这是什么？这就是一般情况下的大数据分析。印度人什么时候发明“0123456789”，目前没有人知道，唯一确定的是约公元1200年前流传到阿拉伯地区。要不然，没法解释不同的版本里，不同的名字加起来要不止九个这种现象。双手操作游戏介绍：算数 吃蛇，地下一百层 弹珠，记数字 酷跑，赛车 弹球，双手重力酷跑。
公式相声到底是什么？
我相信，以郭德纲的影响力和当下媒体抓热度的传播能力，“公式相声”这个词已经不能称得上新词了。这个词如果字面解释一下很简单，但它背后所代表的社会心理却一点都不简单。那就从头讲一讲这件事，来剖析一下其背后所蕴藏的文化现象。事件缘起因为是热点事件，很多媒体都报道了，这一部分我们就长话短说。郭德纲、张国立作为导师，举办了一次名为“相声有新人”的比赛，旨在挖掘年轻一辈的相声演员加以培养。
这个节目来了一对夫妻，是上海交大的博士。这两个人之前见到过，在交大社团活动、毕业晚会上都曾经登台演出，在学校里面现场的氛围其实还不错。但是这一次在现场因为相声理念的冲突，“怒怼”了郭德纲。这俩人是工科博士，然后运用自然科学的理念来创作相声，提出了“公式相声”这一个新词汇，他们认为相声的创作可以用理科式的方法计算出来，并且还写了三本书，送给郭德纲。
可能是年少轻狂，这俩人在台下就经常怼其他选手，在台上对前辈郭德纲也没有什么起码的尊重。当然了，以老郭的嘴，自然不会输的。这就是“公式相声”的由来，这俩人也被大众广泛议论，但客观来讲，主要还是负面评价较多。“公式相声”背后到底是基于什么来创作要说这种创作方式一点道理都没有，这显得偏颇，但它所依托的创作理念绝对不是李宏烨夫妇两个人认为的公式。
我们来看李宏烨自己说的相声创作过程。笑果预期公式是这样的：这个很复杂，一般人看不懂，但没关系，总结起来就是：李宏烨将相声的笑点进行分类，并且计算出观众因为演员形象而发笑的持续时间大概在0.5秒到0.9秒之间，因为演员语言艺术而发笑的持续时间大概在1秒到2秒之间。然后通过上面这个基本看不懂的公式，来计算自己写作的段子能让观众笑多久。
先别说合不合理，我相信他对于这两个时间的比对不会是凭空想象的，应该是做了一些观察得出来的估值。并且还同时考虑了演员演出时候的效果以及观众的理解水平。从这个过程可以看出来，李宏烨用以得出自己的结论，其实是靠着观察观众而来的，也就是大量的样本数据。而他所认为的能让一个段子达到最完美的方式，其实就是根据现场各种条件，比如演员的状态、观众的兴趣点以及段子自身的浅深等因素，进行系统匹配。
满足了什么样的条件就用什么样的相声。这是什么？这就是一般情况下的大数据分析。再举个更直观点的例子：下象棋的时候，很少有人能下过象棋软件，为什么呢？因为电脑当中储存了大量的棋谱，你每走一步，电脑会分析各种计算，推测你下一步甚至几步的走棋路数，最后选出一个最适合的对策。公式相声模拟的就是这一个过程。只不过是将人脑来替代电脑。
所以说，以当今科技水平，连人脑研究都不算透彻，怎么能应用这个公式呢？现在还没见到有人能将人脑的运行速度提高到和电脑一个水平，所以这个公式基本上是不可能完全被实践的。“公式相声”闹剧之后所反映的社会心理很多人对科学有一个误区，认为只有物理、化学、数学等等学科才能是科学，其实这些学科真正大幅度改变人类生活的时间才三百多年。
科学技术突飞猛进，就像我们十年之前根本无法想象，手机可以这么智能一样。真正的科学是自然科学和人文科学两方面组成的，自然科学再厉害，没有人文科学的教化，也无法发展。说得极端一点，你连字都不认识，怎么去学习自然科学？相声艺术是属于语言、表演一类的人文艺术，想要用一个理科公式来计算出来，这是有多荒谬呢？“公式相声”最大的问题就是这种认为“自然科学无所不能”的想法在作祟。
之前因为我们科学技术比较落后，为了培养自然科学里的顶尖人才，所以喊着“学好数理化，走遍全天下”。但现在如果去试试看，如果只专注“数理化”等自然科学，在这个社会上不说举步难行，那也是步履维艰。支持自然科学的行为是值得提倡的，但不应该以贬低人文科学来达成目的。自然科学带给我们的是物质上的变革，人文科学带来的是精神上的升华。
