当然，也不是所有的鱼都不会叫，比如黄鸭叫（黄颡鱼）就可以发出声音，除此之外，目前已知的会叫的鱼超过了50种，而它们被杀时不叫的原因是它们的叫声依赖于压缩鱼鳔将空气压出，而在离水的环境下，它们无法压缩鱼鳔，自然也发不出声音了。如此看来，杀鱼的鱼贩自然也不需要顾虑自己是否破戒的问题了，他们本来就是可以杀生的，而且在印度种群制度的约束下，这些职业基本上是一代传一代，屠夫的儿子仍然是屠夫。
这个是鲤鱼，也叫做三道鳞，实际上品种是德国镜鲤。镜鲤是欧洲鲤鱼的变种，表皮有光泽，好像镜面一样光滑且光泽明显，故称呼为镜鲤。体形较粗壮，侧扁，头后背部隆起，头较小，眼较大，体表鳞片较大，沿边缘排列，背鳍前端至头部有1行完整的鳞片，背鳍两侧各有1行相对称的连续完整鳞片，各鳍基部均有鳞，个别的个体在侧线上见有少数鳞片。
侧线大多较平直、不分枝，个别个体的侧线末端有较短的分枝。体色随栖息环境不同而有所变异，通常背部棕褐色，体侧和腹部浅黄色。多栖息於水域中下层，而以富营养水域底泥砂质静水域为主，有集体群游习性。为杂食性鱼类，以小型无脊椎动物与底栖动物为主。为适合在中国推广的水产优良养殖品种。在合理的放养密度和较优的饲养条件下，镜鲤生长速度非常快。
鱼能感觉到疼痛吗？鱼被杀的时候会发出求救信号吗？
我们不小心磕到身体会叫一声，这就是疼痛导致的条件反射，在杀猪时，猪叫得撕心裂肺，即是疼痛也是恐惧。那么，鱼有痛觉吗？这是个看似简单，实则非常复杂的问题，因为鱼即使被开膛破肚，也不会发出一点声音，这让我们无法从表面上判断它们是否会疼痛。而且关于鱼有没有痛觉这件事，到现在科学家们也是争论不休。那么，鱼到底有没有痛觉呢？我认为是有的。
为什么这么说呢？我们先来看一下“关于鱼痛觉科学的研究”。早在2013年，著名的学术期刊《鱼和渔业》上出现了一篇关于鱼疼痛研究的论文，这篇论文是由美国威斯康星大学的动物生理学教授吉姆·罗斯以及其研究团队发表的，起初，研究团队先去钓了个鱼，发现鱼从鱼钩上摘下来后，放到水里，依然自由自在的游动，丝毫看不出任何的异常。
于是，研究团队认为：鱼是没有痛觉的。为了进一步印证这个说法，研究团队找了一些彩虹鳟鱼，分别在它们的下颌上用蜂刺和针管刺入并且注入了蜂毒和醋酸，然后观察其反应。结果，这些能够给大多数动物带来痛苦的物质进入鱼的下颌后，鱼并没有什么反应，放到水中后，它们与没有进行针刺实验的鱼没有什么差异。之后，研究团队又给几条鱼做了一下外科手术，结果在将鱼放回水中时，它们依然能够与其他鱼一样“欢快”的游动。
因此，研究团队得出了这样的结论：鱼是没有痛觉的，我们在杀鱼时，鱼之所以会乱蹦乱跳是因为缺氧导致的。但是，这个结论很快就遭到了一些科学家的质疑，因为单凭鱼放入水中后游动的观察就判定鱼没有疼痛感，显然是不严谨的。因此，到了2017年，又有一组美国科学家同样用了虹鳟鱼做了一项复杂的实验。在实验中，研究团队先是对虹鳟鱼的头部感受器进行了研究，因为我们之所以能够感觉到疼痛就是身上的感受器受到了刺激。
