那日费仲、尤浑二人查看清单时发现没有冀州候苏护的名字，于是心中大怒怀恨在心。纣王自从朝拜女娲回来，整天茶不思饭不想也无心打理朝政。让诸侯们搜罗天下貌美女子的念头，又被老丞相商容打断。借此集会之际准备密召诸侯时，费仲上前说道：大王不用掩人耳目了，臣近日查访冀州侯苏护有一女儿，长的艳丽天姿幽闲淑性，若能选进后宫随侍左右，定可解大王相思之苦。
纣王一听高兴的不得了，忙命人宣冀州候苏护上殿。尽管苏护为人耿直，但心里清楚这是费仲尤浑在背后谗言，因为自己进宫时没有“烧香拜佛”而对自己的打击报复。朝堂上苏护义正言辞怒斥纣王，拒绝将女儿送入宫中为妃。回到驿馆与众人商议，遂生出了“君不正则臣投外国”的心思。返回冀州时，为表明决心在午门墙上留下十六字真言：君坏臣纲，有败五常。
冀州苏护，永不朝商！纣王得知后怒发冲冠，派北伯候崇侯虎攻打冀州。最后，西岐散宜生带着文王的亲笔书信，在崇黑虎的配合下，将一场干戈化为玉帛。苏护也听从了姬昌的建议，同意将女儿妲己送入朝歌。恩州驿馆中，随着丫鬟的一声妖精来了，苏妲己被在此等候了三年的轩辕坟九尾狐冒名顶替。恩州驿内怪风惊，苏护提鞭扑灭灯。二八娇容今已丧，错看妖魅当亲生。
——《封神演义》·第四回一阵怪风灭灯之间，妲己的魂魄已被九尾狐吸走，后来进宫的是轩辕坟的九尾狐，真正的苏妲己也就是苏护的女儿，早已死在了恩州驿馆。九尾狐入宫后，蛊惑纣王犯下罄竹难书的罪行，但这是执行女娲娘娘的旨意，故意败坏朝纲倾覆成汤江山。可九尾狐用的是苏妲己的名字，做下的所有罪行，也都扣在了苏妲己的头上。
夫人含泪言曰：“此女生来娇柔，恐不谙侍君之礼，反又惹事。——《封神演义》·第四回封神中对于苏妲己的描写，也就是母亲口中这短短几个字而已。此女生来娇柔不谙侍君之礼，但是再不识礼数，也不会做下九尾狐惨绝人寰的罪行。一个生来娇柔的女子，为了天下的改朝换代死也就死了，可死后却还为九尾狐背锅，这个锅一背就是数千年。
如题主所言，封神中的苏妲己的确是个受害者。从一定角度上讲，她用自己一副好看的皮囊为商纣的灭亡做出了贡献，可最后为何没有上榜呢？且不说别的，连个星宿的职位也没捞上。首先封神榜名单的主要来源大多是阐截两教的人员。从姜子牙最后的封神中，两教的人占了总名单的百分之九十，剩下的百分之十是太上老君的人教。原本名额就不多，而凡人要想直接进阶成为神，非大仁大爱大善大孝者不能得之。
像为了救父被九尾狐剁成肉泥做成馅饼的伯邑考，这是感天动地的大孝之举，后被封为北极紫微大帝。商容、梅伯、姜皇后、黄妃以及比干等人是大仁大忠之人，最后也都上了榜单。苏妲己看似属于受害者，但她的死不符合人教成神的标准。就算同意进宫免却冀州生灵涂炭，但在那个父为子纲的年代，所谓的同意也无从谈起了。其次九尾狐之所以三年前便潜伏在恩州驿馆等候妲己，是奉了女娲娘娘的法旨。
吸取妲己的魂魄利用其皮囊，同样也是遵从女娲娘娘的安排。所以真正杀死苏妲己的“幕后元凶”是女娲娘娘，而并非九尾狐。女娲在封神中的实力与地位显然在各教主之上，既然苏妲己纳入了女娲的计划，那么负责人教的太上老君，也不便过多的去干涉。最后封神中正常情况下，只要与姜子牙发生关系的，除了宋异人大多都能上榜。宋异人估计也是命缘浅薄神道难成，只能享受人间富贵。
苏妲己是诸侯家的名门闺秀，注定与姜子牙难有交集，因此这个成神的捷径是不可能的。苏妲己的被害只能说是一种不幸。从离开冀州的家到恩州驿馆，她一直都是被动的。而生在那样的家庭那样的年代，也容不得她反抗。她的死又是无声无息的，连一声叫喊一丝呻吟都没有，像极了那个社会背景下妇女卑微的地位。纵观封神中几个最后被封神的女人，有姜皇后、黄妃、杨妃、贾氏以及姜子牙的前妻马氏。
前四位都是高高在上的皇妃，有着尊贵的身份与地位。马氏因为攀上了姜子牙的关系，即使封了个倒霉的职位，然好坏毕竟也是个神位。而苏妲己既没有黄妃等人的地位，也没有马氏那样的幸运。因此，综合所述的几点分析，一是不符合人教成神的标准，二是策划她被害的是女娲娘娘，三是没有高贵的地位与条件，即使苏妲己是受害者也难以被封神。
