盗墓者多是代有传承的危险职业,从业时间一长,自然积累了不少这样的学识,就像钓鱼者知道什么地方下钩容易钓上来鱼一样。三是使用先进的工具。上世纪初,盗墓者盛行使用洛阳铲。洛阳铲瓦筒状,下探后可以带出泥土,通过分辨带出来的土壤情况,判定是生土还是活土,下方是土层还是木石棺椁。令盗墓贼没有想到的是,这种洛阳铲,现今已经成为考古工作者必备的工具。
古代盗墓贼所得文物最终去向哪里?
谢邀~人在工地,刚下墓坑。关于盗墓,今天的盗墓贼盗出文物后,大多直接通过黑市流散开来,有些可能若干年后才会出现在海外的拍卖会上,还有些被私人收藏,难见天日。古代盗墓所得的文物,有多种流向途径。第一类,充作军饷。这方面的例子不算少,最有名的,大家最耳熟能详的莫过于曹操,说他为了维持军队,专门组织了一支“盗墓特别行动组”,设置了摸金校尉和发丘中郎将来统领。
不过这个说法是否可靠,还是存在一些争议的。比曹操盗墓更可靠的是董卓盗墓,东汉末年,董卓进入洛阳后,也派遣吕布带人盗掘了洛阳的东汉帝陵和王公贵族墓,把金银珠宝掳掠一空。第二类,流向市场。在这一点上,古今盗墓是一致的。墓葬里有些东西,比如金银铜器,属于硬通货,很容易出手。有些被重新使用,有些金属则被回炉。
有的胆大的盗墓贼,甚至敢对当时的帝王陵墓下手。举个例子,《太平广记》记载了一件事儿,说汉武帝生前,有西胡康渠王给他进攻了两件玉器,一个玉石箱子,一根玉石手杖。汉武帝很喜欢它们,所以在死后,这两件玉器就被随葬。令人意外的是,仅仅过了四年,就有人在扶风的市场上买到了玉箱和玉杖。碰巧当年伺候过汉武帝的人看到了,认得它们本是汉武帝的东西,于是就报了官。
紧接着,卖玉器的商人被抓来询问,他也实在不知根本,只是从某人手里买来的。假如这个记载确有源头,我们都能够想明白,玉器不会无缘无故从地下陵墓里跑出来,只能是被盗掘的。这件事儿居然发生在汉武帝驾崩四年之后,真所谓“典守者不得辞其责耳”。第三类,为人所收藏。其实这一类跟第二类是紧密联系的——毕竟收藏家往往不是盗墓贼。
古代那些热爱收藏的人,也往往需要借助盗墓贼来获得藏品。比如《夷坚志补》记载,宋徽宗政和年间,社会上流都喜欢收集古代金石,皇帝本人更是热衷于此。那么,民间的古物搜刮得差不多了, 没有新货源怎么办呢?陕西的地方官就派人去凤翔挖墓,据说挖到了商代比干的墓,出土了青铜器。当然,这座墓是不是比干墓,恐怕不好说,很可能是一座商周时期的大墓,但是这种风气在当时一定是普遍存在的。
为什么古代盗墓贼遇到金缕玉衣只抽金丝不拿玉衣?
徐州狮子山西汉楚王陵出土的金缕玉衣,被盗墓贼抽走了1000多克的金丝,留下了4248片质地莹润的和田玉玉片。这是目前为止发现的金缕玉衣中玉片质地最好的一套。(经过几年的拼接修复,修复后的玉衣使用的金丝达1576克,当年盗墓者盗走的金丝数量应该就与此相当)1968年满城汉墓中山靖王刘胜的玉衣虽然入选了禁止出国展览文物,但是刘胜的玉衣胜在完整,胜在首次。
其玉衣的质地、制作工艺与徐州博物馆的这件玉衣相比还是比不过的。在徐州狮子山楚王陵还发现了盛放金缕玉衣的“镶玉漆棺”,出土时已散乱,棺木朽毁,剩下大量原来镶嵌在棺壁外面的玉片,共计1781片。如果说金缕玉衣的玉片过小,盗墓贼看不上,镶玉漆棺的玉片可就大了,也更值钱,为什么盗墓贼也弃之不顾?镶玉漆棺原因不难理解,金丝可以融化,可以变成金饰、金片、用具等转卖,比玉器的价格也更高。
玉片就不行了,本身用于制作金缕玉衣的玉片就小,上面还有3-4个孔,再加工困难,加上当时在玉器使用上也是有等级制度的,有些质地较好的玉器平民百姓是不能使用的,而徐州狮子山楚王陵的玉器质地罕见的好,连盗墓贼也不敢轻易去盗了。淮阳北关汉墓,墓主人为陈顷王刘崇,使用的是“银缕玉衣”,早年被盗墓者盗走了银丝,仅剩545枚完好的玉片和1736枚破损的玉片。
东平县王陵山汉墓,使用的是“铜缕玉衣”,铜丝也被盗了,墓内留下了1647枚汉白玉玉片。汉代玉衣就相当于一件量身定做的玉匣,墓主人的尸身都被包裹在内。普通盗墓贼在盗墓时时间很紧迫,哪有闲工夫将金丝一点点的解下,最简单粗暴的方法就是把玉衣拆解了,在拆解的过程中便会难免的遗落一些玉片,所以在很大一部分汉墓中,盗墓贼遗留的仅仅是数枚,或者数十枚玉片,盗墓者是把金丝与玉片一同盗走的。
修复中的金缕玉衣徐州博物馆馆长曾做过统计,截止2015年,共出土汉代玉衣114套,其中西汉46套、东汉68套,晋2套。地域上河南出土数量最多,达35套,其次是江苏、河北,都是21套,山东省也出土了19套,但出土时完整了仅有几套。玉衣制度只在两汉时使用,归根到底,物极必反,汉代墓葬十墓九空,墓主人尸骨不存。