从民间划拳划拳辞令解读“五魁首”“八匹马”划拳，有的地方也叫猜拳，古人为了在喝酒时不至于太单调和沉闷，为了喝得更尽兴，就以划拳来助兴。这是指“义气”。二、是划拳辞令不有恶语。如果是两人同辈，自然是说“兄弟好”，如果与长辈划拳，就要随机应变，比如说叔伯辈的划拳两人同说“叔侄好”“伯侄好”、与祖字辈的划拳两人同说“公孙好”，以此类推。
划酒拳，从零到十，一共十一个令，各有各的内涵。只不过，各地所言未必统一，所以不同地区的每个令未必完全一样。先说五魁首和六六顺吧。五魁首——一般都认为是《五经》魁首，换句话说就是每门都考第一。这个说法也算对，但不完全对。因为古代科举，就算文科，也不止考五经，还有四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》呢，说“《五经》魁首”那不就剩一半了吗？真正说“五魁首”，指的是“五文昌”，即文昌帝君、魁星星君、朱衣神君、纯阳帝君、文衡帝君这五个护持文运的神仙所管辖的一切文运中都能拔得头筹。
也有些地区呼为“五福来”。六六顺——也叫六六六，有人说，这源于《左传》，“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”也有认为，六是指家堂六神，六神主六种家运，六六顺就是六种家运顺遂。家堂六神：门神，主安宁；户神，主人丁兴旺；灶神，主衣食；井神，主人际关系；厕神，主外财；行神，主旅途。此外也有喊“六联好”的，意与上同。
其他的令，也差不多，经常都不止是一个答案。最多人熟知的答案也未必正确。囤元宝——零，有说“财不外露”的；也有说“白手起家”的，所以有些地区呼为“打江山”；有又说“（元）宝一对”的，意与上同，都是指创业起家。一心敬——一心敬就不用说了。也有喊“当朝一”的，“当朝一品”嘛。闽南似乎直接喊“当朝”，连一都省了。
哥俩好——有些地区叫“二魁首”“双魁首”，意文武全才，评书里不是有“文武双状元”嘛。三星照——福禄寿，谁都懂。又称“三星来”。四喜财——又称“四季财”，谁都懂。七个巧——实际上是祝愿男人讨老婆，能讨到有“七女德”的老婆。七女德：修身养德、谨言慎行、景贤贞烈、勤励节俭、积善崇圣、孝顺父母、应死无避。八匹马——又称“八仙到”。
“八匹马”这个说法是明代以后才出现的，八匹马分别是：楚霸王的踏雪乌骓；关云长的赤兔胭脂；麻叔谋的长尾驹；秦琼的透骨瘦黄骠；尚师徒的呼雷豹；薛仁贵的大青骢（赛风驹）；宋江的月夜照玉狮子；常遇春的卷毛狮子兽。这是指“义气”。因为故事里，这八个人死了之后，这八匹马都不吃不喝饿死了。“八仙到”也差不多，为兄弟尽义。
八仙过海就是因为东海二太子摩揭抢走了蓝采和的玉板，其余七仙不惜犯天条火烧东海。九连环——也称“永长久”。说“永长久”，是“敬君”，敬皇帝的。《易·文言》里说：乾玄用九，乃见天则。。《管子·五行》里说：天道以九制。《楚辞·九辨》里说：九者，阳之数，道之纲纪也。《说文通训定声》里说：古人造字以纪数，起于一，极于九。
流传千年的划拳辞令，“五魁首”“八匹马”，到底是什么意思？
唱酒中划拳辞令，是从一排到十都是挑吉祥之语，“五魁首”是第五个，“八匹马”是第八个。尽管民间地方不同，划拳的规矩不同，划拳辞令也不太一样，但这两句辞令在民间用得比较普遍。五魁首五魁首，民间的多种说法之，最靠谱的是“五经魁首”的简称。一般来说，划拳辞令每句大多是三个字，比如说“四季财”就是四季发财的简称，“六六顺”是六六大顺的简称。
“五经魁首”是我国古代科举考试的名词。中国古代有些朝代科考取士列五经科，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五科。每人只需专通一科，每科会试第一名则称为五经魁首，五科中就五人为经魁首。魁和首在古代都是排在第一的意思。划拳辞令大多为祝愿对方升官发财、福寿齐全、人生风顺、爱情美满、身体健康等之类的语言。
