特别调皮的孩子该怎么教育？
谢谢悟空邀请，不胜荣幸。一名教师在教育教学工作中，遇到调皮的学生，那是再正常不过的了。这是因为每个学生都是一个独立的个体，每个学生都有各自不同的性格，每个学生都有各自不同的家庭生活环境，每个学生都有各自不同的家庭教育背景，每个学生都有各自不同的成长经历。面对调皮的学生，教师对他们应该持有一种积极的、阳光的、包容的、尊重的、充满爱心的心态。
一个教师能够得到学生的尊重、认可、热爱和怀念，自身的价值就能得到充分的体现，这就是教师的职业幸福感。其实人的职业幸福是一种心态，也是信念与追求的体现，心态决定状态，有了好的心态就有了好的心情，心情是可以传递的，当老师，做班主任体现出的不仅仅是你高超的课堂教学能力，或者说你发表了多少篇论文，更重要的是你从事班级管理的能力，和与学生相处的能力，特别是在学困生的转化，问题学生的转化，调皮学生的转化，捣蛋学生的转化上，体现出来的管理能力，这才是一个好教师最大的精神财富和职业技巧的体现。
教师的工作是爱的事业，爱心会让教师有好心情，教师以情换情、以情移情、以情育情、笑对生活，就会让爱植入每一个学生，就能通过言传身教，让学生得到情感的洗礼、引导和激励。对待调皮学生，教师要有兄长的爱心。教师用兄长的情怀、责任和义务，真诚的无微不至的关心、爱护和照顾调皮学生，热情的为调皮学生风犹解难、关心爱护、包容理解、这样才能使教师和调皮学生之间达成默契，更好的从事教育教学、实现目标、完成任务，也不会和调皮学生之间产生隔阂，形成“同床异梦，貌合神离”的现象。
对待调皮学生，教师要有师长的水平。一位有教育情怀的教师，一位有教育思想的教师，一位教学经验丰富的教师，一位有教学管理能力的教师。一定会为学生传其道、授其业、解其惑。所以教师加强自身学科修养，培植自身人格魅力，加强自身师德师风建设至关重要。对待调皮学生，教师要有师长的威信。这种威信，不是来自教师自身的权利，不是来自教师自身的职位，不是来自教师情感的宣泄，不是来自教师权威的发泄，更重要的是来自于教师自身高尚的人格力量和高超的管理艺术体现与再生成。
对待调皮学生，教师要有朋友的尊重。尊重是教育的真谛，尊重调皮学生是教师人格魅力的体现，是教师管理艺术的呈现，是教师教学能力的发散。教育的爱体现在对生命的尊重，对人的尊重，由此定会满足了学生的个性化、多元化和多样性需求。兄长可亲，亲则能和调皮学生心心相印，风雨同舟；师长可学，学则能让调皮学生知书达理，重塑人格；师长可敬，敬则能和调皮学生形成合力,攻坚克难；师生互尊，尊则能和调皮学生平等对话，和谐共生。
小孩子调皮不听话怎么办最好？
1.调皮的宝宝自有天赋，您一定要相信。2.调皮也是有遗传的，想想自己小时候嘛哈哈3.想要孩子安静下来，给他讲故事，可以是书上的，也可以是自己的童年的，这样可以让孩子更喜欢你，崇拜爸爸4.合理的引导孩子，比如孩子喜欢拆东西，组装东西，你要及时发现，这个孩子有探索精神，而不是皮，可以送他学习一些手工课，进一步开发5.和孩子一起疯，成为他的伙伴，一个不懂孩子的爸爸靠大声呵斥无法让孩子安静下来，一个比孩子大几岁的孩子却可以让你的孩子一起调皮，为什么，因为孩子认可他是朋友，是伙伴，是他的首领，不可或缺的玩伴以上希望对您有所帮助，谢谢。
