中国古代司法是比较合理的，讲究证据，而且认定物证高于认证。王家媳妇不服，法官问：既然失火王二为何不醒，你又因何不叫。但就律法本身和法医体系而言，中国古代是十分发达和先进的。应该说，中国古代的司法体系并不完善，除中央之外，地方行政官员也是最高司法官员。
在古代，法官是如何审判案件的？
应该说，中国古代的司法体系并不完善，除中央之外，地方行政官员也是最高司法官员。但就律法本身和法医体系而言，中国古代是十分发达和先进的。因为儒家思想的影响，古代衙门不支持打官司，讼师（律师），仵作都是不受欢迎的职业，属于下九流，子孙是无法参加科举的，但在封建时代案件审理还是很合理的，比如宋代就严格规定，死刑犯临刑前，如果高呼“冤枉”必须停止行刑重新审理。
宋英宗时期，有个死刑犯连续16次临刑前高呼冤枉，被刑部16次重审。根据出土的秦代的法医专著《封诊式》记载，书中包括尸检、现场勘查、活体诊察等内容的法律文书，这是世界上最早的法医鉴定结论和现场勘查报告。其中最科学一点就是，发现犯罪第一现场并确保犯罪现场不被破坏最为重要，这比西方同期类似做法早了600多年。
在出土的汉代司法书简《二年律令》，记录汉初的审案和律法条文。其中有一条法律十分有趣，比如某甲和某乙斗殴，某乙受伤很重，且二十天内重伤不治而死。某甲所犯之罪就由最初的斗殴（相当于）改为杀人罪了。就是说依据某乙受伤程度来判刑，但是某乙是第二十一天死亡，对不起，某甲所犯之罪就还是斗殴罪。但对于权贵犯法则另当别论，王子犯法与民同罪根本不是封建时代的律法准则，刑不上大夫才是封建时代的准则，汉武帝的时候。
昌武侯单德，无辜击伤路人。伤者二十天内死亡。如果是别人就得杀人偿命，单德经过廷尉的审理，最后判决是"国除"，就是封地爵位都被收回去，就是拿全部家产买命，但那天大概汉武帝心情不好，批不许。昌武侯被“弃市”（死刑）。封建时代的律法审案还有也一个照前例。就是以前相同案件怎么判，后面的基本既怎么判。书中其中提到了秦代一个案件作为范例。
即“通奸罪”判处。秦代有个叫翠花的女子和他老公在一起生活，翠花老公因病去世等待下葬。翠花就和婆婆阿花守灵，但半夜里来了个男子老王，老王居然在停灵的房内和翠花那啥。婆婆阿花是否目睹不得而知。但第二天，婆婆阿花就上告官府了。首先就是官府认定了阿花上告，经过审理，官府认为翠花在老公尸骨未寒之时，就和他人那啥。
犯有不孝和敖悍（不敬）两项罪名。秦律规定，丈夫为尊，妻子侍奉丈夫，应仅次于父母，是为孝。不孝的话，重则弃市（死刑），轻则脸上刺字再服无期苦役。犯有"敖悍"之罪，要被判无期苦役。但就在翠花派弃市（死刑）上报的时候，却被廷尉（最高法院）驳回，意见有两点，第一捉奸必须捉双，不然就无罪。第二老王既死，翠花也不属于敖悍。
最后判决翠花无罪释放。《二年律令》详细记载一个杀人案审判，某家失火，老公王二烧死媳妇逃生。地方官员经过审理，判王家媳妇谋杀罪。王家媳妇不服，法官问：既然失火王二为何不醒，你又因何不叫。王家媳妇道：慌张之下忘记，法官问：你二人睡觉，谁在里面，谁在外面。王家媳妇道：我在里面，法官问，既然你在里面逃出必须惊动王二。
王家媳妇道：老公喝醉未醒。法官问道：既然如此就验尸。仵作检验证明，只有前身有烧伤，后背没有。第二口鼻内无烟灰，可见是死后烧尸。王家媳妇在铁证面前承认杀人烧房，法官判决王家媳妇“弃市”（死刑）。中国古代司法还是比较合理的，讲究证据，而且认定物证高于认证。这些都是现代司法都认可的方式。宋代司法制度是封建时代司法制度的高峰。
