1.崇德尚技墨子的道德理想是构建“兼相爱，交相利”的和谐社会，“崇德尚技”是墨子工匠精神中道技合一的具体表现。崇德尚才，为祖国为人民培养代代有用之才。墨子与其弟子共同劳动，在技艺传授和生产实践过程中孕育了墨家特有的工匠文化，形成了独特的工匠精神，即“崇德尚技，述而且作，尚巧达善”。
祭祀祖先的祭文怎样写？
看到这个提问不免让人沉痛，我岳母年前十一月不幸去世，按照当地习俗，身为女婿的我必须写篇祭文公示（后附祭文全文）。祭文，从商周时期至今，在我国已经有着几千年的历史传承。其形式和文体也几经演变，由四言逐渐发展到五言、七言，文体也由诗词、文言文发展到现在的白话文、甚至散文等。文体形式不断演变也带来祭文行文格式随之变化，尤其发展到现在，绝大多数人已不具备相关文化底蕴，对祭文中最基本的关于时间、辈分称谓等都不了解，更别提严格的行文格式了。
但，这并不妨碍您表达自己的真挚情感和悲痛，用我们熟悉的现代白话文、散文一样可以撰写祭文。祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情，其关键重点是要体现祭文最基本的结构组成：对逝者生平的追溯和其一生的总结，其次是祭文时间、以及与祭者的血亲关系。对生平的追述和总结本身就是对先祖亲人的一种怀念和尊重，也便于让更多的人了解逝者的生平和为人，达到追思和铭记的目的。
您若对传统祭文中关于显考、岳妣、孺人……这类儒雅的传统称谓不甚了解（网络很容易查询到），能准确做到更好，并不刻意强求。但——忌讳找人代笔！祭文的文体、格式毕竟只是种形式需要，根本的重点是要自己的感情真挚，客观、忠实的追述和评价逝者，这才是祭文的根本目的，也是对逝者的尊重！最后，附上本人当时对岳母的祭文原文。
《沉痛悼念岳母祭文》呜呼！ 南山乌雨锁重峦，沙河含悲水含殇。 山花不语风呜咽，楼台静默鸟不前。 千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还。 苦命娘亲天不眷，空留亲人望眼穿。 弹指光阴似如箭，转眼已是半旬间。 黄泉无路重会面，血泪空染红杜鹃。 跪灵欲诉肠先断，话在咽喉口难言。 母在西天来降鉴，今宵一诀别梦寒。 六十八年一瞬转，尤记当年母乳甜。
跨鹤慢赴瑶池宴，生平历历浮心间。 初冬廿八母寿诞，天生性情古贤媛。 弟兄姊妹各对半，姊妹四人行排三。 自幼便知任劳怨，照顾上下凭弱肩。 十六走脚三百盐，每斤仅得八角钱。 夜抱爱女纺棉线，昼挣工分汗珠串。 膝下儿女哭连天，侄辈儿女抱乳前。 一家事务内外兼，忙了农活又三餐。 不晓诗书人情谙，忠孝节良记得全。
