即使在古代，这种巨大的不平等都无法被容忍，更不用说在现代社会了。人类引以为豪的现代价值观中，包括了“平等”。虽然绝对的平等只能存在于理论中，但总有一些底线是可以守住的，就是书中说的死亡。而在无法避免的黑森打击面前，拥有飞船，尤其是光速飞船，就等于拥有逃生机会，就打破了死亡面前人人平等的原则。人类无法接受。
面对这种情况，人类的下意识反应就是“不能一起活，那就一起死”。结果就是：这种现象直接导致了国际社会对光速飞船计划的质疑。人类并不反思，所谓“平等”是不是可以不分场合适用的。在整体的生死存亡悬于一线的时刻，还要追问平等不平等、合理不合理，是不是有意义。第二次，程心出手阻止了准备对抗联邦政府的维德。程心本来是支持光速飞船研究的，但是她遵循一个价值观，那就是人命高于一切。
这个价值观用现代观点来看也是正确无比的。于是当维德为了能够继续研究，不惜打算和联邦政府发生武力冲突，在这个过程中必然会有一批人牺牲的时候，程心阻止了维德。虽然光速飞船计划因此搁浅，维德也被处决，但是程心不觉得自己有错。她只是牺牲了维德这个疯子一个人的性命，却保护了一大批可能牺牲的人。程心作为书中最具有“人性”的人类代表，并没有从以前执剑人的经历中反思，自己出于“这一刻我不能杀人”的想法而阻止的，很可能是以后更多的人被杀时本来可以有的逃生机会。
看不到客观条件变化时秉持当下固有价值观可能导致的严重后果，总觉得某些“人性”的东西是永恒的，凌驾于动态变化的外界环境之上的，这是人类的短视和无知。3.将感性认识和价值观选择放在对客观规律和科学的研究之前，阻碍了对光速飞船的实际作用及时进行研究的进程。因为有了所谓“正义价值观”的成见，导致人类对一些凭“感觉”就难以接受的事物，无法给予宽容的环境让其自由发展。
而实际上，如果允许这些事物发展，到一定程度，人类就可能发现之前自己没有发现的东西，对这些事物的观感就会发生变化，就能对它们的实际价值有更全面和准确的认识，从而减少错误决策的概率。减少错误决策，也就等于增加了自己的生存机会。光速飞船计划就是这样。本来联邦政府还算是理智的，尽管公众质疑光速飞船计划会加速人类社会的不平等，但那时联邦政府还没有全面禁止研究。
是太阳系预警系统一号观测单元发现光速飞船会产生无法抹灭的航迹，从而加速招致黑森打击，联邦政府才下令禁止研究。表面上看，这个理由十分充分。如果光速飞船只能让一部分特权人士逃生，虽然令人难以接受，但在黑森打击会导致全体人类覆灭的前提下，这种不平等还是有其存在的意义，毕竟人类还是要留些种子啊。但如果光速飞船非但不能带走大部分人，反而会提前招致毁灭的到来，那就完全是全民公敌了，没有任何理由再留下了。
但是有没有想过，看似理性的决定后面，依然有着情绪的宣泄呢？从书中的表述可以看出一丝端倪：曲率驱动航迹的发现，使得已经备受质疑的光速飞船计划彻底死亡。舰队国际和联合国都很快促成了国际立法，各个国家也相继立法，全面禁止对曲率驱动飞船的研究和制造，这是继三个世纪前的核不扩散条约以来，对一项技术最严厉的法律禁止。
“这是继三个世纪前的核不扩散条约以来，对一项技术最严厉的法律禁止。”其实已经反映了人类对这项技术的深恶痛绝，这显然带着情感和情绪。禁止越严厉，技术发展的空间就越狭小。人类社会从来不缺乏叛逆者，所以维德还是私下带人偷偷研究光速飞船了。然而，顶着“非法”的帽子，怎么都是受掣肘的，而且会一环扣一环，使这项技术的生存空间越来越小。
比如，如果不是非法，维德就不用被迫和联邦政府武力对峙。如果不是上升到武力冲突，程心也不会出面阻止。最后也就不致于白白浪费三十五年，眼睁睁看着太阳系被二维化而完全无能为力。三十五年后，一直坚持秘密研究的团队发现了光速飞船可以制造黑域，这才获得了联邦政府的支持。联邦政府这种态度，也反映了人类的功利。在所有应对黑森打击的方案中，黑域是最万无一失的。
虽然会让部分有追求的人类觉得像是自造囚笼，精神上难以接受，但大部分普通人是乐意这样的，毕竟从此可以一劳永逸、高枕无忧，再不怕黑森打击了。无奈人类不知道怎么建造黑域，这个“最佳方案”只能束之高阁。最后发现原来建造黑域的工具就是光速飞船，这才知道光速飞船的巨大价值所在：既能让愿意探索宇宙的一部分人逃生，又能让愿意留下来的人得到永恒的安宁，不再担心哪天被外来的力量毁灭。
可谓一举两得，完美解决所有问题，包括如何得到黑域的问题，以及光速飞船带来“不平等”的问题。可惜人类明白得太晚，终于没能赶上在黑森打击来临之前造出足够的光速飞船。但如果人类对于自己经验之外、感觉之外、情绪之外的未知事物能够多一些宽容，不要着急忽视云天明的情报，不要着急用最严厉的立法把光速飞船研究逼到地下、不要着急否定和扼杀秘密研究者的研究成果……光速飞船的真正作用和意义就可以有足够时间显现出来，结果就大不一样了。
说到底，人类还是败给了自己的自以为是。参见之前的问答：《
