华山派的岳肃、蔡子峰登门造访，偌大的南少林藏经阁竟无一人守卫，这样重要的机构，安保工作如此马虎，很难说不是红叶禅师故意留下的空档！岳肃、蔡子峰两位剑术高手，安中记忆，相约回到华山后拼凑成完整的秘籍，可相互对应之下，竟然产生了严重的分歧，这才是导致华山派分裂为剑宗、气宗的原因！葵花宝典江湖上流传的秘籍，大多都有外人不易察觉的“源代码”，九阴真经分成上下两册，还有一大段梵文书写的总纲，太玄经是难以索解的蝌蚪文，九阳神功夹杂在佛经里，葵花宝典是不是也和上述这些神功一样，有破解剑、气的密码呢？当岳肃、蔡子峰抄袭葵花宝典后，不知是悟性不够还是其他原因，葵花宝典仍然没有得到重视，发挥其应有的作用，少林希望看到的“正、邪之争”迟迟没能上演，一计不成又生二计，红叶禅师的高足拜访华山，顺便记下了岳肃、蔡子峰二人抄袭的葵花宝典，将它记载于袈裟之上，紧跟着还俗，以“七十二路辟邪剑法”名震武林。
林远图江湖上都知道辟邪剑法与葵花宝典同宗同源，日月神教十长老攻打华山，五岳剑派终于和魔教发生了冲突……魔教十长老被困死在思过崖，五岳派援助华山，伤亡同样很大，自此之后，五岳派和魔教结下了血海之仇，双方势同水火，已经发展到不死不休的地步了。既然岳肃、蔡子峰记录的葵花宝典无法对应，那渡元和尚又怎么能随口记录并练成辟邪剑法的？肯定是看过原版，而自渡元和尚还俗，改名为林远图后，红叶禅师一把火烧了原版的葵花宝典，种种疑团自然无法破解了！任盈盈五岳剑派和魔教冲突不断升级，而少林却坐山观虎斗，这一点从少林高僧与任盈盈一战时，无意中的一句话道出了其中原委，敝派跟黑木崖素无纠葛，道兄何以对敝派易师侄骤施毒手？好一个素无瓜葛！少林眼看着五岳派与魔教斗得你死我活，自己却袖手旁观，原来是“素无瓜葛”！。
华山派的“剑宗”和“气宗”，到底哪个是对的？
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。华山派的“剑宗”和“气宗”，到底哪个是对的？这是金庸先生小说《笑傲江湖》里的故事情节。在晨曦小荷来看，两者都对。只不过侧重点不同罢了。而实际情况是所谓的剑宗或者气宗之争不过是对华山派终极权力的争夺的一个幌子。在这个幼稚的幌子下面，同门相残热火朝天，最后人才凋零，青黄不接。
在笑傲江湖剧情开始前几十年，华山派一对亲逾同胞骨肉师兄弟岳肃和蔡子峰到福建莆田少林寺作客，在此期间偷看了莆田少林寺秘不示人的武学秘籍《葵花宝典》匆匆之际两人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一个人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨，不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记得的才是对的。
可是单凭自己所记得的一小半却又不能依之照练。两个本亲逾骨肉的师兄弟，到后来竟变成了对头冤家。华山派分为气宗、剑宗，也就由此而起。岳肃是华山气宗之祖，蔡子峰是华山剑宗之祖。气宗讲究"以气御剑"，华山派武功以气为体，以剑为用;气是主，剑为从;气是纲，剑是目。练气倘若不成，剑术再强，总归无用。根据岳不群所说，华山剑宗的功夫易于速成，见效极快。
而气宗的功夫虽然见效慢但是后期威力远高于剑宗。剑宗和气宗的功夫各练十年，定是剑宗占上风，各练二十年，各擅胜场，难分上下。二十年之后气宗的功夫才渐渐越练越强。到得三十年时，剑宗的功夫便再也不能望气宗的项背了。气宗弟子讲究以气御剑，所以华山派气宗弟子都重视修炼内功，岳不群所修习的《紫霞神功》是华山派最强内功。
我们知道练武不练功到头一场空，这是每个练武者都知道的，花架子再漂亮，终究是华而不实。而只练功力不去研究技巧和步伐，自己的技击水平就无法提升新的高度，没有实战的武功等于空中楼阁。本来是剑气不分家。即是岳不群也在苦苦追索《辟邪剑谱》。从这个意义上看，剑宗和气宗在武术本来的见解上本没有不同。这是起码的常识。
他们的矛盾来自于对权力和名位的争夺。正如同岳不群踢了令狐冲一脚，反被震断自己的腿骨一个道理。令狐冲也不仅仅是修炼剑术。想成为大家，必须内外兼修，并且身经百战，没有比斗场外的大师。我们再简化说一下。气就是功，一年或者十年的反复锤炼。有力量有硬度。那么这一击就会要人命。这个可以形象的比喻为核弹头。那么剑就是导弹或者潜艇或者远程轰炸机等等能携带核弹头的工具和办法。
