如果“红颜”仅仅只是指性别，那么我们无须排斥红颜知己，如果红颜乃指颜妍，这个层次又低了一点儿，我们不能就有个长得比较漂亮的异性朋友，说她是红颜知己，我们和异性朋友确实相知莫逆，则哪怕她相貌普通，我们也应该自豪有个红颜知己的。人生完美并不能以与异性的关系的质量来衡量，而且说“完美”，对于人生本来也不确当，没有人的人生是完美的，因为人生完美的标准本来就很多样。
怎样才算红颜知己？
所谓说红颜知己之说：凭我自己的理解？不外乎媳妇与情人之间同为存在吧？人生得一知己足也！先说媳妇吧。如果说？媳妇是个难能可贵的女人：作风正派，聪明贤淑，勤俭持家，善待亲友而又风韵漂靓，还对你言听计从，关怀无限。那你还会到处去沾花惹草吗？如果你还到处洒情浪种？你还有良心没得啊？？？在旧社会？是可以一夫多妻，或者是一妻多妾的。
正所谓三房四妾之语。一男人得势后？既可纳三抓四的多方拥有更多女人。这些女人也就成了权势之家的玩味品。但是也有些女人具有相当容貌，聪明文智，而又不失德体。遇有倾暮容男，既谈的来，又合脾味，一来二去如干柴烈火，熔不可分。自然而然的就成了红粉知己喽。。。不论过去与现在？这种现象？大有人在！这与纳妾和养小三？有根本的区别。
男人这辈子究竟需要多少个红颜知己？才算人生完美？
真是知己，有一足矣；如果用“知己”代指情人，多与少并没有多少价值，而且数目与价值是成反对的，数目越多，价值越小，数目越多，越证明“情人”无情，不过是萍聚风会的肉体关系，何足以论价值！又何谈人生之完美与不完美呢！知己者，同性有知己，异性也有知己，前提是知与己，相知与自己的认识，并不在于红颜不红颜。如果“红颜”仅仅只是指性别，那么我们无须排斥红颜知己，如果红颜乃指颜妍，这个层次又低了一点儿，我们不能就有个长得比较漂亮的异性朋友，说她是红颜知己，我们和异性朋友确实相知莫逆，则哪怕她相貌普通，我们也应该自豪有个红颜知己的。
人生完美并不能以与异性的关系的质量来衡量，而且说“完美”，对于人生本来也不确当，没有人的人生是完美的，因为人生完美的标准本来就很多样。我们用单一的标准也许能够评判一个人是不是完美，但换一个标准，也许就又会发现他还是有瑕疵。有没有红颜知己也许甚至不能称作一个标准，又何谈以此论定一个人的人生呢！心理咨询师，情感达人，作家；让相爱的你们更甜蜜，让你爱的人也爱你。
想练习小楷，不知道用什么字帖、毛笔和练习纸张好？能否帮忙推荐？
建议用唐钟绍京《灵飞经》或晋人王羲之巜黄庭经》或魏明时期钟繇《宣示表》作范本。写小楷则开始得用半生宣纸，几年后一定用生宣绵纸。这样写出来的字才有精神和韵味。传统写小楷，大家一直延用熟宣，但我发现，用熟宣有一缺点，写出来的小楷，字发灰，笔画浮于纸面，浮躁而火气冲天，有圭角不耐看，俗气等等不好效果，没有给人沉静，内涵的韵味。
《天龙八部》中，扫地僧曾说练易筋经要勘破我相、人相，游坦之为什么能练易筋经无副作用？
一《易筋经》向来都是少林寺无上至宝，这部经书蕴含着少林武学最高深的境界，古往今来，能够将《易筋经》修炼成功之人并不是很多。在金庸笔下，明确记载真正将《易筋经》修炼成功并发挥极大威力的只有两人而已：游坦之和方证大师。鸠摩智虽然修炼了一部分，但是他过于躁进，急切想要掌握这部经书的高深武学，最终引发他体内功力的恶性循环，导致走火入魔。
