一作（耕当问奴，织当问婢）。做耕当问奴，织当问婢。清.钱泳《履园丛话.臆论》:古人云:耕当问奴织当问婢。《宋书.沈庆之传》:治国譬如治家，耕当问奴，织当问婢。宋洪迈《南朝史精语》卷三引作:耕当问奴，织当问婢。在宋代苏轼的《书戴嵩画牛/杜处士好书画》里，也有古语云:耕当问奴，织当问婢的话。
文章最后用耕当问奴，织当问婢。意在阐明什么道理？
谢邀！耕当问奴，织当问婢今看耕田的事要问农奴，织布的事要问女婢。是古代谚语。表示要向有实践经验的人学习。出处很多:语出《魏书.邢峦传》:俗谚云:耕则问田奴，绢则问织婢。臣虽不武，忝备征将，前宜可否，颇实知之。一作（耕当问奴，织当问婢）。《宋书.沈庆之传》:治国譬如治家，耕当问奴，织当问婢。宋洪迈《南朝史精语》卷三引作:耕当问奴，织当问婢。
清.钱泳《履园丛话.臆论》:古人云:耕当问奴织当问婢。乃腐儒语。斯人也，真所谓四体不勤，五谷不分不知稼穑之艰难者也。清.钱大昕《十驾斋养新录》卷一九:妇人自称奴，盖始于宋时。尝见《猗觉寮杂记》云:男日奴.女曰婢。做耕当问奴，织当问婢。在宋代苏轼的《书戴嵩画牛/杜处士好书画》里，也有古语云:耕当问奴，织当问婢的话。
原文含义:古人写文用这句话的本意是想表达，要想知道一件事物的详细情况，应该去询问经常做这件事的专业人士。但古代清高的文人认为种田织布都是粗鄙的人做的，换言之就是下等人做的，这些老百姓被统治阶级称为奴才婢女。就根据这句话妄自揣测一下吧！我觉得这句话还是有想阐明唯有读书高这个道理的意思！因为文章是古代读书人写的嘛！大多数古文人都认为万般皆下品，惟有读书高。
万般皆下品，惟有读书高:这句话出自北宋汪洙的《神童诗》里，我好像回答过一次。《神童诗》是五言绝句，共有34首，可分为三部分，非常长。这句话在当时时代来说其实就是说:读书能识文断字，能开脑聪慧，能通晓天地，能写文作诗，能通晓很多道理，能做学问，当然读书高隐含着当官，当官当然是管理老百姓的，封建社会的官当然是奴役劳动人民的，在他们眼里不读书的人都是粗鄙之人，做的事都是低下的劳动，劳动人民男耕女织是最底层的老百姓，当然耕田的事要问种田专业的农民，织布要问专门从事织布专业的女人了！劳动人民在封建官僚地主眼里男为奴女为婢！写文章的古代读书人典型的鄙视劳动人民，这是他们的迂腐糟粕之态之言！今天角度:封建社会有他的落后性，那个时代环境也造就了当时人们的一些愚昧落后观念，这个是受当时环境的局限性！我们的劳动人民是伟大的人民，耕田维护着人类生命体存在的最基本的填饱肚子，这是生命存在的重要基础之一，织布得人为我们遮羞避寒也是不可或缺的。