我们所应用的语言文字、所在的社会形态等等无形中的事物，都是人文科学带来的。你不能一边享受这人文科学带给你的安定，一边谩骂人文科学是无用的东西。这种“理工科”式的膨胀心理最可怕的地方就在于，如果缺少了道德的约束，灾难随时都会降临。利剑如果不能握在正义之手，那么随时都可能成为一把凶器。所以，看似一场闹剧的“公式相声”，其实背后所透露的是自然科学爱好者中较为极端的思想，这是应该予以重视的。
赑屃怎么读？是什么寓意？
赑屃(bì xì）赑屃，中国古代神兽， 又名霸下、鳌、龟趺（fū）、填下、龙龟等，传说中龙的儿子之一。龙和龟两情相悦的结晶，形似龟，有齿，喜欢负重，长年累月地驮载着石碑，是碑下龟。上面三图中的，就是赑屃，一般出现在寺庙、道观、陵墓等地方。其中第三幅图，是北京明十三陵的“大明长陵神功圣德碑”，这幅图中大家可以看到赑屃负碑的全貌。
为什么会有赑屃负碑的传统，这是有传说的，而且还有不同的版本。在这个回答中，我引用其中一个版本：赑屃本是神龟，在上古时候，它经常驮着三山五岳四处游荡、兴风作浪。后来被大禹收服，帮助大禹治水，立下大功。治水成功后，大禹担心赑屃再继续兴风作浪，于是让赑屃背着顶天立地、记载着治水功绩的大石碑，让它不能四处游行。
这就是赑屃负碑的起源。后来，人们凡兴建寺庙、道观等大型建筑，必刻石碑以作纪念，而且仿照传说中大禹的做法，把碑安置在赑屃的背上，让它驮着。一般的皇家庙宇，或皇帝敕建的庙宇、陵寝都会安放有这种赑屃背着的“功德碑”。目前已知的世界上尺寸最大、最重的赑屃负碑在河北正定县的开元寺。不过只有赑屃（见上图），石碑暂时还没有找到（全）。
这是在2000年6月，在河北正定城内府前街一处建筑工地上出土的。同时出土的，还有若干块残碑及碑帽。碑身找到了约三分之一，碑首找到了约二分之一，其余残块可能压在附近住宅之下，暂时无法发掘。据文物部门推算，碑高度（连碑座）应该达14到15米，宽度在3.6米之内，厚度也有将近1米。巨大的赑屃（bìxì）残碑基座，长 8.4米，宽3.2米，高2.6米，重 107吨。
仅凭这个数据，人们已经可以认定，这是世界是最大、最重的赑屃负碑。我们期待着残碑及碑帽的未出土部分，早一天重见天日。赑屃的样子，总是向前昂着头，四只脚顽强地撑着地面，显示出一种强大的精神力量。在它身上，体现了厚德载物和自强不息的民族精神，是中华文明几千年沉淀的结晶。而且，赑屃是祥兽，象征长寿和吉祥，据说抚摸他能带来祥瑞。
本文的开头我们提到说，赑屃是龙的儿子之一。那为什么它就是龙的儿子？为什么它不像龙却像龟呢？到底是它爹戴了绿帽，还是它妈出了轨呢？它的兄弟姐妹又有谁呢？反正闲来没事，我就摆上一壶酒，边喝小酒，边把我了解的一点信息分享给大家。想听想看你就接着往下看。没兴趣的话，你可以点赞后划走，去别的地方找乐子。哈哈哈哈……大家都知道有“龙生九子”的说法，但很少有人知道这句话的下半句是“不成龙”，合起来就是“龙生九子不成龙”。
而大家熟知的是“龙生九子各不相同”，对吧？这两个不同的说法，差别就有点大了。“各不相同”侧重于表述龙子们独特的形态、能力；而“不成龙”大约就有点“恨铁不成钢”的味道了。中国人都称自己是“龙的传人”，龙作为中华民族的图腾，始于伏羲氏时期。伏羲氏取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，苍鹰的爪等等素材，创造了“龙”这种强大且非常有神秘感的生物。
龙成为中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。据明代一部著名的随笔札记《五杂俎》中记载：“龙性淫 ，无所不交……”《万历野获编》中也记载：（龙）遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟……盖与鹿交，遗精而成……也就是在明代，才逐渐形成了“龙生九子”的传说。这个传说也有不同的版本，各版本里，龙子的名称和排序也各不相同。