游坦之所修炼的《易筋经》来自于阿朱。当初阿朱化妆成一个小和尚从少林寺偷取《易筋经》，本来已经得手了，却遇到乔峰。乔峰在少林与玄慈等几位高手大战，无意导致阿朱被连累受了重伤。阿朱是个聪明人，她之所以以身犯险来到少林寺偷取《易筋经》，是因为她觉察到姑苏慕容的武学虽然种类繁多，但是唯独少了高深内功秘籍，于是她想偷取《易筋经》送给公子爷慕容复，让他武功大进。
谁曾想，阿朱偷取的《易筋经》并没有交到慕容复手里，后来她给了乔峰，而乔峰在阿朱死后就一直把经书带在身上，也未曾修炼，因为这部经书全是梵文，乔峰也看不懂。在宋辽边境，乔峰遇到游坦之，游坦之一心想要复仇，可是他实力与乔峰差距太大，未能如愿。乔峰在放走游坦之之时，身上的《易筋经》掉落而出，他丝毫未觉。刚好游坦之就从得到这部经书，收藏在身上。
二游坦之修炼《易筋经》也是机缘巧合。他被阿紫抓去试毒，最终被毒物咬伤，晕阙之际被扔到小河里，他的经书在被打湿以后竟然展现出一幅幅图像，游坦之照着图像去做，经脉按照图像去流动，竟然化解了身中的剧毒。随后，游坦之屡次试毒，屡次又通过经书来化解，一次次下来，游坦之竟然将《易筋经》修炼了七七八八，威力相当大，特别是结合千年冰蚕之毒，他每一掌发出来，寒性和毒性结合，让人着实难挡。
游坦之并未将《易筋经》全部修炼成功，他所修炼的只是经书中一部分，而且只是调整内息提升功力的方法，这些只是经书的基础部分。至于经书更为高深的武学，游坦之并没有修炼到位。当然，游坦之之所以没有走火入魔最重要的原因还是在于他自己并没有强迫自己去修炼。任何一门武功绝学，想要修炼到高深境界，最需要的心平气和，心静如水，如果一味强迫自己去修炼，往往适得其反，欲速则不达。
像石破天修炼“炎炎功”，阴阳交汇危险至极，如果不是他心静如水，一旦分心就势必走火入魔而死；像张无忌修炼“乾坤大挪移”，也是心静不强求，才会进展极快！反观欧阳锋强制性修炼错乱的《九阴真经》，最终疯疯癫癫；阳顶天在修炼“乾坤大挪移”，也是被打扰，七窍流血而死。任何一项高深绝学都不是随随便便修炼成功的，更重要的是循序渐进，顺其自然。
这就是方证大师提出修炼《易筋经》需要“缘分”的原因。三鸠摩智之所以最终走火入魔，就是太过强求，太过贪得无厌。他本身就修炼了道家无上武学“小无相功”，这就极为难得，可是他并不满足，非要修炼《易筋经》，不仅修炼，还想要快速精进。这自然会导致一系列负面作用。“贪嗔痴”乃人间三毒，鸠摩智已然中毒甚深。扫地僧提出“无我相”“无人相”才能将《易筋经》修炼成功，其实就是要摒弃自身的欲望。
正如扫地僧所言，如果真的摒弃内心的欲望，那么就没有修炼这些高深武学的必要了。这也是为何少林数百年来极少有人将“七十二绝技”全部修炼成功的原因。当然，扫地僧提出的观点在令狐冲身上得到证实，令狐冲是一个散漫的浪子，他对权力地位没有太多的在意，对于武学有一定的兴趣，但是并没有将武学当做自己的全部。在修炼“吸星大法”以后，他就承受着内力反噬的副作用，方证大师为了化解令狐冲的难处，就将《易筋经》秘密传授给他，令狐冲也在修炼之后着实化解了自己的内伤。
