通常侮辱罪，尤其是侮辱妇女的一种比较典型的情况就是公然殴打、辱骂，扒女生衣服等。据网友的视频爆料，地铁六号线上，三个女人为了座位厮打在了一起，主要是其中的两个女人一起攻击另一个女人，不仅把携带的小孩吓得嚎啕大哭，更是把那一个女人弄得衣衫大开，哽咽不已。
有哪款手机游戏适合女孩子玩？
我认为是王者荣耀，一开始玩的时候我真的完成了亡者农药，我一开始用狄仁杰，后来越玩越坑，于是感觉补救换了甄姬或者典韦，后来又决定用李白，但是我没有耐心打野，所以用了一法师小乔，挺不错的，来一套213分分钟人头。我玩的英雄还是挺多的，什么孙膑，后羿，妲己，周瑜，孙尚香，貂蝉，吕布，钟馗，杨戬，刘备，刘邦等。
为什么张无忌给女的输入内力要脱衣服？
为什么张无忌，给女的输内力，要脱衣服，而男的却不用呢？对于提出这个问题，问的非常的新颖，很新鲜，很独特。从这个问题可以看出，题主肯定是，对日常生活，观察的细微！那我来就简简单单说几个方面的看法，为什么要脱衣服，输内力？第一个呢，就是同性相斥，异性相吸的原因吧。男人和男人之间通常很不情愿，几乎有相互接触，比如说在平常的生活中，你很难看见两个大男人手牵着手，或者是手挽着手在大街上逛街，你如果看见，可能也会说有毛病，此外，男人与男人通常也，极不情愿睡一张床，除非条件限制，即使条件有限，没办法，只能睡一张床，也恐惧有肌肤的接触。
（不过现在已经出现了男男，女女，这样也说的过去。）至于男人与男人的这种同性相斥的特征，张无忌在输给男人输内力的同时，自然也不愿意，对，对方，有肌肤的接触，直接推两掌在背上，迅速就完事了。那为什么给女的输内力，又相反呢，又需要脱衣服呢，这是这是另外一回事了。第二，就是为了吸引，观众的眼球的原因。张无忌在给女角输送内力为何要退去衣服？这实则是电视媒体运营视觉盛宴吸引眼球的原因，不让张无忌如此，众多的武侠剧，众多的武林高手，都是这样子的，不不但要吧女主角脱衣服脱完去。
还要配上优美的音乐，声音好，迷幻，种种效果。让人看起来听起来，如梦如幻，如痴如醉，这是媒体塑造唯美的画面，吸引观众而已。其实武侠小说就是小说而已，所谓的内力也就是小说中的名词，看看娱乐就好了，如果，以探究科学的方式去看武侠剧。那很多问题就很搞笑了，武侠剧里面，大侠独立，岸边仰天狂笑，一声一掌，打下去，惊涛骇浪波涛汹涌，直冲云霄，那这样你怎么解释呢，对吧。
古代女人犯了通奸罪，是怎样惩罚她们的？
在讨论这个问题之前，我们要先要明白古代女性的地位是怎样的？在中国古代，女性无权主宰自己的婚姻，且备受男性的约束进而沦为男性的附属品。中国古代社会道德认为：女性必须恪守社会规范，以更好体现男性的尊贵。古代女性在婚姻中往往不能自主。她们的婚姻可以是媒妁之言，可以是父母之命，可以是礼聘制，但都具有强制性，她们只能服从。
婚姻中女性是男性的附属品。古代“三纲” 的观点：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治， 三者逆则天下乱，此天下之常道也。”董仲舒则认为 “丈夫虽贱，皆为阳，妇人虽贵，皆为阴”、“天道之三纲，可求于天也”，“三纲”从此成为处理男女关系的最高典范，女性的足迹被囿于家庭之内。女性在家庭中的主要任务就是料理家务、相夫教子，甚至只是传宗接代的工具，她们只能被动地从属、依附于男性。
而古代又是“一夫一妻多妾”制，“不孝有三，无后为大”，为了有后，男性就会孜孜不倦的娶妾。女性婚后的艰难处境。妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。这是古代男子休妻的七条规定，作为妻子，如违反了其中一条，丈夫就可以按照这种规定将妻子逐出家门。“三不去”是对随意离婚的一种限制措施：“尝更三年丧不去，不忘恩也；贱娶贵不去，不背德也；有所 受无所归不去，不穷穷也。
”就是说：与丈夫共同为公婆服丧三年的，不能休；曾与夫同甘共苦的，不能休；妻子无家可归没有依靠的，不能休。“三不去”虽然在一定程度上保护了女性，但女性在婚姻中仍处于绝对的被动状态和随意被践踏的地位。其次，古代对女性的贞节有苛刻的要求。贞节观要求女性在婚前、婚后以及丈夫死后都 要“守贞”，就是说婚前要保持“童贞”，婚后要保持 “妇贞”，丈夫死后不再改嫁要保持“从一之贞”。