其中以李东阳的说法和他的学生杨慎的说法流传最广。这个杨慎大家应该更熟悉一点。《三国演义》的开篇词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。就是出自杨慎之手。扯远了，回到龙生九子这个话题上来。因为龙性淫，所以龙的孩子很多。
我认为，龙生九子应该不是说龙一共生了九个儿子。大家都知道九在古代有“极致”的意思，是个虚数，也是个贵数，非一定的地位，可不敢用到“九”这个数字。比如，九五之尊，表示没有人比他更高贵了，九天，表示极高的地方……所以，记数龙的儿子的数量，也用了数字九，“龙生九子”大概也表示龙生了很多儿子，并不止九个。要不然，没法解释不同的版本里，不同的名字加起来要不止九个这种现象。
本问题里的赑屃，有的版本把它排在首位，作为龙的长子。有的版本里却把它排在第六位，把“囚牛”排在首位，作为龙的长子，赑屃只是第六子。所以，下面我说的这些，就不排序了，尽量把民间说法中，龙的儿子们都拎出来跟大家见个面。赑屃龙和龟生的儿子。这个就不多说了，上面已经说得比较清楚了。负屃[fù xì]看名字，负屃、赑屃比较像吧？但长得不像，是吧，一个矮胖，一个细长，一个似龟，一个似龙。
为什么呢？因为他们是同父异母的兄弟，爹虽然都是龙，但妈不是同一人。赑屃的妈是龟，负屃的妈是青龙。这哥俩经常是同时出现的，就像上面第二张图里那样：赑屃趴在地上，驮着沉重的石碑；石碑的顶部盘着的，就是负屃。负屃身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑顶部。因为碑大多是功德碑，记载功德就需要行文作赋，而负屃平生好文，特别擅长书法这事，所以人们就把它刻在碑的顶部，以寓意这碑上的文字是通过了神兽负屃的判定、审阅，是无尚正确和光荣的。
囚牛囚牛，龙种，龙头蛇身，是龙和牛的儿子。它性情温顺、不嗜杀、不逞狠、好音律。囚牛的听力绝佳，能辨万物声音，所以人们就把它雕刻在琴头上，一方面让它在琴头上欣赏人们弹拨弦拉的音乐；另一方面也意在向听音乐的人显示——看，连囚牛这个音乐权威都在这里，我这把琴和这把琴所奏出的音乐，肯定是顶尖的，不用怀疑。所以，如果大家以后看到传统的乐器上，有这种雕刻物的，可别说外行话，把它叫成“龙头”，那是“囚牛”，是龙的儿子呢！狴犴（bì àn）狴犴，龙种，龙和虎的儿子，又名宪章。
形似虎，平生好讼，不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断。而且因为它威风凛凛，长得就很威武，对于监狱这种坏人的集中地，有它在就能保证这里的安全，所以古人就把他作为是监狱门上的神兽。因为形象威风凛凛，除装饰在狱门上外，它还匐伏在官衙的大堂两侧，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气；行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，也有它的形象。
狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神，是正义的代表。补充一个和狴犴类似的神兽獬豸(xiè zhì)。这个不是龙的儿子，但因为也是神兽，常常有人把它划归为龙的儿子。獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” 、“清平公正”、“光明天下”的象征。这种神兽经常出现的地方，大多是公检法机关的大门前。如果你哪天路过这些机关，看到大门左右两侧有石雕，那就是我们这里讲的“獬豸”。
