再次，是有未死的敌方伤病打冷枪的情况，在日本对外作战战场上经常出现日本伤病打冷枪袭伤对方战场打扫人员的情况出现，所以打扫战场还要考虑到冷枪的突袭和救治受伤士兵的考虑。回到苏联二战中为什么没有打扫战场这个问题，实际上苏联并不是全部不打扫战场，很多战场苏联还是打扫的，但有时候限于战争的突然性和未完成性，及人手不够，无法全面清理战场，所以苏联有些战场未来得及打扫就进入下一场战争。
而就收集战场散落的武器来说，苏联当时已经是一个初步工业化的强国了，缴获或收集战场散落武器对其来说补充自己武备的意义相对就不那么明显，所以苏联也不是太重视收集战场散落武器。其三，有些战役发生在冬天，苏联的寒冬是十分寒冷的，在莫斯科战役，列宁格勒保卫战和斯大林格勒战役时候，有时候战争发生在冬天，相对户外的零下几十度，尸体不会腐烂，这也不会造成疫病扩散，再者冻僵的尸体在冬天不便的情况下也不容易搬运，这也是苏联有时候不会打扫战争的原因之一。
在战场上，一场激烈的战斗过后，战场该如何打扫？
双方交战，尤其是势均力敌的两军交战下来，双方死伤不计其数。古代战场基本上都是战败的一方慌忙逃跑，会是被对方包围全歼，打扫战场的任务就由胜利的一方来承担，首当其冲的问题就是尸体的处理。历史君大致数了一下一般有以下五种情况，第一个，清理战场时会挖一个大坑，然后让死亡将士入土为安，第二种情况就是战场根本来不及大扫，急急忙忙投入到了下一个战斗，根本来不及处理战场，这样的做法很容易爆发瘟疫。
第三种的胜利者是用来炫耀武力了，讲尸骨铸成“京观”一炫耀胜利者一方的战力，很是残忍，但战争就是这么的残酷，第四种是以火葬的方式处理的，这样做既避免的瘟疫的传播，也给匆忙征战的一方空余出了时间，提高了战场推进的效率。前面说了古代伤亡将士的一般处理方式，接下来再来说说发现还有喘息的士兵是怎么做的，首先，是寻找幸存者。
发现本方伤兵，拉回救治，接着就是清点敌我伤亡人数，分析这场仗战争的损失。古代生产能力很低，大多兵器都是很贵重的，收集起来可以对本方增强武力有大的帮助。不论古代还是现代，战争的爆发造成的伤亡都是肯定的，虽说当下世界大部分是和平年代，但小部分地区的武装冲突也是不少的，珍惜现在所拥有的和平，努力壮大自己，做好和平的钢铁城墙。
古代战争会留下大量士兵尸体，人们是如何处理战场的呢？
我是萨沙，我来回答。很简单，掩埋啊。古代战争的尸体，无论是敌我还是当地老百姓，都会尽快掩埋。只要真正去过战场的人，都知道有个名词叫做战场的味道。其实，这种味道就是尸体臭味混合其他气味形成。全世界，只有战场才有这种味道。抗战中，新兵一进入阵地就闻到这股浓烈的味道，不说恶心要吐，也是食欲全无，头三天根本吃不下东西，最多喝点汤。
大家知道这意味着什么？尸体已经开始腐烂了。无论是古代还是现代，尸体一旦腐烂就会导致环境的急剧恶化，恶臭还是其次，关键在于很容易导致恶性的传染病。每次战争几乎都是同疫病联系起来的。所以，无论敌我，战后都会尽快将尸体掩埋，不分敌我。不然一旦形成传染病，那破坏就大了。基本上，士兵都是合葬，也就是挖一个很大的坑，将尸体都放进去。
。军官可能单独安葬，就和平民一样，有的还要树碑。如果当地已经出现疫病了，就不能单纯使用土葬了。一般会首先将尸体堆起来用柴火烧掉，骨渣和骨灰再挖坑埋掉。但烧尸体并不容易，需要很高的火焰温度，所以一般是不烧的，除非出现疫病。当然，这是汉人，如果是少数民族还会不同。比如蒙古人，他们不埋葬死人，一般采用野葬，就是将尸体丢在草原上，由飞鸟和野兽吃掉。