八匹马八匹马，我国古代传说中有八匹神马，称之为“八骏”。传说指为周穆王拉车的八匹马，每匹马都有独特超凡本领。东晋时期王嘉撰写了一部神话志怪小说集，名叫《拾遗记》，书中就写出了八匹马的名字和本领：绝地，其本领是足不践土，脚不点地，可腾空而飞。翻羽，其本领是跑得特别快，据说比天上的飞鸟还要快。奔菁，其本领是能够夜行万里。
超影，其本领是能够追着太阳飞奔。逾辉，其本领是身上的毛色彩灿烂无比，光芒四射。超光，其本领是一个马身十个影子。腾雾，其本领是驾着云雾而飞奔。挟翼，其本领是身上长有翅膀,像大鹏一样展翅翱翔九万里。在记录西周时期的历史典籍中，有一部《穆天子传》，西晋时期被发现，一说成书时间为战国时期，史学方面有争议，作者不详，书中记载周穆王率领七萃之士，由著名善御者造父（西周时期人物，赵氏始祖、赢氏始祖）驾车，伯夭为向导，八匹骏马拉车出游。
书中原文：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳”。八骏因此成为神马，为后世所景仰。从民间划拳划拳辞令解读“五魁首”“八匹马”划拳，有的地方也叫猜拳，古人为了在喝酒时不至于太单调和沉闷，为了喝得更尽兴，就以划拳来助兴。划拳辞令流传千年，如果要从历史上行酒令开始说起，各个历史时期，五花八门，很多都是所谓风雅人士喝酒行乐方式，赋诗填词的有之，唱歌唱曲的有之，猜谜语的有之，掷骰子的有之，各有各的招数。
划拳就是起源于古代行酒令，属于行酒令中的一种，是酒文化中的饮酒礼仪。划拳辞令在民间多种多样，往往同一个地方，从一开始到十结束的辞令（有的地方从一到二十），有多种多样，只要是吉祥之语，对方能听懂就行。下面例举如下：一：一心敬、一条龙、一锭金、点状元、一金魁、一元宝等。二：哥俩好（叔侄好、伯侄好、公孙好等），两家好（俩相好）等。
三：三多多，三星照、三只羊、三元开、三结义等。四：四季财、四喜财等。五：五魁首、五花骢、五纪魁、五子科、五福财等。六：六六六、六六顺，六个六、六六连等。七：七个巧、巧七个、七仙女、七团圆、七巧巧等。八：八匹马、八大仙、八大寿、八仙寿、八仙到等。九：九长久、久久长、九连环、快升官等。十：满堂红、全来了、全到来、合家欢、十全美等。
“五魁首”用于划拳辞令，是吉祥之辞，也是祝愿之辞，祝愿对方或者家庭有人能够金榜题名，前程似锦。“八匹马”不仅在民间划拳辞令有，在家中、办公场所等地方也喜欢挂八骏图，寓意马到成功。划拳时也是吉祥之语，是向对方表示的一种美好祝愿。划拳辞令中的禁忌一、“五”的禁忌。我国有一些地方的划拳辞令没有“五”的辞令。
比如云南的一些地方，据说“五”音“武”，人们喝酒划拳是一件快乐的事，当然不能“动五”（动武），因此划拳时不能喊“五”。有的地方则不能说“五魁首”，比如山东济南一带，据说当地有一个叫“五魁”的匪首，因作恶多端，被镇压，因而忌讳。二、是划拳辞令不有恶语。传统划拳辞令都是吉祥之语，如果掺杂一些调侃、讽刺、挖苦等不文明礼貌的语言，就会视为对人的不尊重。
如果碰到这种情况，会令喝酒的场面很尴尬，甚至会闹起来。因此，传统划拳辞令就是为了防止这些事情的发生。有的地方还划拳辞令作硬性规定。三、划拳说出的辞令要尊敬长辈。在第二的“兄弟好”中，值得人们注意。如果是两人同辈，自然是说“兄弟好”，如果与长辈划拳，就要随机应变，比如说叔伯辈的划拳两人同说“叔侄好”“伯侄好”、与祖字辈的划拳两人同说“公孙好”，以此类推。
这种情况在一些大的家族中常遇到，叔侄、公孙年龄一般大，或长辈比晚辈年龄小的，司空见惯。如果不明对方身份，一般也能不用“兄弟好”，为了保险，不至于越礼，通常使用“俩相好”或“两家好”。四、划拳时大拇指不能藏起来。这是我国很多地方划拳时的讲究。比如说，划拳时，出拳大拇指一直要出来，不能握在拳头上。这是表示尊重对方，否则被认为蔑视对方。
