还有虾酱，越南的 bún đậu mắm tôm (虾酱豆腐米线)也是很著名的，但是我记得肌肠漉漉的我自从闻了虾酱之后那天晚上再也没胃口吃饭了。关于去越南旅游吧，我觉得越南还是有挺多地方可以玩的，而且旅游成本也不高。河内是千年古都，必去不可。富有文化气息文庙——国子监、还剑湖、升龙皇城、庄严神圣的大教堂、西湖、三十六古街……这些都可以去看看。
还有沙巴，距河内大概200km, 沙巴是个法国风情小镇，是法国人建的避暑圣地，也被人们称为越南的“丽江”。沙巴小镇很多都是法国的欧式风格建筑，在电影《河内、河内》里的大教堂片段就是在沙巴拍的。沙巴的气候跟昆明差不多，气温不高。在沙巴，早晨和下午都会起雾，整个小镇如诗如梦。去沙巴千万不能错过去爬越南的最高山——番西邦山，海拔3341m, 坐揽车上去，但要自己爬一段距离才到山顶，山顶风很大，湿气也特别重，可能有人会有高原反应。
在沙巴我印象最深的是那些少数民族的孩子们，才三、四岁的孩子，就要出来卖民族工艺品赚钱。这些孩子很多还得背着弟弟妹妹，看上去甚是可怜。刚开始会有一两个孩子跟着你，叫你买他们的东西，你不买他们就一直跟着。我看到有些游客买了一推孩子就跟拥上去围住了游客叫游客买东西。可怕……这些孩子不过几岁，然而却双眼无神，游走于游客之间，我在他们眼里看不到一丝童年的快乐和天真，他们小小的肩膀承受了太多他们这个年纪本不该承受的东西……下一个地点是被评为世界自然文化遗产的“海上桂林”下龙湾，在下龙湾和吉婆岛我一共呆了三天。
下龙湾还是不错的，相比于河内，这个城市给人干净清爽的感觉。碧海蓝天，海上一望无际。还有各种怪石磷洵。下龙湾的很多商铺店主都会说中文。有些店铺还分别有中文和越南语菜单。但中文和越南语菜单上的价格是一样的。中文菜单比较贵。还可以去中部，顺化、会安、岘港。顺化主要是去看皇城，去顺化之前必须要对越南文化有一定的了解，因为它走着非常浓厚的历史气息。
怎样区分创世神话和始祖神话？
我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘。创世神话和始祖神话的区分，我觉得在于创世神话，是说天地如何开辟，人类如何而来。比如说我们之前有讲过的女娲和伏羲的关系，里面就提到一段处于广西那边的一段神话。这个故事讲一对兄妹，从大洪水里逃生的一个故事，就跟我们之前文章提到全世界范围内大规模的洪水非常呼应。
这个故事里面兄妹俩的父亲，抓了雷神，两兄妹看到雷神挺可怜，出于怜悯之心就把雷神给放了。出逃之后的雷神为了报复胆大无知的人类，于是决定降下洪灾以惩罚无知的人类，雷公为谢兄妹俩救命之恩，于是就把他一颗自己的牙齿给兄妹俩，洪水到来的时候，兄妹俩躲在牙齿里成功躲过一劫。可是洪水之后的世界，万物凋零，世界上幸存的人类也就只有兄妹俩，于是兄妹俩结为夫妻，开始了人类，是一个时代的繁衍。
这段神话里面的，哥哥和妹妹就是我们，熟知的，女娲和伏羲两兄妹。让这个故事和我们所熟知的，盘古开天，女娲补天以及女娲造人，这都是比较典型的创世神话。这些神话比较典型的一个特征，就是这些人物有可能是虚构的，不存在的，可能是基于某一种习俗，或是某一种意象化形而来，变成一个故事，然后得以流传在，一传十，十传百的过程中，脱离了原来的本质，变成了一个荒诞离奇的故事。
而始祖神话则是有神话的内容，但也参杂部分历史的渊源，比如姜嫄生稷、比如说天命玄鸟，降而生商，这些它其实都有一部分历史存在，而这些神话传说里面所说的人，是有可能是真实存在过的，而且他们有后人，很可能他们的后人从神话传说的时代，一直存活至今。我们今天所熟知的天命玄鸟降而生商，商就是我们历史朝代歌里面排第二的商朝，现在考古谁家也证明了商朝的存在，那么这个神话，我们就可以看作是一个始祖神话，它里面讲述的人物是确实存在的，并且是可以追溯的。
那我们再说另外一个神话姜嫄生稷，其实也是同一个道理，只不过有一个吞的是燕子蛋，有一个是踩的是脚板印，都是属于可能是母系社会向父系社会过渡了那段时间只知其母，不知其父社会现象的缩影。我之前在重庆的时候遇到一个小姐姐，她姓伯，她跟我说她们家流传下来有姓氏来源可能和大禹有特别大的关系。她说她们家很可能是，当时和大禹一同寻觅九州，为大禹画山海图的伯夷的后代。
