等何九叔的精神快绷不住后，武松把尖刀一亮，利害关系一说，何九叔岂有不怂的道理？所以，当武松说明自己的用意，然后瞪着两只眼睛盯着何九叔时，何九叔马上将早就准备好的证物（武大的两块酥黑的骨头，西门庆给他的十两银子）交给了武松。其实，何九叔也是个精明人，他早就料想到武松事后回来找自己，所以早就偷偷留下这证物以备不时之需。
之所以，没在见到武松时就交给他，何九叔的心里也是有个小算盘：拼命的武松和恶霸西门庆他都得罪不起，他得做两手准备。如果武松为了哥哥敢玩命，就把证据给武松。如果武松软弱，就算了。武松从何九叔口中得知哥哥武大是被潘金莲联合奸夫毒死，何九叔却不知奸夫是谁，但一个叫郓哥的卖梨小哥知道。于是，武松就拉着他找郓哥，要二人跟他到官府作证人。
武松此时是公家人，知道要公事公办。到了县衙，谁知县太爷早就被西门庆给买通了，给武松打起了官腔，就是不立案。好，既然你知县不立案，那我就自己立这个案。本来，依照武松的性格和能力，他本就有办法自己解决这个问题。之所以武松告到官府，是给你县太爷面子，因为县太爷之前让他做了都头。既然王法不能为老百姓伸张正义，那老百姓就只能提起单刀，自己去维护正义了。
我们的民间文化之所以歌颂复仇者，就是因为正义在需要被维护的时候，王法总是缺位。而施耐庵将武松为兄报仇这一段写得如此精彩，也是想通过武松的暴力美学来维护天下人的道德勇气，弘扬公道之心。武松离开县衙，先把知县回出来的银子和骨殖，还给了何九叔。这些证据既然官府不要，他也就用不上了，从现在开始他只凭借手中的尖刀说话。
武松回到武大家，对潘金莲说：“明日是亡兄断七。……我今日特地来把杯酒，替嫂子相谢众邻。”于是他唤土兵先去灵床子前，点起蜡烛，焚起香，列下纸钱，把祭物去灵前摆了，堆盘满宴，铺下些酒食果品之类。叫一个土兵后面烫酒，两个衙役门前安排桌凳，又有两个前后把门。为什么还要把门的？安排好了，武松道：“嫂嫂，来待客，我去请来。
”武松恭敬地请来了四家邻舍，还加上一个王婆。这个人不能丢了。此时的武松虽说胸中憋了一团杀气，但脸上展现的却是一团和气，满腹的杀机却能做到不露声色，武松厉害。然而，在表面的不动声色中，武松的心中早已盘算好了一切，每一个步骤，每一个目标，每一个方式方法，每一个结果，他实际上都了然于心。这样的人，这样的心思真的令人佩服！当然了，也会让人害怕！但是，此时偏偏有人不怕他，谁呢？潘金莲和王婆。
