第二天醒来，我全身感到疲乏，心里觉得将要发生什么大事似的，照样十点钟下矿井继续验收掘进工程，下午五点钟升井。这棍是干嘛用的呢？就是以前要饭的人手里拎着挨家挨户要饭用的。让人不禁怀疑三星堆所属的文化在当时是不是发生了政治斗争、神权崩坏或其他什么事，导致这样的故意损坏事件。
古蜀国与埃及有什么关系吗？
其实“古蜀人是古埃及人”这种论断真不算奇葩，最奇葩的是说法是——“三星堆是外星人留下的文明”这类高论。将三星堆文明和古埃及拉上关系的主要“证据”就是一柄金杖。这柄金杖长143cm，直径2.3cm，外面是一层刻有花纹的黄金，共重0.463kg；金皮内是已经碳化的木屑，也就是说这柄金杖其实就是包金木杖，即用一张金皮包卷在木杖上的，而金皮上刻有蚕丛、鱼凫的徽记。
又因为三星堆内出土的全是祭祀器物，没有日常生活用品，所以这柄包金木杖被认为是一柄“权杖”。三星堆遗址出土的包金木杖。黄金部分的细节。顺便说一句，同在三星堆祭祀坑内出土的象牙等文物也是被火烧、砍砸后放入祭祀坑的，联想到从陶寺文明时期便有的破家潴泽的传统。让人不禁怀疑三星堆所属的文化在当时是不是发生了政治斗争、神权崩坏或其他什么事，导致这样的故意损坏事件。
但是当时中原地区正值三代之际，权力的象征是鼎；而西亚和埃及的君王则常常以权杖来象征自己的权力。由此，一些想象力非常非常丰富的历史爱好者通过这一点与古埃及做出联想，并由此得出了古蜀人是古埃及人的结论。 同时三星堆还出土了大量的青铜器，其水平之高不仅不逊色于同时期的商周，甚至在焊接技术上还远远胜过中原王朝。
所以“三星堆就是夏朝”、“三星堆是古埃及文明的一种”、“三星堆是外星文明”的猜想就更加言之凿凿了。但是，只是某一方面，尤其是消费性的青铜器制造技术上的优越，丝毫不能证明一三星堆为代表的古蜀文明整体上领先于中原。比如现在中国的网络电子支付的发达程度远远胜过大多数西方国家，但是我们显然不能就此得出论断： “二十一世纪的中国比同时期大多数西方国家要优越。
” 而且，古典文献上对古蜀文明成都的评价比较一般： “之先称王者，有蚕丛、鱼凫、蒲泽、开明，是时人皆椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐。”(杨雄《蜀王本纪》)而且古蜀国因为地理环境的原因，造成了虽然经济、军事实力不逊色于诸夏，但文化却相对滞后，比如《华阳国志》记载： “开明立，号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍(曾经出秦岭攻打秦国)，生保子帝。
帝攻青衣，雄张獠僰。九世有开明帝，始立宗庙，以酒曰醴，乐曰荆，人尚赤，帝称王……每王薨……未有谥列，但以五色为主，故其庙称青、赤、黑、黄、白帝也。开明王自梦廓移，乃徙治成都。” 确实，根据考古证实，到目前为止，三星堆还没有发现确凿证据可以证明当时古蜀人使用过成熟的文字系统。而同时期的以商、周为共主的诸夏文明已经有了成熟的文字。
当然，同时期古埃及也有成熟的圣书字。 至于一些认为三星堆的巨型人面和闪米特人、雅利安人、苏美尔人都有相似之处，所以很有可能是西亚北非的古人经过波斯高原、印度北部、缅甸北部，从云南进入中国西南地区的，因为这条路线食物和水都比中亚路线丰富的多……这类的观点，我想说的是：先不说“自古以来”丝绸之路的旅途都是最安全最繁荣贸易路线。
就是三星堆的青铜人面也完全没有同时期埃及雕塑艺术的特点：比例准确，人物面目清秀。而这两个主要特征恰恰在三星堆上找不到。 此外大胡子、深眼窝的西亚传统在三星堆这里也完全相反。三星堆出土的青铜人面和图坦卡蒙大帝的人面金棺，即使外行也看得出来二者之间工艺水平的差距之大。历史学家李学勤就三星堆文明提出这样的观点：“三星堆是有着相对独立起源和发展脉络，并且高度发展的区域性文明，应该放在更大的文化范围内来看。
对照古埃及年表，以两个祭祀坑为代表的繁盛时期的三星堆文明与新王朝时期的古埃及文明及古希腊的迈锡尼文明几乎同时出现。三星堆的发现应当与尼尼微、特洛伊的发现媲美。” 根据三星堆出土的海贝、金杖、青铜人物造型等众多独具特色的文物，不排除古蜀的先民在三、四千年前就与周边地区甚至更远的地方进行着贸易往来和文化交流。