你可千万别把它们叫成“石狮子”，那样会让人笑话的。同理，如果哪个公检法机关的门两侧真的摆上了两座“石狮子”，而不是“獬豸”那也是天大的笑话，这个机关的领导会迅速被人嘲笑得无地自容。为什么獬豸会和公检法机关联系起来呢？繁体的“法”字是这样写的——灋（fǎ ），其中的“廌”（zhì）就是我们这里讲的獬豸，是一种神兽，也叫“独角兽”或“神羊”。
獬豸是一种能辨曲直的神兽，古籍中记载：“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋（咬、啃的意思）不正者。“中国司法的鼻祖”——皋陶，传说就是就用獬豸治狱的。獬豸，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。皋陶决狱明白，执法公正。遇到曲直难断的情况，便放出独角神羊，依据獬豸是否顶触来判定是否有罪。
这个在今天看来有点像笑话的做法，其初心依然是公平、公正。所以，法和獬豸就这么联系起来了。“灋（fǎ）”字造得很有深意：公平裁判、明断曲直，是基本涵义；同时，也有“应该对任何人公平如水，如遇不平，就应该坚决除去”的含义。虽然法字被简化了，但意义从未改变。椒图椒图，龙种，龙和螺蚌所生（这个龙的口味忒重，是吧？）。
椒图经常是以一种衔环的形象，出现在大门上，如果我们在大门上看到衔着环的一般就是它了。尤以古建筑的大门上最为常见。为什么呢？因为椒图形像螺蚌，最反感别人进入它的巢穴，遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧，有椒图就有了“紧闭”之意；还因其面目狰狞，可以镇邪；又因椒图“性好僻静”，忠于职守，所以常常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，庇佑一家人的平安。
椒图可以说是龙的九子中，最亲民的一个，低头不见抬头见，每天都伴在普通人左右。蒲牢蒲牢，龙种，龙和蛤蟆所生（再一次吐槽龙的重口味），蒲牢形状像龙但比龙小，喜欢鸣叫。古籍中有记载：海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。”后因以蒲牢为钟的别名。
大概意思是说：海里有大鲸鱼，蒲牢就生活在海边。而蒲牢很怕鲸鱼。一遇到鲸鱼调戏它、袭击它，蒲牢就大声吼叫不止，类似今天的一个美女看到小老鼠时的尖叫作派。这个胆小得，着实有点给他爹丢脸，好歹你也是神兽，是龙的儿子啊，你怕它一条鲸鱼作甚？他还敢吃了你不成！于是人们就利用这个现象，把蒲牢的形象铸在钟上，作为钟纽（提手？），而把敲钟的木杵做成鲸鱼的形状，以其撞钟，求其声大而响亮。
人们敲钟时，鲸鱼木杵一下又一下撞击饰有蒲牢钟钮的大钟，钟声“响入云霄”且“专声独远”。狻猊（suān ní）狻猊，龙种，龙和狮子所生。形如狮，喜烟（这个狻猊喜爱“抽烟”）、好坐、喜静不喜动（一点也没遗传它爹妈的强悍基因），它经常跑到寺庙中去吞吐一番，所以形象多出现在香炉上，在那里吞烟吐雾。才女李清照的《醉花阴》中，就有这家伙的形象：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这里“瑞脑”指的是一种香料，而“金兽”指的是兽形的香炉，这个兽就是狻猊。古书上也有记载说，狻猊是外貌与狮子相似，能食虎豹的神兽，有威武百兽率从之意，所以也常出现在中国宫殿建筑上。如下图：中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小吉祥兽, 这些小吉祥兽不仅排列有着严格的规定，而且按照建筑等级的高低，吉祥兽的数量也不同，这是有严格的等级界限的，一般最多使用九个吉祥兽。
唯一的例外是故宫太和殿，上面装饰的吉祥兽共有10个，中和殿、保和殿都是9个，天安门上也是9个小兽，其它殿上的小吉祥兽按级递减。上图中的吉祥兽里，最前面的是骑凤仙人，后面依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。另外，在佛教里，佛座上也有装饰的狻猊，一般布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。
