为历代儒客尊崇，对中国，乃至全世界都产生过深远的影响。
如何写小说？
写小说？不容易，码字最是苦差事，码好了更是不容易。一般地比划想玩点心情或是验证一下自己的斤两，随便找几本与您想下笔的题材相类似的样本小说细细读读，体会名作的写作手法，笔调风格，思想脉络，等等等…您就可以开始构思了，人物关系，故事情节，开篇结尾…谋篇布局都在您的运筹帷幄之中。写成几篇短篇，找体己或专业人士给看看，听听评价，先从观者口中听听建议，是那么回事再往下进行。
有问题不要紧，别根本就白费劲，这玩艺也得有点天资才能靠近。中篇长篇更耗神，而短篇其实要求写作功力更高些。确认值得在这条路上下苦功，首要的是把底子打实，有目的的大量阅读中外名著，阅读历史、哲学、诗词等著作，以滋养写作知识，丰富相关学识。有些作家编剧还要长年深入生活，以增加作品的厚度。个人学识有限只是理解，供参考。
你们是如何备考一建的？
一建考试作为建造师执业资格考试，虽然工程类的考试，但我更愿意把它理解为需要大量背诵和记忆文科类考试，需要一些特殊的记忆方法。第一、整体框架构建法：建造师考试是大纲性考试，教材非常重要，我们拿到教材后，一定要把目录按顺序背一遍，从章到节，搭建整体框架。对教材框架形成自己的思路，然后按照自己的思路去看书，记忆起来就能事半功倍，一定要避免死记硬背零散的知识点。
第二、口述复述法：口述复述法就是当你看完一节或看完一页书后，能用自己的话把刚刚看过的书复述出来，建造师考试有大量的选择题，口述复述法可以有效避免昨天看完的书今天就忘记了，当你能口述复述自己看过的内容后，才表明你真正把书看进去了。第三、场景代入法：参加建造师考试的需要现场工作经验，当你背诵记忆知识点的时候，你可以尽量联想实际操作场景，把知识点带入到操作场景中，这样记忆起来肯定会事半功倍的。
一生二，二生三，三生万物，该怎么理解？
谢谢老师邀答！“道生一，一生二，二生三，三生万物。”出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这句话可以说是老子《道德经》中的核心思想，如果能理这句话，《道德经》习之过半矣。那么，这个“道”是什么？“一、二、三”又是什么呢？老子认为“道”，是世间大道，可以派生出一切。他说：“道可道，非常道。
名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其窍。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”简言之，“道”是洞悉一切奥妙的门径。老子在《道德经》第四十二章，接着说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”老子这句话，就解释了“一、二、三。”这几个摡念。老子学说与《周易》学说，不谋而合。
用《周易》理论来理解《道德经》，会很容易理解。老子的“一”，就是《周易》中的太极，“二”就是《周易》中“两仪”。老子的“三”，就是《周易》中的“四像”，“万物”即是《周易》中的“八卦”。且看《周易》论述宇宙生成：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大事。”总之，大道至简。
《道德经》第一章，第一句还可以怎么解释？
万事万物的存在皆有自己的规律和价值，但其所表现出来的形态，每时每刻都在发生着变化。也就是说宇宙之间有多少事物，就有多少事物的存在之道，而且每个事物的道，无时无刻都处在不停的变化之中。“道”的前身是根源，“道”的结果是我们所看到的表象。从根源到表象的过程即为“道”。一、论道我们随口而出的“道可道，非常道。
”它来自于国学经典老子的《道德经》第一章之第一句。但是原著更能让我们明白这句话的涵义。“道，可道也，非恒道也。”意思是说:我们看到的是一般的道，但它不是亘古不变的存在。从认识一种“道”，并为其命名，和“道”的本身一样，这个名字也是很平常的事情，没有特别之处。没有名字的事物，在天地形成的时候就已经存在了，等待我们去了解和认识它的原本面貌。