通过研究发现，虹鳟鱼的头部有58个感受器，在这些感受器中，有超过一半的感受器对刺激（热、刺）有明显的反应。最关键的是研究团队通过对比虹鳟鱼与人类的感受器发现，其感受器中至少有22个是与人类的感受器非常相似的，都属于伤害神经元的伤害感受器。因此，研究团队初步判断，鱼应该也是有痛觉的。为了进一步印证这个结论，研究团队选取了20条健康的虹鳟鱼进行了进一步的实验，在实验中，研究团队用上了可以实时监控虹鳟鱼心跳的设备，结果在实验人员用各种物质刺激虹鳟鱼的嘴巴时，虹鳟鱼的心律（心脏跳动的规律）出现了明显的波动，而且还是加快的搏斗，比正常的情况下加快了30％左右。
这证明外界对鱼身体的刺激，鱼是能够感受得到的。之后，研究团队同样用2013年的方法给虹鳟鱼的下颌注射了蜂毒和醋酸，这一次放回水中的虹鳟鱼出现了明显的游动不协调，有些虹鳟鱼甚至在鱼塘底部的沙粒是来回的蹭下颌的位置。随后，研究团队将这些行为异常的虹鳟鱼取出来，在其下颌的位置注射了镇痛剂，再次放回水中后，研究团队发现这些鱼的行为正常了。
通过这个实验我们可以看出，鱼真的是有痛觉的，只不过，它们不会像大多数动物那样发出叫声，所以我们无从判断而已。弄清楚了这个问题，你是不是突然发现，原来我们在市场上杀好的鱼，回家还“活蹦乱跳”其实是一种疼痛的表达，而且在我们钓鱼时，鱼钩穿透了鱼的嘴巴，其实它也是会疼的。其实，在我们买活鱼时，老板通常在杀鱼前会给鱼的头一棒子，这并不仅仅是因为这样的鱼老实、好杀，还有一个原因，一棒子下去，就相当于我们做手术时打了麻药一样，这样被杀时也不会那么痛苦。
当然，鱼的神经系统和大脑远比哺乳动物要简单得多，这导致了它们被开膛破肚后，只要不摘除它的呼吸系统（鱼鳃），它还是能够活一段时间的，毕竟此时它依然可以从空气中获取微量的氧气，而且它的循环系统也是独立的。这也就意味着它们要多受一段时间的罪，因此，杀鱼时，最好是敲晕，摘掉鳃部，开膛破肚，一气呵成。写在最后大多数的鱼是没有发声系统的，因此即使被杀，它们也不会发出痛苦的叫声。
但这并不代表它们不会痛苦，事实证明，鱼其实有疼痛的感受器的，这也就意味着它们也知道疼，而且往往鱼在被杀时，坚持的时间越长，它们越痛苦。当然，也不是所有的鱼都不会叫，比如黄鸭叫（黄颡鱼）就可以发出声音，除此之外，目前已知的会叫的鱼超过了50种，而它们被杀时不叫的原因是它们的叫声依赖于压缩鱼鳔将空气压出，而在离水的环境下，它们无法压缩鱼鳔，自然也发不出声音了。
印度人杀鱼为什么不是刀切鱼，而是鱼撞刀？这背后究竟有何讲究？
印度人杀鱼的方式很特别，他们将锋利的弯刀竖起来固定在木头上，然后拿起鱼往刀上撞，很快就可以将整条鱼分解开，并“撞”成一小块一小块的鱼肉。印度人杀鱼为什么是“鱼撞刀”，而不是“刀切鱼”？关于这个问题，有人认为与印度的宗教有关，印度人信仰印度教，是不允许杀生的，于是他们想到一个办法，就是用竖刀杀鱼。“鱼撞刀”代表是鱼“自杀”，而非“他杀”，这样杀鱼的人就不算破戒，事实真是如此吗？印度被称为宗教博物馆，是世界宗教的发祥地之一，目前印度人信仰最多的还是印度教，大约占全国宗教信仰人口的83%。
印度教自古以来就有“不伤害”的概念，但是这个概念在早期并不等于是“不杀生”。大约在公元前15世纪，“不伤害”的精神就已经在印度教中体现，不过当时只是对“祭品不做伤害”。古人对祭祀活动非常重视，不管在世界哪一个国家都是如此。古印度人在祭祀时使用的动物是牛，但我们也知道，牛在印度一直都被视为最纯洁和神圣之物。
