西游记中，唐僧求取的真经有什么用？
西游记先有孙悟空，而后有唐僧取经，按照重在先，次在后的原则说，孙悟空就是一部真经。与其说是唐僧取经，不如说是孙悟空是在售经。孙悟空从太上老君（老子道文化）那里炼就了火眼金睛，能很快辨别是人是妖怪（是仙、神是魔），可知老子道德经就是知真知假的源头。“老妖婆，真是坏，骗了唐僧骗八戒。”可知唐僧八戒糊涂。这样的糊涂怎称得起高僧大德，那么认为唐僧是高僧的历史观点就是糊涂。
但在作者那里，“唐”并非是历史上的唐朝，而是荒唐糊涂分不清辩不明真假的意思。从荒唐糊涂走向理知，从不辨真假、不辨道魔走向辨别真假而紧抱真用真而抛弃假就是取到了真经和认识了真经。“九九归一”，“一”就是真经，“九”就是假经。真经“一”有什么作用？弄清了“一”的真正含义，便可很快弄清楚有什么作用。“一”是特殊的自然数，“一”前为零或“无”，根据这个特点，可以说“一”是前所未有，也是以前从来没有过的新鲜事物、新鲜制造、新鲜技术都可以用“一”表达。
她的作用就在于能引领新的发展新的提高，给人类发展带来新的希望、新的前途、新的未来。“道生一”，指出了“一”这个新的技术、新的制造产生来源，其来源就是“道（自然之道）”。“道”是成就演化形成独特自然事物的内在决定因素，深深地藏伏在自然事物的内部，怎么能够跑出来为人服务而“生一”呢？人们只有经过对未知自然事物的长期探索才能发现发掘把握住自然事物内在所潜藏的道。
探索发现自然之道的过程就是“为道”。人们探索发现自然之道是逆自然之道成独特自然事物的方向而动的。道的发展方向是成物，人们为道探索道必须从反方向深入剖析剖析研究，这就是“为道日损”的原因。掌握了自然之道成物原理（天性），再经过人们的反复创新创造实践，就可以创新出“一”这个前所未有的新制造。因此，“一”这个人所创新创造的奇迹，既有客观自然事物存在（天）的因素，也有人的主观能动作用，这种既有天又有人而成的新东西就是“天人合一”。
探道为道、创新创造“一”的作为就是“无为”，之所以称之为“无为”，就是因为“一”前，也即“一”的基础或母体是零或无。正因为“一”的重大作用，仓颉造字才尊“一”和“一人”，即“一”和“人”组成“大”字。“大”就应当受尊。同样，“天”“王”“正”等字也表达了与“一”深刻相连的内在关系。“九”这个假经对真经是阻碍、对抗的，对真经“一”发挥作用危害极大，这就是古人造字“立人”与“九”相对组为“仇”字的道理。
“立人”，靠的是实实在在的物质和人类生产制造技术的繁荣昌盛，是靠实干实文化发展才能达到的，人手探索创新创造、生产制造建造劳动的文化才是人类发展真正发挥作用的文化。“九”是张大嘴巴朝天鸣叫的大鸟，指的是张大嘴巴鸣叫传播虚声无用文字或语言文化的鸟人，正是其传播传承的虚而无用的文化阻碍阻挡了人手实文化的发展提高。
吹捧虚而无用文化为真文化真经，吹捧敬仰传播传承虚文化的“九人”就是对真的最大阻碍，就等同于助纣为虐，助虎吃人。两千多年吹捧孔子为圣，孟子为亚圣的儒文化和空虚故事的儒史笔文化就是假经九文化。“九”虽然表达的是鸟，毕竟是鸟人，是人就需要吃饭，就有国家和民族，饭是钢，国家稳固安定是钢，没有先进的生产制造，没有发达先进的兵器和军事力量，就不能保住饭碗端在自己手里，就保不住自己的国家稳固安定。
