性的。二是李世民主坚持“德主刑辅”的治理原则，反对滥用刑罚。首先，在《贞观律》中，废去了很多残酷刑罚。比如，废除斩趾酷刑，以增加奴役替代；减少旧律中的重刑条款，处罚比之前轻了；缩小了族刑、连坐的范围；对于死刑的判决强调复奏等。
再次，李世民认为：“人命至重，一死不可再生”，他下旨规定将前定死刑三复奏皇帝核准改为京城五复奏、州县三复奏，并严令：若“不待复奏报下而决者，流二千里”。此外，他下诏敕要求：“据法合死而情有可矜者，宜录状奏闻”。李世民画像第二，“水能载舟，亦能覆舟”李世民是古代社会比较重视民本观念的帝王，而这是与他的仁德治理思想是统一的。