我印象中，文殊菩萨的坐骑也是狻猊。不知有没有记错，有了解的网友欢迎指正。睚眦（yá zì）睚眦，龙种，龙和豺所生。豺身龙首，性格刚烈、好勇擅斗、嗜血、嗜杀（说了这么几个龙子，终于有一个有点龙的性格和样子了）。所以借着这个寓意，人们把它刻镂于刀环、剑柄吞口。而且总是嘴衔宝剑，怒目而视。由此，睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。
关于睚眦，有个故事：传说睚眦虽为龙子，但身似豺狼，老龙不喜欢他，就有点恼火，想把它扔了。于是豺母苦苦哀求，睚眦才得以保住一条小命。但是因为相貌丑陋，也没有呼风唤雨的能力，老龙依然不认他这个儿子。长到十来岁时，实在受不了老龙的白眼，离家出走了。这一出走，才发现外面的世界很精彩，不禁感慨：这是出走得晚了呀！虽然不能呼风唤雨、腾云驾雾， 又遭父亲老龙又以貌取人，有点憋屈。
但也就是当儿子的不敢说罢了，现在出来了，一定要混出个龙样来，以正龙子睚眦之名。后来，睚眦在渭水边遇到了周文王，给他讲自己的抱负，帮他分析天下大势，又引周文王找到了姜子牙。再后来大家都知道了，周文王的儿子周武王得了天下，这里面睚眦功不可没。但睚眦没有贪恋富贵，悄然归隐。对睚眦的不辞而别，周武王心理着实过意不去，为纪念它，亲自命工匠铸睚眦像于刀剑龙吞口，世代相传，以谢龙子睚眦辅周之恩。
当然，这是人编的故事，不可尽信，聊当酒话，一乐就罢了。我们对睚眦最熟悉的，应该是“睚眦必报”这个成语。出处是范睢的“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。范睢是大秦帝国宰相，对有恩于自己的人，想尽一切办法回报，对有仇于自己的人，想尽一切办法弄死。这是另一个故事了，这里我就不再多写了。回到龙子的话题。嘲风嘲风，龙种，龙和凤凰所生（终于见到龙凤呈祥的画面了）。
龙生龙、凤生凤，龙凤交生嘲风。嘲风大概长着凤头龙身，算是把爹妈的优点特征都继承了。民俗传说中，嘲风好险又好望，意思是说它非常喜欢找刺激,哪里危险就去哪里,就是个喜欢极限运动的主；而且还喜欢站高处眺望，不知道它听没听过“欲穷千里目，更上一层楼”，但显然，它是懂得“站得高看得远”这个道理的。依着它的本领，古人给它安排了个差事，那就是让它位列“五脊六兽”，作为殿角的装饰，起到祛邪、避灾的作用。
我们可以这样简单地理解“五脊六兽”：一般中式建筑的房顶都有五条脊，一条水平的主脊，四条垂脊，共5条脊。主脊的两头，垂脊的下头，共6个端点。这5条脊6个端点上给安排一个神兽，作为装饰，以兽镇脊，避火消灾。螭吻（chī wěn)螭吻：龙种，龙和鱼交生的儿子。龙头鱼身，但不是金龙鱼。其性情好望喜吞，常被用作建筑物的装饰，大多作屋脊镇火的兽头，有驱凶辟邪的作用。
上面讲嘲风的时候说到“五脊六兽”，这六兽里就有螭吻，而且它是作为主脊两端的神兽存在。主脊两端的螭吻，龙首怒目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于建筑物的尾脊上，被称作“好望者”。这和嘲风有点相像的意思了，螭吻也特别喜欢在险要处东张西望，除此之外，据说还能吞万物，最喜欢吞火，所以被视为祈求降雨和避火消防的饰物。
饕餮（tāo tiè）饕餮：这个是不是龙的儿子没有定论，有人认为是，有人认为不是，不同的版本有不同的说法。我倾向于不是。如果大家看过《山海经》，应该了解一点：饕餮是古代中国神话传说中的一种野兽，与“穷奇”、“梼杌(táo wù)”、“混沌”并称四大凶兽。作为四兽之一的饕餮，是个美食主义者，性贪吃。见到食物就毫不犹豫的扑上去，狼吞虎咽，根本不咀嚼食物，饕餮的身体能够装得下海量的食物。