因此，虚文化再嚣张再魔高，最终也必须依赖实和客观存在文化，这就是“九”走的再远也有返期，最终还是要走到回归“一”的路上。“孙悟空”，作者的目的就在于要后代人（孙）仔细省悟“空”字。“空”由“穴工”组成，“工”是制造工具器械器皿的意思，“穴”并不是指的天空这样的大空间，而是指有一定范围的小空间。古人造“空”字为什么与“工”、与制造相联系，与制造有关系？老子道德经第十一章就回答这个问题。
“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”车轮的轮毂就是造的巧妙的“穴工”，就是能贯穿贯通车轴的“当其无”，就是实虚结合的巧妙地制造。因此，“空”字可以表达实虚结合的人工制造，由此可知，“悟空”就是思悟人手利用自然物质及特性进行制造、建造，以实现人类“利、用”的目的。
“故”字，大多数人读者按“所以”理解，我认为应是“古文”两字约合意，应该是指古人用文字传承思想理念的含义，后两句就是言古人所传承的重要思想理念就是“有之以为利，无之以为用”。“有”即现有的可资利用的自然物及现有的人类技术可以为人类获利、发展经济；“无”含有两层含义，一是表达的未知的自然事物的客观存在，经人们探索掌握后就可为人所用；二是指宇宙空间和自然事物客观存在的空虚，经过人们的创新制造（工）就可以为人类所用，就可以帮助人类为用——开拓新的人造物或开拓新用。
《西游释厄传》中的遁入幻境有什么作用？
当年很多玩家将《西游释厄传super》误认为是正统续作，也就是西游2。但其实这款游戏仅仅是官方的一个改版而已。游戏中的人物、道具和妖怪外观几乎没有什么变动，但是玩家已经完全不同。在初代版本中的五行相生相克虽然有所涉及，但是并没有过多的影响游戏进度，玩家不需要掌握五行也可以很顺利的过关。但是在《西游释厄传super》中，玩家要是没有掌握五行的基础知识，怎么死的都不知道。
遁入幻境是《西游释厄传super》中比较有创意的场景，幻境就相当于是自己的主场，无论哪方面优势都是倾向于发动幻境的一方。而游戏中有两种遁入幻境的方式：BOSS带入和玩家带入游戏中的每个关卡都是有属性的，玩家使用的人物如果刚好克制这个场景，那么就可以吸血、使用乾坤十连斩和遁入幻境一关场景是属土的，而龙马的属性刚好克制土，因此我们只要将能量蓄满一格就可以使用遁入幻境。
指令非常简单，用摇杆的话转两圈就可以了。进入幻境之后，会爆出一些非常好用的武器道具。玩家使用混元功出招会快很多，蓄能力速度也大大加快，攻击力也有一定的提升。在这种幻境中，玩家可以非常轻松的将BOSS打败玩家如果是用升龙斩，能量消失之后再蓄满BOSS都还没有站起来，玩家又可以继续使用升龙斩。如果玩家不进入幻境打败BOSS，那么在BOSS快残血的时候就会遁入他的幻境。
而在他的主场中，玩家生存就相对比较困难了BOSS的速度和攻击都有一定的增加，身体颜色也略微不同。玩家即使将其消灭掉，也仅仅是打死一个分身而已，本体一点伤害都没有受到。在BOSS的幻境中，玩家蓄力变得十分缓慢，只能慢慢磨死BOSS不过，玩家可以使用八卦石破解魔王幻境，这在每一关的路上都是可以捡到的。当年在游戏厅中只要BOSS进入幻境我们就使用八卦石，瞬间就出来了。
不过也有不少大神愿意挑战幻境，这样可以获取更高的分数第二关是火属性，沙悟净的主场。残血的时候找一个满血的小兵，就可以吸不少的血量，要是吸BOSS的话就可以吸满最初的乾坤十连斩只能在每个人物的主场使用，后期进行了一些调整喜欢小编文章的话请点击关注，可以第一时间观看更新，以及查看往期小编的文章都是经过长时间整理和创作，图片自己截取，纯手工打字，绝无水贴。
