只是他不愿意而已。汉初三杰之一的张良作为《史记》中成功塑造的人物，贵胄后裔的他从志在复仇的热血青年到被黄石公点化后隐忍不拔，最终成为刘邦运筹帷幄的辅佐臣、屡献奇谋的帝王师，及建立汉室江山后从容身退大隐于朝的真隐士，可谓一生传奇，许多文史作品曾用“少年游侠、中年游宦、老年修仙”12个字高度精辟凝练了张良的传奇故事及其一生。
中国古代王朝，中期以后为什么打不过游牧？
除了宋朝之外，中国古代王朝，都是前期到中期力拼北方游牧民族，甚至碾压北方游牧民族，到中期以后，就屡战屡败，打不过北方游牧民族了。这是什么原因呢？提问者的意思，是跟儒家社会形态和士大夫社会形态有关。其实，这跟儒家社会形态和士大夫社会形态没有什么关系，这就是跟土地的分散承包，与兼并集中有关系。这就是跟社会的贫富差距有关系，跟王朝中的官僚阶层站在什么样的立场，关不关心民众的疾苦有关系。
中国社会是一个农业社会，土地的分配关系，是这个社会中最根本的关系。中国古代的每一个王朝，开始都会接受上一个王朝灭亡的教训，调整土地关系，扶持社会生产，做到人人都有地种，人人都有能力种地，使得整个社会和谐、向上。所以，王朝前期的社会矛盾小，人们就比较团结一致，具有共御外敌的精神意志。这时候，王朝就有力量、有气势，比较容易打胜仗。
到了王朝的中后期，社会中的富人，越来越富，穷人，越来越穷，土地兼并，就会越来越严重，穷人，就越来越没有办法过日子。特别是，富人又往往能够做官，穷人又肯定做不了做官。这就导致朝廷里的官僚阶层，都是站在富人的立场上，为富人说话和办事，没有代表穷人说话的人，更没有肯为穷人做事的人。这样，社会矛盾就越来越多，越来越大，越来越深刻。
社会内部不团结，自家人就要跟自家人开战，这里发生农民起义，那里发生农民起义，还有共御外敌的精神基础吗？这样，王朝，就当然打不赢其他游牧民族了。打仗，最主要还是打精神仗。军队有精神，就容易打胜仗。一支军队没有精神，那就是一盘散沙，一触即溃。而军队的精神，从哪里来呢？当然是从战士们对自己的军队，对自己的社会、对自己的国家与民族的爱戴而来。
而一支军队，一个社会，一个国家与民族，要得到她的战士们的爱戴，最根本途径，就是要让她的战士们有获得感，要让她的战士们都觉得为她打仗，值。那么，缩小社会差距，让每一个人都觉得有奔头，让每一个人都有活得下去的精神和愿望，这不就是让战士们具有最根本的获得感吗？这就是中国古代王朝，中期以后，打不过游牧民族的原因。
1636年丙子胡乱对朝鲜王朝有什么影响？
丙子胡乱对朝鲜的影响主要表现在以下几个方面：朝鲜去除明朝的年号，奉满清为正朔，成为满清的附属国。定时纳贡，并以王子二人为质，诛杀主战的洪翼汉、尹集、吴达济“三义士”。朝鲜以“小中华”自居，投降于鞑虏，自王及民无不陷入巨大的道德自责感。丙子胡乱对朝鲜政治文化的影响很大，士民对投降鞑虏的朝鲜上层失望和不满，表现和反映这方面情绪的文学作品很多。
哪个王朝建立江山最容易，哪个又最难，为什么？
刘邦建立汉朝的江山最难，杨坚建立隋朝最容易了！为什么呢？刘邦48岁起义，57岁称帝，期间推翻强大秦朝，战胜不可一世的西楚霸王，至今“楚河汉界”依旧分明咱们下象棋的时候，你看见的“楚河汉界”就是刘邦留下来的，几千年的痕迹，至今无法磨灭，可以想见当年金戈铁马，英雄豪杰并起，中原逐鹿的乱世狼烟！先不说秦朝的强大，咱就谈谈“楚汉相争”吧！这个楚汉相争到底有多残酷！据说，刘邦作为最后的胜利者，穷的叮当响呀！连六匹像样马都找不到，要知道刘邦可是大汉天子，这个大汉天子刚刚打下江山的时候，居然穷到这个地步了！都说“一将成万骨枯”，也没有说战马的情况，事实上刘邦的战马，更加惨不忍睹，汉朝的人口二十年就恢复了，战马的恢复用了60年的时间呢！汉朝初年，朝廷规定不准随便杀马！养马者有补贴，尽管如此，战马还是非常紧缺的战略物资。
