呼厨泉向曹操控制的汉朝称臣，曹操把呼厨泉召到邺城，用上宾之礼软禁在城中，让匈奴右贤王去卑去管理匈奴部落。於夫罗病死后，由弟弟呼厨泉接任单于，驻扎在太原地区。呼厨泉曾联合袁尚入侵河内郡，被曹操调动马超等关中军阀所镇压。南匈奴单于呼厨泉来朝贺，被扣留在邺城，曹操借机将南匈奴分为五部，选汉人为司马加以监督。
如何评价曹操的一生？
感谢学生时光的这一提问！更感谢悟空问答平台给我展示自己观点的机会！曹操，可谓是中国历史上世人皆知的人物。民间关于他的俗语、谚语数不胜数，如：“说曹操，曹操就到。曹操杀二蔡、吕布－－懊悔莫及。曹操战宛城－－大败而逃。吃曹操的饭，干刘备的活－－吃里扒外。”等等。尤其是《三国演义》这一名著在中国家喻户晓，曹操给人们留下的大多是负面的评价。
然而，历史上真实的曹操却很少有人知道。我个人比较认可《后汉书·许劭列传》中对曹操的评价：清平之奸贼，乱世之英雄。从以下几个方面来阐述我的观点。有不对的地方敬请批评指导！（一）曹操的简历及其身世曹操（公元155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽毫州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家及书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
在世时任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王，追尊为武皇帝，庙号太祖。其身世为宦官之后，据《后汉书曹腾传》记载：“桓帝得立，腾与长乐太仆州辅等七人，以定策功，皆封亭侯，腾为费亭候，迁大长秋，加位特进⋯腾用事省闼三十余年，奉事四帝，未尝有过。其所进达，皆海内名人。”从中不难看出，曹腾是一个宦官，没有生育能力，他的这份家业和爵位得找一个养子来继承。
于是，曹腾就安排人从老家谯县领养了嵩（曹嵩），也就是曹操的生父。然而，裴松之在为《三国志》作注之时，曾提到：“吴人作曹瞒传及郭颁世语并云：嵩，夏候氏之子，夏候惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟。”再加上曹操平时对夏候惇的优待以及曹操起兵之后，同和曹氏在沛国的夏候惇、夏候渊举家族之力前来投奔。以及陈寿在为曹氏宗亲做传时，也将夏候氏纳入其中，并称为“诸夏候曹”。
可见，曹操真正的祖宗是夏候氏。正是由于这一点，曹操的内心从小就根植着自卑感与不安全感，产生了性格上的多疑与审慎，以至于奉行“宁我负人，毋人负我。”的人生信条。（二）时代背景东汉末年，外戚宦官掌权，朝野上下乌烟瘴气一遍，司马光在《资治通鉴》有言：“建安之初，四海荡覆；尺土一民，皆非汉有。”可见汉献帝只是一个傀儡，一个别人的幌子。
加之连年旱灾、水灾、瘟疫频发，民不聊生之余，人口、户数骤减。据史载，东汉桓帝时期人口尚有五千多万，至汉献帝建安时锐减至七百多万人。在这种情形下，爆发了黄巾大起义，而随后的军阀混战，生产秩序及社会经济遭受完全破坏。曹操在这种乱世背景之下，积极追求政治理想，实现自我的不断超越，可谓是值得人们提倡宣扬的，而非是演义中的贬斥与丑化。
（三）军事才能在军事上，曹操精通兵法，重贤爱才，唯才是举，不拘一格，打破世族门第观念，收录中下层人物组成集权集团，抑制豪强，发展农业生产与社会经济。从初平二年（191年）至建安十三年（208年），曹操先后消灭了长江中下游以北的割据势力，稳固了北方大部地区。在兵法上，他熟读兵书，结合自身的战争经验，写成《兵书接要》一书。
主张“兵以义动”。强调师出有名，符合道义。战术上釆取灵活多变、因奇设计、任势制胜，兵不厌诈等计策。（四）政治功绩曹操在东汉朝频临灭亡之际，其“奉天子以令不臣，修耕植以蓄军资。”在管辖的北方地区大势屯田，兴修水利，大力发展农业，解决军需物资的供给，稳定了汉魏政权，也为西晋的统一打下牢靠的政治基础。毛泽东主席在1954年夏天对曹操发表了一番评论：“曹操统一中国北方，创立魏国，那时黄河流域是全国的中心地区。
他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复和发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么说、戏里这么演、老百姓这么看，那是封建正统观念所制造的冤案；还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。