但吃得太多了，最后被撑死了。现在用饕餮形容一个人能吃、好吃，古时候的青铜器上经常可见饕餮纹，也是取的饕餮贪吃的意思。蚣蝮（gōng fù）蚣蝮，是否是龙子也说法不一，我倾向于是，理由是它长得像。蚣蝮头部像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角，身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。如果它不是龙子，那也一定是龙妻出了轨，总之它有龙的外形，和龙就脱不了关系。
蚣蝮好水，又名避水兽。相传它能吞江吐雨，负责排去雨水，于是人就按它的模样雕成石像，放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影，用的还是排去雨水的功能。有点累了，那就不再继续了，抽空我来补上貔貅、麒麟、螭（chī ）、犼（hǒu）等，这些也是传说中龙的儿子，但不确定，有的版本把它们纳入，有的版本把他们排除。
有什么超级烧脑的游戏吗？
烧脑的游戏？其实类似于《最囧游戏》都不算专门烧脑的游戏，下面小编给大家介绍一些既烧脑有费脑的一些智力游戏。《脑裂》（小编推荐，烧脑手残神作）类型：益智、烧脑、手残、求虐、休闲、单机简介：这个游戏就如同他的名字一样“脑裂”，简单来说，这个游戏就是把你玩过的小游戏，变成了左右互搏，一个人同时控制2款游戏（可以2个人玩），坚持的时间越久评分越高，游戏还分为4个难度，大师的难度小编试过了，简直是变态、手残、抽搐来形容，可是这只是一个开始，在这个游戏中《炫舞》的10星就是新手。
双手操作游戏介绍：算数 吃蛇，地下一百层 弹珠，记数字 酷跑，赛车 弹球，双手重力酷跑。这些的就是一小部分，还有很多手残组合。（友情提示：如果玩游戏被虐了，来评论区打我呀，手动滑稽）《Zasa：极限烧脑之旅》类型：烧脑、手残、休闲、单机简介：你的大脑能有几个纬度呢？你能想象如何在一个3维空间的六面体上画三角形吗？这款游戏就会给你这样的挑战，她会不断的挑战你的几何思维和各种大胆的想法，而你需要废大量的脑细胞才可以通过它的挑战。
《流言侦探》类型：解密、探索、益智、单机简介：就如同他的名字一样，是一款可以当侦探小说看的游戏，在游戏中你会扮演一个侦探，寻找线索、解答谜题、发现凶手、判断动机等各种需要用到大脑的地方。 而游戏本身的案件就可以算是一个主线剧情你会发现他非常的有意思。（本文由奇趣杂游原创，如果需要游戏出处，请在评论区留言，更多精彩好玩的手游单机，请关注“奇趣杂游”）。
456和419是什么意思，什么梗？
只能说娱乐圈的人真会玩，以前在短视频平台经常看到857视频，现在又出来了456和419的暗语。看了众多人解分析理解后，才知道456是乐谱里发音4发5扫6拉，合起来就是发扫拉，对应的意思就是发骚啦。419对应的英语直译，4four1one9nine，合起来就是for one night，直译成汉语就是一夜情。
这些暗语的用法，作为一般吃瓜群众，真是万万没想到呀。所以娱乐圈光鲜亮丽的表面下，藏着多少不为人知的秘密。要不是最近这些娱乐圈发生这些事情，揭开了娱乐圈的遮羞布，普通吃瓜群众可能永远只能看到明星们的光鲜亮丽的形象和虚假营造的人设。随着这些事件的爆发和热榜，全民皆知这些事情，为吃瓜群众津津乐道。原来娱乐圈的明星们，和我们普通人一样，也会犯各种各样的错误，甚至干一些违法犯罪的事情。
为什么印度人发明的数字叫阿拉伯数字？
生活当中，我们最熟悉的符号，恐怕就是“0123456789”。众所周知，这些符号是“阿拉伯数字”，但很多人并不知道它最初来自印度。印度是四大文明古国之一，但相对于古埃及、古巴比伦、中国而言，这个南亚国度对古代数学的研究资料十分匮乏。不过我们从婆罗门教、佛教的经典文献里，可以看出印度人有着优秀的数字天赋。
印度人什么时候发明“0123456789”，目前没有人知道，唯一确定的是约公元1200年前流传到阿拉伯地区。如图所示，当时的数字跟现在很不同，显得歪歪曲曲的。印度发明的数字被阿拉伯人接受，最大的原因就在于实用性，相比较其他地区而言。像阿拉伯人、欧洲人用的是象形文字或者单纯符号，至于中国人也是用多笔画的汉字来书写。
