也就是说,柴家已经和天下所有的和尚结了仇,所以柴熙诲不能轻易在和尚面前暴露身份。赵匡胤和少林寺关系匪浅,他传下来的太祖三十二势长拳,本就源自少林拳法,后来太祖长拳也被称为少林长拳。有了这层关系,赵匡胤保下了少林寺,也使少林寺上下,自此甘心为赵匡胤驱使。2.学得真经,脱胎换骨再说回柴熙诲,年幼的他被安排在一个隐秘的所在,由少林寺方丈亲授佛法。
但方丈还有诸多事务,所以每年也只能教他一个月左右,其余的时间,方丈让他不停背诵藏经阁弟子抄写的佛经。可方丈万万没有想到的是,他带来的佛经中,竟被放进去一本某位弟子抄写的《易筋经》!这《易筋经》本是达摩祖师传下来的无上武学,练成之后有易筋洗髓之妙,举手投足都有无穷威力。但金庸先生也说了,要练成《易筋经》,必须勘破“我相、人相”,心中不能有修炼武功之念,所以几百年来没有几个人能够练成。
柴熙诲接触这本《易筋经》时才七岁,也没练过武功,他看到这本“佛经”不是汉字,而是他五岁时跟当时端明殿学士王朴学过的梵文,心中虽然有些奇怪,但还是一字一句的背了下来,并按照其中的说的呼吸、打坐。如此数月间,柴熙诲的身体发生了巨大的变化,一段时间内他饭量大增,身体的排泄物腥臭无比,全身蜕皮三次。恢复了正常食量和排泄后,他的精力变得异常充沛,每天只睡一个时辰便精神奕奕,学起佛经来一目十行,过目成诵。
他的皮肤变得晶莹如玉,全身散发出若有若无的清香。等到方丈再来教授佛法时,只觉柴熙诲已经脱胎换骨,眼中神光湛然,竟然是内功有成的表现。方丈大惊之下,仔细询问了半晌,才知道柴熙诲已经无意中练成了无上绝学《易筋经》。方丈心中响过无数遍佛号,才从震惊中恢复过来,深思熟虑之后,他决定不向皇帝汇报柴熙诲练成《易筋经》一事,这是他的爱才之心,也是他的私心。
因为有他和柴熙诲的情分在,日后少林寺只有好处。为了不耽误柴熙诲这个武学奇才,方丈改变了教学内容,除了佛法之外,每天留出半天时间,教授柴熙诲少林武功。易筋经作为达摩所创的内功绝学,与少林绝技一脉相承,而且柴熙诲练成《易筋经》后,已经易筋洗髓,脱胎换骨,所以学起少林绝技来非常之快。三年之后,方丈觉得自己已经没有什么可以教柴熙诲了,就送来了少林七十二绝技的抄本。
结果这七十二绝技,除去方丈所教的几门,剩下的六十几门绝技,也在十年间,被柴熙诲一一练成。接下来的三年里,只是不断精进,并没有新练武功。3.行走江湖,历尽百态976年,赵匡胤去世,少林寺方丈失去了汇报的对象。他告诉柴熙诲,皇帝已死,没有人再关注他这个前朝皇子。而以他现在的武功,天下到处可去,他自由了。方丈还告诉柴熙诲,他不久之后就会圆寂,所以已将方丈之位和柴熙诲身份的秘密,传给了下任方丈。
柴熙诲此时才二十三岁,他虽然佛法精深,但毕竟还是一个对世界充满好奇的年轻人,于是他用力撇弃心中的伤感,拜别方丈,走向了万里河山,走向了江湖。这一走,就是七十多年。在北方,柴熙诲遇到了慕容龙城,这位古燕国的皇族后裔,一直致力于恢复故国,虽年过半百,仍雄心不改。柴熙诲与慕容龙城切磋武功,领略到了著名的“斗转星移”,对借力用力的技巧,领悟甚多。
而慕容龙城则从柴熙诲的拈花指中偷师,发明了参和指。相聚的数日中,柴熙诲一直劝说慕容龙城放弃复国之念,但始终没有成功(所幸后来他终于说服了慕容龙城的孙子慕容博)。在大理,柴熙诲以无名游方僧人的身份,拜会了大理开国皇帝段思平,领教了他的“一阳指”和“六脉神剑”,从中摸索出真气压缩和外放的技巧,后来被他发明出内气在体外凝而不散的法门,可在体外三尺形成气墙。
为回报段思平,柴熙诲将自己从佛经中领悟的“枯荣禅功”相赠,段思平视若珍宝,将其收藏于天龙寺。在富春江,柴熙诲偶遇逍遥派的创始人逍遥子。一僧一道同游江湖,讨论佛理道法,切磋武学棋艺,甚为相得。在和州,柴熙遇到了一位“故人”刘翰,他曾在周世宗时担任翰林医官,入宋后也曾担任类似职务,后来因误诊权贵被贬为和州团练副使。
柴熙诲知道刘翰曾重新修订《本草》,医术当时无双,就跟在他身边学了三年医术。此外,柴熙诲还跟当时大儒张载学过儒学,随藏边的高僧学过瑜伽,加入丐帮学习如何乞讨……但除了慕容龙城、段思平和逍遥子这些绝世高人之外,没有一人记得他的名字。因为他为了掩盖身份,专门练了一种神奇的武功——无名神功。这种武功没有别的用处,只是能够让别人忘记自己的存在。