蟠桃会是瑶池金母、玄都是太上老君、玉虚是元始天尊。要知道这几个人，在封神里那都是塔尖上的人物，位于管理和决策的高层。人们恨不得上前巴结与之发生点关系，但陆压似乎却并不把他们放在眼里。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。这是对太上老君赤裸裸的藐视。放眼封神敢发出这样挑战，夸下如此海口的人的唯有陆压。赵公明下山辅佐闻太师，用定海珠将总指挥燃灯与十二金仙打的一筹莫展。
陆压就是在这样的背景下登场亮相，显然其能力在燃灯与十二金仙之上。陆压来自西昆仑，谁安排来的并没有明确的交代，也找不到一点蛛丝马迹。而陆压又戏谑的自称野人，一个野字貌似不归任何组织管辖。刚出场燃灯与十二金仙都不认识，后来的赵公明、三宵、孔宣，这些人都非泛泛之辈，但也识别不出陆压的“二维码”。破白天君的“烈焰阵”时，陆压不用炮灰便轻松拿下，可谓打了总指挥燃灯一个响亮的耳光。
这里透露出一个重要的信息，说陆压是火内之珍离地之精。进阵后的陆压有几句歌词唱道：燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心。其中火内之珍，《说文》：“珍，宝也。为贵重之意，就是火里面的珍贵之物。离地之精，离为八卦之一，乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。离代表火，是说陆压为火中的精华。
八卦是天皇伏羲的专利，火是燧人氏的发明，而燧人氏据传是伏羲的父亲，也就是说先有的火后有的八卦。陆压号称火内之珍离地之精，应该与燧人氏有些关系。或许陆压就是燧人氏初创火时的产物，这也就解释了陆压何为火内之珍、离地之精了，也正因为这样深厚的渊源，所以封神行没有人能说出其来历。了解完神秘的人，再看神秘的法宝——葫芦斩仙飞刀。
陆压云里雾里，法宝更是玄之又玄，什么是葫芦斩仙飞刀呢？形状功能：装在一个红葫芦内真形不明，可以放出白色毫光，出现一个有眉有翅有头有眼之物，能钉住对手的泥丸宫将元神法力封住，使对方不得变化无法逃脱。使用方法：先鞠一躬，口念：“宝贝请转身”或“请宝贝转身”，此刀便自动旋转取人首级且无法再生，可彻底杀死法力高强的仙人和妖魔。
材质：宾铁子牙对众人曰：此宝乃在破万仙阵时，蒙陆压老师传授与我，言后有用他处，今日果然。大抵此宝乃用宾铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫圆满，如黄芽白雪，结成此宝，名曰‘飞刀’。——《封神演义》·九十三回封神中，葫芦斩仙飞刀共出现五次，分别为十绝阵斩杀“烈焰阵”阵主白礼、杀死蓬莱岛素有金刚之躯的余元、万仙阵诛杀了准备借土遁逃跑的邱引、杀掉与杨戬同样有八九玄功的梅山袁洪、处死轩辕坟的九尾狐。
其中前三次是法宝主人陆压亲自操刀，后两次由姜子牙执行。葫芦斩仙飞刀，顾名思义是斩神仙所用，但从上述几次的出场来看，此刀不仅能斩仙还能斩九尾狐、袁洪这样的妖。那么，葫芦斩仙飞刀能对付元始天尊这样的人吗？元始天尊，鸿钧老祖的二徒弟，阐教坐镇玉虚宫的一把手。职称为混元大罗金仙，在封神中是圣人的级别，圣人是神仙的晋级是高于神仙的存在。
陆压的葫芦斩仙飞刀最大的功能，是可以控制住对方的元神，在神话领域中元神一种高于肉体，单独存在的某种物质，它是修行人通过不断地修炼，形成可以控制魂魄的物质。神仙也好，圣人也罢，但凡一切修炼之人都是修的元神，圣人之所以不生不灭也是元神不灭。飞刀真正斩杀的也是元神，所以可以彻底杀死对方。陆压对阵三宵时被混元金斗活捉，封住泥丸宫但仍可以逃脱，可见陆压的元神已达到可以自由出入的境界，是封不住的。
