什么是属性？事物的性质与关系叫做属性。属性往往是客观的，而价值是主观的。反过来，属性通常是由其他更基本的属性组成什么是文化属性？谈了文化、属性、价值。再说“属性”，属性的解释是，人类对于某一对象的抽象理解。文化虽然是抽象意义的物，但其对应的属性却是客观的，文化属性是存在于人的心智之中，看不见摸不着，但却主宰着你的一言一行，是不以人的意志所转移。
很高兴参与回答这个问题，谈谈自己的理解吧。“如何理解文化属性”？那就先从“文化”与“属性”的结构中找找吧。文化是由人类所创造，为人类所特有或进入人类文明社会特有的现象。文化是智慧族群体的社会现象与族群体内的精神和物质传承，创造，发展和既有的总和。再说“属性”，属性的解释是，人类对于某一对象的抽象理解。
凡具体事物的存在，都有许许多多的性质与联系，所谓事物的性质与连系就是事物的属性。文化的属性解释，应该具体到对其社会性，地域性，阶段性融合的存在。简单的理解，文化是相对于经济，政治而言的人类全部精神物质活动以及产物。是极其广泛和最具人文意味的概念，笼统的说文化就是区域人类的生活要素形态的统称：即衣，食，住，行等民生必须产生的独特形式，太多了，不一而论。
给文化下一个准确或精确的定义，是一件非常困难的事情。当“文化属性”的社会性，地域性，阶段性划分后成立的一块或一部分的组成，这个组成就是比较精确或准确特定文化，如“新旧石器文化”，“体育文化”，“历史文化”，“旅游文化”，“美食文化”甚至“自媒体文化”等等。传统文化和现代文化的差异指的，历史发展实践中保存延续的文化叫“传统文化”；而“现代文化”则是刚萌生的新兴文化形式。
太上老君的坐骑青牛是什么来历？
在中国古代神话小说里,牛是一种充满“神”气的动物。以《西游记》来说，里面就描写了多种与牛有关的神魔鬼怪，如野牛精、牛魔王、太上老君的青牛等。其中太上老君的青牛更是令读者印象深刻，它凭借一个小小的钢圈，就将孙悟空和天兵天将耍的团团转。那么，太上老君这只厉害的坐骑到底有什么来历呢？根据《录异记》和《列异经》的记述，秦文公砍伐千年古木——大梓树,梓树被砍断后，突然从巨大的树干中走出一头青牛,很快青牛径直走入丰水中。
后人因为这个典故，而用“青牛文梓”来指代参天古木。以上是关于青牛来历的最早出处，由千年古树化成青牛，这看似没有关联的东西，却出现在古人的思想世界里。这或许反映出的是古人的“崇牛”心态。因为在农耕时代，牛是非常重要的劳动力，也是极为重要祭祀用品。当然，牛一般是充当耕田犁地的劳动工具，它们缓慢的速度决定了它们不太适合作为骑乘对象，将青牛作为太上老君的坐骑或许是作者的有意安排。
什么是强势文化，文化属性怎么定义？
花了几个小时整理了一张图，大家直接看图什么是文化？要理解文化，易经上有两句话 道德经的一句话，是理解文化的正确姿态。刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。如何理解【以化天下】？形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。
天地人是一个整体。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。我来用自己的语言表述一下。刚柔交错，天文也；这是宇宙观。文明以止，人文也；这是世界观、人生观。【天文、人文】这些都是形而上的观念，要把它变成形成下的器【技术、制度、文化】，【化而裁之】是为了【推而行之】，【推而行之】是为了【举而措之】天下之民。
天文、人文---