非洲“讨水男孩”如今怎样了？
当年骨瘦如柴的非洲“讨水男孩”如今怎么样了？如今提到非洲就会想到科技生产力落后，其实不光是落后，还在当地有许多不能让人接受的迷信在民间流传，六七年前一个丹麦的年轻妈妈在非洲街头为一个二岁左右骨瘦如柴的小黑男孩喂水的视频曝红网络，这件事反应非洲当地的落后迷信，那个两岁瘦小流落街头8月的黑男孩牵动千万人怜惜的心，之后这小男孩到底怎样了呢？六七前丹麦的一个年轻女孩洛文来到非洲做志愿者，洛文在黄色尘土飞扬的非洲街头一下车，就注意了街上一个黑黑骨瘦如柴，严重营养不良，全身赤裸的小男孩，洛文当时心情很沉重，母爱从心底焕发，洛文蹲下身子给小男孩喂了水和食物，并为小男孩找来了毛毯裹身。
当地人看到这个情形都劝洛文不要接近这个男孩，因为这个男孩是巫童，巫童会带来厄运，流落街头的巫童平时就靠一些开明的人的食物接济或街头垃圾残渣生活，两岁就在街上流浪8个月，衣不蔽体，吃了上顿没下顿，瘦成了皮包骨，其实这种巫童的结局就是在街上饿死或冻死，感染生病死，因为被定性为巫童更可能人为折磨杀死。洛文并没听信当地民众的巫童说法，而是收养这个男孩取名叫希望，洛文为这小男孩洗了澡穿上干净的衣服，去医院做了检查，自从希望有了照顾自己的养母，生活状态开心快乐，吃喝不愁。
现在过去了六七年，希望已经长成了一个胖墩，读了书，身体看起来比同龄的小孩还要壮实，天下好人一生平安，母爱最伟大，希望这个小男孩长大后好好报答你的养母。被洛文养得黑黑胖胖的的希望，洛文高兴地与希望复原了当年喂水的情景画面。欢迎关注。 评论 点赞。
疫情期间，如何看待海外华人要回国的做法？
疫情严重之时，海外华人华侨想回国，这是人之常情，可以理解。华人华侨这个特殊时期想回国，是有他们的考量的。一，特别认可中国政府和人民，对抗疫采取的强有力的政策和措施，特别欣赏中国人民团结一心众志成城抗疫的壮举，特别欣慰中国短期就取得如此巨大的成功。二，他们觉得中国最安全。生活在中国，有的是希望，中国共产党和政府最暖心，他们在中国，心里踏实。
具有极强的安全感。这不是深思熟虑后选择的生活条件优越的地方，而是第一直觉作出的果断决定。更多的是想保命。三，他们对回国后的归属感。在国外，没有真正的融入其中，没有得到外国公民的真正尊重，甚至受了不少委屈，包括政治民主、经济创业、文化认同、生活习惯、生存理念等方面的歧视。大难临头，对祖国的归属感是最强烈的。
也增加一份心安。对国外抗疫政策措施医疗方面的做派不赞成。疫情发展太快，没有把人民生命健康放在第一位，许多国家那种傲慢与偏见，自负与清高，对疫情的无视与无知，令华人华侨害怕，毕竟生命第一，目前还不想稀里糊涂去见马克思。我们祖国是华人华侨的根。他们遇到危险，想到回国，我们应当欢迎。但也要严格规范管理，依法依规处理，不能把疫情不安全风险，再添加给已经奋斗了近三个月的中国人民，我们太不容易了，不希望抗疫成果毁于一旦。
华人华侨，大多数是手法守规的，这个基本面是好的。但少数华人，无理无知，横行霸道，横冲直闯，目无他人，素养极低，国人难以理解和愤慨，是所谓的什么自由民主这些东西在作祟。你自由民主给别人带来灭顶之灾，这样的民主自由是自私的、傲慢的、无礼的、无人格的小丑做派。我们是反对的，也是不齿的。我们支持党和政府对华人华侨回国采取的有力措施。