印度人视牛为珍宝，在印度的大街上也随处可见牛的踪影，这种对牛的崇拜也是从“不伤害”的宗教思想发展而来。但是印度人并不是完全不能杀牛，如果完全不杀生，印度就不会存在屠夫这一类的职业了，实际上，屠夫在印度是一直存在的，只是地位很低。一般情况下，古代印度在祭祀活动中用牛作为祭品，但是活动结束后，作为祭品的牛还是可以用来食用的。
印度教的“不伤害”发展为“不杀生”，也是经历了漫长的过程。大约到了初期奥义书的时代（大约公元前6世纪左右），“不杀生”的思想才开始在印度教里慢慢发展起来，一直到近现代，在甘地等名人的宣扬下，“不杀生”的思想基本上在印度高种姓人群中扎根。如今印度的婆罗门，他们当中有很多人都是素食主义者。印度教将“杀生”列为禁忌，初衷并不是要保护动物。
我们追溯这一历史就会发现，早期的古印度法律《摩奴法论》里面，会有很多与印度教禁忌相关的规定。比如《摩奴法论》中对食物的要求很严格，里面规定高种姓的人（婆罗门、刹帝利、吠舍）不可以吃蒜头、葱和菇类，这些食物在佛教中被列为“荦”的范围。不管是早期的法律，还是早期的印度教，这些禁忌都是为了保证高种姓人的“纯净”。
古印度人认为，越纯净的人越容易受到污染，于是高种姓的人禁忌就很多；但是对于低种姓的人，会被认为这些人已经受到污染，限制也就少了，所以在印度从事宰杀动物和制作皮革的这一类人，几乎都是社会地位很低的人。所以从印度的历史我们可以看到，印度的种姓制度与“不杀生”是有一定关系的，并不是所有印度人都不杀生，低种姓的人还是会从事屠夫这种职业。
如此看来，杀鱼的鱼贩自然也不需要顾虑自己是否破戒的问题了，他们本来就是可以杀生的，而且在印度种群制度的约束下，这些职业基本上是一代传一代，屠夫的儿子仍然是屠夫。印度“鱼撞刀”的历史印度人为什么要使用鱼撞刀的方式杀鱼？要回答这个问题并不难，我们可以看看生活在印度底层的人，他们不仅杀鱼用竖刀，切菜、切调料、切肉，全部都是用竖刀！这种竖刀在印度的历史也很久了，但是这样的刀具也只会出现在穷人家里，印度富人是不会使用这种刀具的，虽然有些富人不杀生，但他们就算切菜、切水果这些，也会像我们一样，使用案板和普通刀具。
其中的原因就是，以前印度穷人的家里几乎没有灶台，甚至没有案板。一般情况下他们都是直接坐在地上处理食物，所以在这样的环境下，竖刀对于他们来说更适用。对于长期使用竖刀的印度人，他们已经掌握了熟练的技巧，不仅可以用竖刀杀鱼切肉，甚至可以将蔬果切成丝。不过这种刀剁馅是不可能的，所以要是在这些人家里做客，想要吃顿饺子估计很难。
印度人处理食材使用的竖刀是历史发展的结果，如今这种刀具在一些印度的普通家庭也使用的少了，案板和普通刀具处理食物的方式更多，也更卫生，而且危险系数也低。不过对于鱼贩来说，他们已经习惯使用竖刀，更重要的是这种刀不需要案板，占用的地方小，处理鱼的速度更快，所以更适合“商用”。结语印度也是历史悠久的文明古国，对人类发展也有着巨大的贡献，特别是数学，最早的阿拉伯数字就是古印度人发明的，如今已经流传至全世界。
