虽然在宋朝的末期，还是出现了官员数量过多，行政效率非常的低下，官员们互相推脱责任的种种现象。但是，我们所不能否认的是，宋太祖赵匡胤所设立的这一系统的文官结构对于武官专权起到了很大的抑制和平衡的作用。文官也凭借这样的契机走入了大众的视线。二、 初入体制，文官进阶的资格途径自隋唐时期科举制度创设、完备之后，考试是大多数百姓进入朝堂，开始仕途的一个最佳途径。
在宋朝，除了通过科举制度进入仕途之外，还有另外两条进入仕途的道路。它们分别是自荐制度以及荫补制度。科举制度最早在魏晋南北朝时期就产生了雏形，到了后来的隋唐时期真正的发展壮大，形成了一套相对完善的体系。这一制度主要是通过公开进行相关科目的考试来选举朝廷所需要的人才，也使得当时宋朝时期的读书人对于学习产生的氛围非常浓厚，人们对于读书人、知识分子也非常的推崇、尊敬。
科举制度使得很多家境贫寒，没有什么政治背景的考生有机会获得进入官场的机会，因为科举制度相对来说非常的公平，考生们可以真正展示自己的才华、实力,出生普通家庭的学子也可以通过自身的努力进入仕途。自荐制度通常针对的是已经步入仕途的官员，皇帝下旨需要人才的时候，这些有才能的官员就可以积极的报名，推荐自己。有的时候，这也需要有上级领导的欣赏和推荐。
推荐完自己之后，还需要进行相关的考试来选拨人才，在这一点上和科举制度是非常相似的，这也在最大程度上的保证了公平性，避免权利对其进行干扰。有的时候，皇帝会亲自参加自荐制度中人才的考核以及选拨程序。“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高。”自荐制度的难度与科举制度相比可以说是旗鼓相当的，这也是为官之人得到重用提升的一个非常好的机会。
荫补制度相对于以上两种制度来说，对于贵族们来说是更加有利的。那些豪门贵族家的子弟虽然不能随心所欲的进入官场，但是对于平民百姓来说，却是多了很多门路和捷径。这样做的目的也在于笼络朝廷官员，是他们更加衷心的辅佐帝王，全身心的为皇帝服务。从以上所说的我们其实不难看出，在宋朝成为文官有很多种途径。对于大多数人来说，也是最为公平的一种方法还是通过考试进行相关的选拔，这让很多寒门学子充满了希望。
尤其是当时的宋朝重视教育，而且科举录取名额，相比于唐朝有所增加。在宋太宗赵光义在位时期，曾多次恩科，每次录取百余人，他在位的二十多年内，录取的进士人数就有上千。整个宋朝科举录取的进士人数，远高于唐朝，还有其他的制度，与科举制度相辅相成，使得当时文官的队伍日益壮大。三、自在悠然，文官当道的政治保护我们不难看出，在当时的宋朝，文官具有非常高的社会地位，不仅仅是因为很多的学子希望能够通过成文文官来实现自己内心的报复，大展宏图，为国家做出贡献。
另一方面也是因为在当时的社会环境下，当你成为了一个文官之后，你不仅仅可以得到大家的尊敬、推崇，实现自己的理想，而且更重要的一点就在于文官的待遇还是日常优越、自在的。虽然这样低下的工作效率使得宋朝末期出现了冗官的现象，但是对于文官自身来说，这份差事还是相当悠闲自在的。在宋朝重视文官制度的影响之下，皇帝们往往不会对文官们发脾气，通常情况下也不会怪罪他们。
宋太祖赵匡胤还下令在自己的墓碑上刻上为人熟知的“勒石三戒”，希望文官制度在后世能够继续发展壮大。“太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。”他还规定的不能杀死士大夫，自然而然的，文官也成为了保护的对象。纵观整个大宋的历史，几乎没有文官被处死。
当时在宋朝有一位文官叫做蒲宗孟，他的日常生活非常的骄奢淫逸，而且没有一点仁义之心，残忍至极。虽然他的行为举止引起很多人的不满，屡次遭到弹劾，但是并没有受到惩罚，因此他的行为愈发放肆，这也是与当时对于文官过分的保护所导致的，连皇帝都不敢随意对文官进行惩罚。再加上宋太祖赵匡胤这个人，对于旁人都处于非常戒备的防备状态，他即使非常重用文官，也没有给文官太多的权利。