战争结束后是赢的一方打扫战场吗，双方战死的人是怎么处理的？
塔山阻击战爆发之初，蒋军东进兵团司令侯镜如还没有到达岗位，战场各部由第54军军长阙汉骞统一指挥，这是位曾经在滇西强渡怒江的远征军悍将，他冒着炮火登上塔山村对面的鸡笼山亲自观测督战。战地督察组长罗奇，则召集独立95师排以上军官开会，以每人500万金圆券的价码组织“奋勇队”，其攻击的凶狠程度，是蒋军在整个东北解放战争中都未曾出现过的。
然而在英勇的东野四纵、十一纵的顽强阻击下，所谓的东进兵团一直到锦州被完全攻克，仍然未能越过塔山防线一步，且在战场上弃尸累累，总计多达7000余具。侯镜如所部在战斗的之前几日，还能够掩埋一些尸体，但是在惊闻锦州已被攻克后，担心东野主力掉头杀来，所以撤退的非常匆忙，许多尸体仍然被留在了战场上。战斗结束后，塔山村的老百姓回到村子里，看见村西南黄呼呼的一大片全是“死倒”（东北人早年对尸体的称谓），村子西南有条小河，宽约30米左右（前两年笔者实地考察过，已经很窄了，因为缺水），据说明末关外战争时，满清的睿亲王多尔衮曾经在此扎营，遂名“饮马河”。
结果在六昼夜的反复拉锯战中，饮马河已经被尸体填满了，可见战事之惨烈。此时东北野战军主力已经挥师北上，去歼击辽西地区的廖耀湘兵团，主力部队既然离开了塔山，于是东野政治部门就组织地方政府，号召百姓帮忙清理战场和掩埋尸体。反正军装不一样很容易辨认出来，我军烈士要由部队代表逐一辨别和确认身份，然后洗净下葬，解放以后这些遗骸都被迁至锦州的“辽沈战役烈士陵园”，园内有密密麻麻的烈士名字墙。
受条件所限，蒋军阵亡官兵的尸体处理就比较简单了，附近村庄的百姓们一起出动，就地掩埋了其中的大部分，由于天寒地冻，挖坑都很困难，只好利用现成的工事和战壕，放入尸体后填土盖好，即便如此，也仍然未能彻底掩埋干净。而第二年开春，不用政府号召庄稼人就下地清理和继续掩埋了，没办法，天气转暖马上就要种地了。在距离塔山不远处的锦州城内，则由地方武装负责收敛东野烈士遗体，而当地政府则动员大批市民清运蒋军官兵尸体，《林彪全传》里对此有专门的记录：锦州不惜人手，忙活了半个多月，把尸体装到车上，几十人一车，拉到城外掩埋。
一个老市民耿辅思回忆说：“那些日子，出出进进的马车、汽车全是干这个的，开头挺害怕，后来也就没什么了，不用挖坑，城外有的是工事，挺方便”。在锦州战役中，范汉杰的部队阵亡总数为24000余人，但并非全部死在锦州城内，在外围的义县县城、白老虎屯、配水池等地也有大量死伤，因此估算城内尸体约在20000具左右，也就是说，百姓们每天要清运出2000具左右的尸体，心理压力可想而知。
饶是如此，前些年搞基建时，仍然有尸体被挖出。上述情况都是发生在东北我军取得决定性优势的时期，而在辽沈战役打响之前，东野每次歼灭战之后，会首先掩埋好我方烈士的遗体，然后就会组织当地百姓把蒋军官兵尸体送还，这也是人道主义精神和一种政治攻势。比如1948年1月初，东野全歼陈林达新编第五军之后，各纵队以团为单位，各派出一个连打扫战场和清理尸体，由于是数九寒天雪没脚脖，所以不会出现腐烂的情况。
战士们首先把尸体集中起来放好，然后在撤离之前让老百姓给沈阳送信，敌人再派车拉走。在其他战斗中，如果条件允许，还会组织百姓直接将敌军阵亡官兵的尸体送还，萧华将军曾经在一份给野司的电报中，就送还尸体和开展政治攻势汇报如下：“送回死尸，尚未统计，各纵各团分别进行，在棺上帖祭文和挽联等，每日送七八人，并有吹鼓手，百姓回来说，敌军军官禁止士兵出来观看。
