传说中的蛟龙和龙到底是什么关系？和龙相比有什么不同？
蛟和龙是两种非常相似的生物，经常被连称为“蛟龙”，关于它们的具体区别，自古以来众说纷纭，归结起来大致有以下几种：第一种观点认为：蛟和龙的区别在鳞片上，《广雅》曰：“有鳞曰蛟龙。”然而，晋代王嘉《拾遗记》卷六却记载：“元凤二年，昭帝泛灵溢之舟于琳池之上，钓一白蛟，长三丈，若大蛇，无鳞甲。命太官为鲜。肉紫骨青，味甚香美。
”特征恰好和《广雅》的记载相反。第二种观点认为：蛟和龙的区别在角的数量上，一般认为龙头上长有两支角，而蛟没有角。钱杲在注《离骚》时说：“蛟亦龙属，无角。”第三种观点认为：蛟和龙的区别在体型的大小上，王逸注《离骚》时说：“小曰蛟，大曰龙”。然而王逸却没有给出一个大小的标准，究竟有多小才算蛟，有多大才算龙。
而且郭璞注《山海经》时说：“（蛟）似蛇而四脚，小头细颈，颈有白瘦。大者数十围，卵如一二石瓮，能吞人。”可见蛟的体型也可以非常大。《说文》十一又说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长……”既然龙能变化大小，那么我们就更无从判断起了。上述三种观点都是从形态上去区分的，第四种观点则是从年纪上去区分的。
《述异记》卷上云：“水虺（即水蛇），五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，千年为应龙。”除了蛟以外，龙还有好几种近亲。第一种是螭龙，《说文》曰：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。”无角这个特征又与蛟的特征重叠了。而文颖和张揖在注《汉书·司马相如传》时分别说“螭，为龙子”“赤螭，雌龙也”。
此外，在《左传》中有“投诸四裔，以御螭魅”和“螭魅魍魉，莫能逢之”，在这里螭指的不是龙，而是山精。第二种是虬龙，王逸注《离骚》时说：“有角曰龙，无角曰虬。”但亦有别的说法称虬是幼龙。第三种是应龙，是黄帝大战蚩尤时请来助阵的神灵之一，《山海经》有“蚩尤作兵黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水”“应龙已杀蚩尤，又杀夸父”之语。
从《山海经》的记载来看，应龙很像一个单独的神灵，名字里面虽然带了“龙”字，也未必就属于龙类。但是后世的文献皆把应龙当成龙的一个种类。《广雅》记载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”前文也引《述异记》讲到“千年为应龙”。由此可见，虽然古人对龙的分类很丰富，但是除了应龙以外，各种龙的分别非常模糊，最主要集中在有没有角这一点。
若乔峰三兄弟去闯金刚伏魔圈，结局会如何？能否破了少林三渡？
乔峰心想：为了营救狮王，这金刚伏魔圈今天是非闯不可的了。二弟生性善良出手太过留情，三弟六脉神剑尚未纯熟，二人恐无法全力施为，看来这最强的渡厄只有我亲自对阵才有胜算！乔峰放声长啸，说道：“二弟三弟，1对1速战速决，不要让他们组起伏魔圈！”话音未落，乔峰已迅速飞身而前，自三丈外一掌向渡厄拍去，掌风雷动，声势极为骇人。
三位老僧没想到乔峰出手如此之快，一句话未说完就果断出手。渡厄反应过来时已掌风袭面，来不及细想，只见他深吸一口气，右手一立也是一掌拍出，这一吸一立一拍三个动作一气呵成，干净利落。两股掌力相交来回激荡，只听得噼噼啪啪声宛如爆雷，震得旁观众人耳膜直响，然后掌力向外荡开铺天盖地而来。围观众人大骇，纷纷运起内力抵御，内功稍弱者已被气浪推出五丈开外跌成一团。
这一交掌，乔峰连退三步才稳住身形，渡厄则背靠松树将乔峰的掌力引到树上，这颗百年老松顿时像被大风刮过一样不断晃动，发出吱呀呀的声响，似乎随时都可能倒下一般。乔峰心里暗自惊叹：想不到这老僧看着年纪已九十有余，还手竟如此迅捷，偏偏内力又深厚如斯，自己刚才若有留手，非受内伤不可！而此时渡厄也心道侥幸，自己若非修习这须弥山掌已有六十年光景，加上松树作为依托卸掉部分劲力，还真无法抵挡如此刚猛的降龙十八掌掌力！两人内心均暗自佩服对手。
乔峰一提气，力气陡增，不等渡厄回神，刚猛的掌力又以排山倒海之势向渡厄压过去。渡厄面对如此刚猛的掌力无法使鞭，只好也是以掌会掌，俩人在三丈外隔空互击，打得飞沙走石，松枝乱颤。围观众人从未见过如此精彩打斗，看的神驰目眩。这边厢段誉和渡劫也交上了手。渡劫手中长鞭快若灵蛇，顷刻间突袭段誉上身八个穴位。段誉使开凌波微步，东晃西晃轻松躲开了长鞭的攻势，右手小指一点，一招少冲剑迅捷无伦向渡劫刺去。