有什么高度自由而且能建造，击杀敌人的电脑游戏，最好是单机？求推荐？
骑马与砍杀 汉匈决战这款游戏无疑是国内近几年来符合你要求最好的单机著作之一。其游戏内容既有征战沙场热血厮杀，又有策略建设，稳步发展内容。比较其它骑游戏而言，其内部建设发展内容大幅度增加，历史代入感好，使人不自觉地融入了的那场波澜壮阔的汉帝国与匈奴之间的惊世大战。而且其自立系统是更加丰富有趣，如果你不想屈居人下的话，那么自立为王割据一方，经过一番建设之后横扫八荒六合一统天下毫无疑问是一种最好的选择。
下面是官方介绍《戎马丹心-汉匈决战》游戏背景设定在汉武帝反击匈奴的公元前2世纪，当时亚洲东部正处于剧烈的变革时期，石器、青铜器、铁器相互碰撞，游牧与农耕征战不断。在无尽的战火和流淌的鲜血中走出了两个巨人，一场汉朝与匈奴在苍穹之下的决战即将开始，东方将迎来一个新的时代。制作组本着踏实严谨的态度，查阅专业书籍，参考历史文物，并邀请多位考古学、历史学、服装学、甲胄复原方面的专业人士作为开发团队顾问，游戏模型经过严格的历史考证，严谨的制作风格真实再现了汉代历史风貌。
游戏包含了汉、匈奴、东胡、西域诸国、西南诸国等超过20多个势力，庞大的经济系统、文化系统、政治军事系统、阵型系统让玩家置身2000年前，亲历快马轻刀，纵横绝域的豪情，重拾奋勇无前，舍生取义的血性。游戏特性一、大地图、势力。游戏地图涵盖了东亚、北亚、南亚、西域范围内的30多个国家、势力。二、城市、场景、装备。
150多座耳熟能详的城市、关隘。真实的人口数量和城市繁荣。诸如汉长安城、未央宫、交河故城、鸡鹿塞、南越王宫、滇国都城等参考考古报告、画像石、画像砖等资料复原出的恢弘场景。数百件汉代真实存在的兵器甲胄。这些充分原创的东方化美术设定再现汉代灿烂多元的物质文化。三、剧情系统和历史战役。源自汉代真实故事的开篇剧情、独立剧情和隐藏剧情以及汉武帝逆袭匈奴的战役剧情让游戏更具代入感和故事性。
四、军人生涯和军功系统。从士兵到将军完整的军人生涯模式真实还原了秦汉强大的军事制度，军功制的加入让玩家充分体验一将功成万骨枯的残酷。五、阵型系统。更加智能化的阵型系统，相互克制的阵型战术让玩家彻底告别流氓群殴和无脑冲锋，先温习一遍孙子兵法才好应对战场的瞬息万变。六、攻城系统。突破原作一成不变的攻城模式，更加灵活多变的攻城战术。
是围而不攻还是速战速决；是短兵相接还是弓弩消耗；是出城迎敌还是坚守不出，是细作潜入还是强行登城，正确的决定是胜败的关键。七、自定义兵种和建设系统。如果你脑后长有反骨，可以考虑拥兵自立，强大的自定义兵种和工厂系统还可以帮你打造一支独一无二的帝国之师成就霸业。当你信心满满准备大军压境时，那些难以预测的天灾和瘟疫可能会让你的谋划的前功尽弃。
八、衣冠系统、动作系统。经专业人士指导的衣冠服饰系统首次在游戏中登场，通过游戏也能学习民族服饰知识，了解华夏衣冠。游戏还加入了大量符合东方习惯的动作，甚至专门为玩家准备了动作表情，一马一剑行走江湖，高山流水、柳岸长堤、大漠残阳、四野茫茫，画面太美简直不敢看。为玩家摆拍或者导演游戏电影提供便捷。九、狩猎、烹饪系统。
