教育生命体如何处理与群体生命的关系，以人为例，“当国家、民族、集体的利益尊严与个人尊严、利益发生不可避免的二选一冲突时，个人将毫不犹豫地献出自己宝贵的生命。用“生命诠释真理、用生命维护尊严，用生命谱写人类社会的文明史、进步史和科学技术发展史”。甚至献出自己最宝贵的生命，用英勇献身的悲壮和伟大现场直播让世人明白“这个世界有比生命更重要的东西太多太多(国家、民族、个人尊严、人间正义、爱情、亲情、友情等奉献精神有的时候都比生命更可贵)”。
用自己的理念、信仰、尊严和执着，诠释着生命中最宝贵“真善美”和真正意义“高大尚”。举例说明:1.谭嗣同用生命教育世人要为政治的进步不惜流血牺牲。谭嗣同要比苟活的康有为有意义多了！2.方志敏、夏明翰用生命诠释着崇高的信仰比生命的本身更重。3.刘胡兰、邱少云用生命诠释着革命的原则性和纪律性。4.张思德、杨根思、雷锋同志用平凡的生命诠释着人民利益高于一切，祖国建设比自己的生命更重要。
当人民利益、祖国建设与自己的利益发生冲突时，毫不犹豫地献出自己宝贵的生命。5.董存瑞，黄继光用生命阻止战争换来祖国的和平。6.郝梦龄，佟麟阁用自己的生命保家卫国同时维护了军人的尊严。7.罗盛教、白求恩都是为了帮助与自己毫不相干的国家和民族献出了自己最宝贵的生命，用生命诠释着国际主义战士的大无畏的精神。
三、生命教育的两个方面的统一。生命教育的第二种解释不是一个人用自己生命去做多次尝试或矫揉造作式的献身说法的教学，而是，敢于为真理英勇献身民族性格的伟大传承，是重于泰山的伟大教育，是超过任何一种说教式教育的伟大而神圣的教育，但是，绝不是让大家不珍惜生命，也不是让大家轻生，而是在国家、民族的危难之际要有一颗勇敢的心、执着的心，把自己的生命献给祖国和民族大义的事业心和奉献心。
这就是“生命教育”意义的所在。同一个“生命教育”的两种注解其实是同一问题的两个方面，一个是日常生活中的教育和言行规范，一个是特定情况下如何不怕流血牺牲的艰苦奋斗的奉献精神。这不矛盾，而且，还是对立统一的一对双曲线。两条双曲线都是以生命科学的宏观、微观与发展观(认知度)为函数，形成了三维的立体的画面。生命的过程与结束方式全部展现出来。
一条是曲线是以日常修为、磨炼为变化规律，一条是自己所追求的与自己生命发生任选其一的冲突时，自己如何处理二者之间的关系的。通过生命的双曲线可以看出一个生命的有限性和一个能量的无限性。从而，激发人们奋进，因为，人生如同逆水行舟，不进则退。可惜的是中国目前连“生命教育”的系统的基本教义都没有，有人认为“思品”就是生命教育，如果思品是的话，那就是连教育者自己都不怎么相信的空洞教育。
因为，思品没有对人类的源头发现、没有人说清楚这个世界到底是怎么来的(至少有个从客观出发假说也可以啊？)，到底是怎么发展的，到底将走向何方！更何况我们的关注点完全不在思品和生命教育上，而是在如何拜金上，这就是我们90%以上的人忽略生命教育的原因，因此，当今之中国不知生命教育为何物也就无可厚非了。因此，连教师都说不清楚什么是“生命教育”也就无可厚非了！。
大疫之后国家为什么要对学生进行生命观教育？
我们的教育从小学到中学，采取的主要是应试教育模式，教育内容主要围绕升学而展开，基本上忽视了对生命本身的教育，偏离了人是教育的目的这一根本的指导思想。大疫之后国家为什么要对学生进行生命观教育？我认为：1. 生命只有一次人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，生命是属于唯一最最珍贵的，也不可以重新再来的。 2.珍爱时间就是珍惜生命明日复明日， 明日何其多， 我生待明日， 万事成蹉跎。
生命是唯一不能标价的，也不能用任何人、事、物来交换的， 青少年，要利用大好时光，抓紧时间学习，不负韶华。3.进行爱国主义教育生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。无数先烈为了祖国的建立和富强，而献出了宝贵的生命。通过这次疫情，彰显党的英明，社会主义制度的优越性，使学生更加热爱我们美丽的祖国。
4. 学会珍爱生命，健康成长。我们不仅要珍爱自己的生命，也要学会珍爱别人的生命。能有效避免校内外安全事故的发生。是每个人的生命更精彩，更长久。 总之，生命教育是一切教育的前提，也是教育的最高追求。生命的价值和意义就在于创造和提升人的生命品质，通过实践去展现生命的精彩。使学生认识到生命存在的重要性，坚定他们珍爱生命、努力学习，为祖国的繁荣和富强而奋斗的信心。