那么，为什么要靠阿拉伯人来传播？很简单，当时阿拉伯帝国横在印度和欧洲之间，而印度人又很少去欧洲，几乎全靠阿拉伯人来当中介。另外1个原因是阿拉伯帝国重视学术，帝国境内重视对外来文化的吸收，印度数学被纳入视眼。印度数学，不仅有着简便的写法，而且“10进位计数法”也很实用。所以，印度数学被引入到阿拉伯地区之后，马上成为当地商人、数学家非常乐于研究的显学。
印度数学书被翻译成阿拉伯文，逐渐以“阿拉伯算数”之名传播到欧洲，于是那些数字也被称为“阿拉伯数字”。我们说印度数字、阿拉伯数字、现在数字，三者在书写上是差异比较大，但是最核心的东西是一样的——实用。这种实用表现在书写方式方便，并且10个符号可以任性组合或者运算，表现各种数字。这点优势太明显！因为无论是埃及数字，还是巴比伦数字，或者罗马数字，都只能单纯表示数字富豪，基本不可能进行运算。
菜花蛇无毒，凭什么是百蛇之王？为什么其他毒蛇反而怕它？
有人说，菜花蛇是“百蛇之王”，“一里王锦蛇，十里无毒蛇”。说实话，“百蛇之王”的称号是没有查到，“一里王锦蛇，十里无毒蛇”，也略有些夸张，只有头背上的“王”字斑纹，是确确实实存在的。但这也从侧面表明，菜花蛇，一点也不菜。为什么王锦蛇会有“王”的气质，就连毒蛇都害怕呢？首先，动物之争，“大”最有优势；王锦蛇是一种大型的无毒蛇，有多大呢？和一般细细长长的毒蛇不同，王锦蛇身体像圆桶一样，很粗，体长可达2.5米，体重5-10公斤。
在无毒蛇中，除了蟒蛇，王锦蛇是体型较大，长势最快的一种蛇。以大欺小，是自然界的一大法则，王锦蛇这样的体型，猎物自然也不少。主要是以老鼠、青蛙、鸟之类的动物为食物，会爬树翻墙，当然就会“掏鸟窝”吃鸟蛋。在食物匮乏的情况下，也会以同类为食，无毒的有毒的，来者不拒。只要王锦蛇能将其他蛇打败，这样的大体格，完全可以将猎物毫不费力地整个吞下。
其次，王锦蛇擅长绞杀，捕猎技巧高超；野生王锦蛇脾气不好，易怒，性情暴烈，当有其他蛇进入它的地盘，会主动进攻，虽然没有毒牙，但擅长绞杀，和蟒蛇是差不多的。而且在肛门处有腺体，可以分泌特殊气味的液体用来防御，这也是“臭”的来源，野生的比较常见，而人工养殖的一般很少分泌。除此之外，王锦蛇对其他毒蛇的毒具有一定的免疫力。
九指神丐洪七公因为贪吃误了大事，所以自断一根手指，到底误了什么事？
九指神丐洪七公，是《射雕英雄传》中的一大武林高手、华山论剑后名震天下的“五绝”之一，他教出的徒弟郭靖和黄蓉都名震江湖。但说到收徒时候的情形，可并没有与他身份相对应的名家风范。他之所以教郭靖降龙十八掌，是看在黄蓉所做的美食的份上。为了能一直吃黄蓉的拿手好菜，他一连教了好几个月。但最后三招着实不能传授郭靖，所以偷偷地溜走了，因为他抗拒不了美食的诱惑。
说起来，洪七公在华山论剑的时候就已经断指了，才得号“九指神丐”。所以他断指是在华山论剑之前，大金侵宋之后。具体原因，《射雕英雄传》一书中有交代。因贪吃误了一件大事，而让一位抗金义士送命。而这一位义士，就是能与丐帮分庭抗礼的铁掌帮前任帮主——上官剑南。他本在抗金名将韩世忠麾下效力，秦桧当权后岳飞遭害、韩世忠被赋闲。
不满朝廷的乌烟瘴气，上官剑南率众在荆州襄阳一带占山为王，在机缘巧合下加入铁掌帮。因为他为人狭义、武功高绝，并一直不忘抗金大业，吸引了一大批英雄好汉、忠义之士，不过数年，势力已颇为强盛。他打听到岳飞死后遗留《武穆遗书》，便不遗余力地盗书、藏匿，以期待有一天能有英雄侠士尽得岳飞遗传，驱除鞑虏、恢复中华。郭靖黄蓉找寻《武穆遗书》的过程中，所看到的提示，就是上官剑南所留。
了却这一桩心事后，他便欲率领人马北上欲与金贼决一死战。但因为当时的北宋政府软弱无能，惧怕金人，不仅没有为他们提供帮助，反而背后插刀，对铁掌帮大加围剿，铁掌帮被破、上官剑南身受重伤，死于铁掌峰。侠义为本的洪七公得到铁掌帮要北上抗金的消息，便想要率领丐帮弟子星夜驰骋，与上官剑南的铁掌帮互为奥援，以恢复河山。