黄龙真人被赵公明符印封了泥丸宫，吊在辕门外的幡杆上，则需要杨戬撕掉符印才能逃脱。同理十二金仙被困黄河阵，封了泥丸宫也是束手无策。最后，太上老君入阵发掌心雷才元神醒悟。万仙阵三大士需准提道人开泥丸宫才能现出法身，可见十二金仙的元神，还没有达到自由出入的地步。元始天尊、太上老君、接引、准提都是实至名归的圣人。
圣人者，元神寄托虚空。无争，故无败；无生，故无死。如今你等虽是入了准圣，可一旦大劫来临却依旧免不得化为灰灰，而唯有圣人才可寿享长春，于天地同在，于万物同庚。故，圣人之下皆为蝼蚁——无油 《洪荒之第一神经》从这段引用的话来看，圣人的元神已不在体内而是寄托在虚空。陆压的葫芦斩仙飞刀要钉住对方的元神，使其丧失法力不能变化逃脱方可将其杀掉。
而圣人的元神寄托在虚空不在体内，又如何封的住，既然封不住元神那自然也奈何不了对方。再者，陆压的修为元神已可以自由出入，何况元始天尊这样的圣人乎？从命名上葫芦斩仙飞刀，这个“仙”估计是最高极限了。因此，综合上述分析，陆压的葫芦斩仙飞刀是对付不了像元始天尊这样的圣人。大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。
斩仙飞刀能斩圣人，为何斩不得孔宣？你看它伤的是灵魂还是肉体？
斩仙飞刀是昆仑山散仙陆压道人手里最强大的武器，平时装于一个神秘的红葫芦之中，到需要使用的时候，先是一道高三丈的白色毫光，上面有一物，长七寸，有眉有目，目中射出两道白光，将对手的泥丸宫钉住，一瞬之间就可取对手首级。在全书中，斩仙飞刀一共用过五次，三次为陆压所用，斩杀了十绝阵之一的烈焰阵白礼、有金刚不坏之躯的余元、青龙关总兵丘引，两次为姜子牙所用，斩杀了有八九玄变神功的袁洪和蛊惑人心的九尾狐妲己。
从这五次斩杀记录来分析，大概也可以知道为什么斩仙飞刀斩不了孔宣了。从斩杀白礼、余元、丘引、袁洪来看，斩仙飞刀所斩的并不是灵魂，因为这四人头颅落地后，灵魂还是完整无缺地飞入了封神台，都被一一封了神，所以斩仙飞刀所斩的是对手的肉体，往往是一刀两断，白光一转，头身分家。这四人中，余元和袁洪都有千年道行，普通刀剑兵刃完全伤不了他们分毫，余元练就金刚不坏，被压在北海也丝毫无事，宝剑砍头连剑都砍崩了，而袁洪有八九玄功，千变万化，根本就砍不到他的真身，但斩仙飞刀却可以将这两人斩杀，可见斩仙飞刀是属于法术类武器。
这一点在斩杀白礼时描写得最详细，在陆压进入烈焰阵后，白礼以三昧真火火烧陆压，可陆压本就是火中之珍，越烧反而越精神，陆压取出红葫芦，放出斩仙飞刀，以白光先钉住白礼的泥丸宫，让白礼陷入昏迷的状态，再一刀斩杀了。所以斩仙飞刀最厉害的，就是它双眼所射出的白光，可以将对手的泥丸宫封住，在封神体系里，泥丸宫相当于法力的来源，任凭你道行多高，只要泥丸宫被封，那就等同凡人无疑了，之后的斩杀余元、丘引、袁洪、妲己四人都是如此，是先封住他们的泥丸宫，逼他们无法使出法力，再将其斩杀的。
可是如此厉害的斩仙飞刀，在金鸡岭一战却折戟沉沙，陆压面对有五色毫光的孔宣，来不及祭出斩仙飞刀，被孔宣抢了先，先放出五色毫光，陆压知道光芒厉害，一溜烟跑了，这里就表现出斩仙飞刀的局限了。斩仙飞刀虽然可直接攻击对手元神，封住对手法力，但是其使用的过程较为繁琐，陆压需要先祭出葫芦，等斩仙飞刀的真身出来，以双眼白色钉住对手元神后，再以“请宝贝转身”一呼，才能发动斩仙飞刀斩杀的作用，在这祭宝、发光、念咒、斩杀的间隙里，对于能够立刻发出五色毫光的孔宣来说，却已是占尽了时间的优势。
事实上，在斩仙飞刀所斩的五人中，除了法力稍低的白礼、丘引之外，其他三人都是已经被五花大绑住，只是苦于各有奇术无法通过刀砍剑劈等常规途径斩杀，才动用了斩仙飞刀而已，而且真到了战场上，陆压失败的例子也不少，对孔宣是一例，对三霄娘娘的混元金斗也是一例，所以斩仙飞刀更多是用来对付有奇术的阶下囚，在战场上倒不是那么厉害了。
