历史上称呼他为西楚霸王，可是为什么项羽被称为西楚霸王呢？难道仅仅是因为力能扛鼎，有率兵打仗之能吗?当然不是这样。于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。后来,《西楚霸王》这部剧播出后,口碑不错。于是大家便奉项羽为这个“联盟”的盟主，称之为西楚霸王。
当年,导演冼杞然筹拍《西楚霸王》,关之琳想演吕后,导演劝说:"巩俐已经选了,你再挑挑别的角色?"关之琳表示非演不可。那年,导演冼杞然筹拍《西楚霸王》,选角时,投资方提出一个要求："巩俐和关之琳必须出演,一个都不能少。后来,《西楚霸王》这部剧播出后,口碑还不错。
西楚霸王项羽，为何乌江自刎？
谢邀。“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首连小学生都会背诵的诗是李清照从为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河的项羽的肯定。一、后世对项羽失败不肯过江东大概有两种认知，一是无颜面对江东父老，个人性格刚愎。二是项羽见大势已去，刘邦大业已成，不想再回江东重启战争，连累百姓。
这与司马迁《史记》上说的“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话一致。“子弟散”，一方面符合他说的“天之亡我”，一方面也是“无颜见江东父老”的原因。项羽即便过江，败局已定。因而，他选择了不渡乌江。
二、后世历代诗人咏项羽诗作很多。如唐代诗人杜牧题乌江亭“胜败兵家事不期，包着忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”这是从兵家用兵的角度来评价项羽的。但北宋政治家王安石的乌江亭“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”王安石以政治家的角度认为民心向背和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。
以项羽的性格和不会用人，即使力拔山兮，盖世英雄，也难以改变历史发展进程，所以他英雄末路，只能自吻乌江。三、毛泽东晚年读《历代诗话》，从杜牧的《赤壁》说到其《题乌江亭》一诗，评诗者认为：“项氏以八千渡江无一还者，谁肯复附之？其不能卷土重来决矣。”毛泽东读至此处，批了四个字：“此说亦迂。”“迂”在何处？杜牧诗的评者没有超出项羽“无颜见江东父老”的心理局限，并以个人的“面子”问题来揣摩江东父老对暂时失败的英雄的态度，从而把一场声势浩大的楚汉相争的成败完全归之于个人的声誉。
在毛泽东看来，彻底的革命者除了善于把握历史趋势、分析社会时事以外，还必须具备韧性的战斗精神。一切都事在人为。项羽以拔山之力、盖世之气，突起于陇亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权。于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。这样一个叱咤风云的英雄人物，如果胸怀宽广，“包羞忍辱”，善于总结经验教训，回到江东，为什么不可以卷土重来呢？在这里，毛泽东对项羽失败后的错误选择，生出了深深的感慨和叹息。
历史总是成为王候，败为寇。“争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。不修仁政枉谈兵，天道如何尚力争。隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。”这是蔡东藩先生对悲情英雄项羽楚汉争霸失败、不肯过江东的评价。历史总是由英雄人物改写的，由于项羽不会用人，不谋策略，性格刚愎自用等原因失败，无颜面对江东父老，其历史结局注定是悲情英雄，为后世留下千年一叹。
项羽为什么自称“西楚霸王”？
秦朝末年爆发了一场轰轰烈烈的农民起义，百姓为了反抗秦朝的暴政，纷纷揭竿而起，推翻秦朝的统治。起义进行过程中，不仅有农民势力，还有战国时期的各国皇室贵族遗留子嗣。但农民的势力面对秦朝的军队总归显得力不从心，到后来沛公刘邦进入函谷关，子婴率文武百官开投降，自此秦朝灭亡。后来为推翻秦朝暴政做出卓越贡献的楚国后人项羽心里不满沛公捡了大便宜直接进入咸阳，于是上演了历史上著名的鸿门宴。
其中的主角——便是项羽。历史上称呼他为西楚霸王，可是为什么项羽被称为西楚霸王呢？难道仅仅是因为力能扛鼎，有率兵打仗之能吗?当然不是这样。彼时的霸王不同于现在的霸王。现代汉语听起来霸王就是十分厉害的人，依靠权势蛮横地打压群众的坏人或者霸道无理的人，像恶霸、霸占等等。但是在那个时候就没有这样的意思，那时候的霸指的是地位比较高、能力比较强的人。
