思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。其次，思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，对这一问题的回答决定着各种哲学的基本性质和方向。物质与意识的关系构成哲学的基本问题，思维和存在的关系成为哲学基本问题的依据。
道与哲学的关系是什么？
简而言之，道是哲学的永恒追求，而哲学是探寻道的两大法宝之一（另一法宝是科学）。先说道。按照先秦道家学派的哲学，特别是老子的《道德经》，道是自然界的本原及其规律，包括道体（本原）和道法（规律）。作为自然界的本原，道体极其微细，其小无内，却无所不包，其大无外。因为其小无内，所以任何人类的天门，也就是天赋的感官（如眼耳鼻舌身，分别为视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉传感器）及其延伸（各类科学仪器），所无法识别的；因为其大无外，所以宇宙中的一切事物都为它所包覆，而事实上，自然界存在的一切包括天地万物，都不过是道体的一种特定的存在和组合形式而已。
关于这一点，可以阅读《道德经》、《易经》、《太一生水》、《道源》等典籍。既然人类无法探测道体，又如何获得其规律呢？靠所谓的科学不行，人类还有自身的终极手段，那就是“心”这个灵妙体，一种极其微妙的能量接收、发送、处理装置。“哲学”一词，正如“科学”一样，也算是进口补救的洋货，常常被认为源于西语philosophy。
按照西语的构词法，phil-是希腊词根，意思是love，也就是“爱”；soph-也是词根，意思是wisdom，也就是“智慧”。在这里，要学好外语，不然很容易本人唬住，因为很多国人没有多大本事，正是靠着“挟洋自重”这四个字混饭吃的，通常的表现是发表几篇外文paper，就感觉自己很吊了，其实也只是自我感觉而已，论文本身没有什么功用，不能当饭吃，还浪费电力纸张。
所以说，哲学的含义，就是爱智慧。那么，智慧是什么？不过就是掌握了某些自然规律之后，所表现出来的与常人不同的高明之处罢了。在人类诞生之初，没有什么科学工具，那么人类认识和把握自然规律靠什么呢？主要是靠实践，一双手、一对脚和一颗心，去感受，去探索，去思考，来捉摸和把握隐藏在万事万物背后的规律。心又是什么呢？一个灵妙体，一种能量的接收、发送、处理、显示的灵妙体，藏在我们的肉体躯壳（“形而下谓之器”，所以有人“器宇不凡”，器和宇都是器，上下四方曰宇）里，主导着我们的思维和行为。