但对于男人就不一样了，对男子而言，妻子死了可以续弦，妻子病了可以休妻，妻子在时还可以纳妾，如果妻子有怨言， 就是犯了“妒”罪，可以休妻。贞节观严重禁锢着古代女性，使得女性在婚姻中丧失了独立人格和自我意识。所以，古代女性在不犯法的情况下都过的都像“奴隶”，如果犯了通奸罪，后果是很严重的。各个朝代对于通奸罪的处罚力度不太一样，但都不会很轻。
元朝之后则是实行杖刑，也就是打屁股，别小看这个打屁股，可以参考嘉靖时期的“大礼议事件”，很多人挨不了几下就被打死了，何况还是女性。由于通奸罪比较特殊，可谓是人神共愤，通奸罪是被允许执行“私刑”的，也就是旁人可以实施刑罚。由于法律对“私刑”的支持，所以就出现了一些残忍的“私刑”。比如：幽闭：用木棍不断重击女人腹部，直至“羞秘骨”坠落，堵塞牝户，使其失去交合能力。
浸猪笼：这是古代处理通奸偷情最普遍的私刑，有诅咒偷情的男女猪狗不如、死后再也不能转世为人等恶毒之意。 将犯罪的女子关入猪笼之中，放到江河中淹浸，如果轻罪者，让其头部露出水面，淹浸一段时间即可；如果是重罪者，直接淹浸至死。骑木驴： 就是在木驴背上竖有一根大拇指粗的尖木桩，然后将女犯下体对准木驴背部的木桩，尖木桩就会刺入下体，随着木驴的走动，尖木桩会一伸一缩，许多受木驴之刑的女犯也往往惨死在木驴上。
济南一女子因情感纠葛，被扒衣围观。这事你怎么看？
在文明的现代社会居然会看见这种事情！小编想从法律角度分析一下这个事件！首先，对女生扒衣围观涉嫌侮辱罪。如果该事件没有非常严重不会涉嫌犯罪行为，但是如果造成了严重的后果可能面临的就是刑事犯罪了。《刑法》第二百四十六条以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，前款罪，告诉的才处理，但是严重危害社会秩序和国家利益的除外。
通常侮辱罪，尤其是侮辱妇女的一种比较典型的情况就是公然殴打、辱骂，扒女生衣服等。这里的公众是指能被第三人看见、听见或知晓的场合都属于公共场合。显然本案的女子被人扒衣服围观，如果造成比较严重后果，比如女子最后只剩下内衣半裸或全裸状态；再比如女子受到轻伤以上结果；再比如女子因这次事件抑郁精神失常等后果，基本侮辱罪名是肯定了。
但是如果并没有造成很严重后果，也不要以为不用担责，根据《治安管理处罚法》第42条规定，公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的；处五日以下拘留或者五百元以下罚款；情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。也就是说一般的侮辱他人行为也可能要承担相应责任。其次，理性处理问题。可能小编因为学习法律的缘故，在看见一个案例的时候首先看的是当前的行为合法与否。
也许本案被扒衣服的女子确实有错误才遭此羞辱。但是在小编看来，扒衣服的人行为怎么从法律上分析都不能认定为合法，为了她人的过错惩罚自己值得吗？感情总是最容易让人失去理智的东西，你再冲动之下，失去的可能是金钱（赔偿）、内心受伤（感情纠葛）以及牢狱之灾（侮辱他人要么拘留要么犯罪），这代价也太大了！到不妨采用其他方式处理，总会有更好地解决办法。
二战时美军抓到日本战俘后曾要求其脱光衣服是什么原因？
美军和日军从珍珠港战役的爆发就已经有了不可调节的矛盾，再加上“巴丹死亡行军”日军在120公里的路上虐杀15000名投降的士兵，更是让美国军民对日本兵的仇恨到达了顶点。但是作为一个人权国家和国际公约的约束，是绝对不允许虐待战俘的情况出现的。否则，别说是脱光他们衣服，直接把他们枪毙都不能够发泄美军心中的愤怒。
回归正题，那为何一个看中人权的国家会做出不准日本战俘穿衣服的不雅举动？ 第一，出于消毒的考虑。 美军和日军主要交战的产所是太平洋地区，作为雨林地区的战场，各种微生物、细菌更是不在少数。因此疾病的发生率也是居高不下，可以说是所有战场中感染病最高的场所。日军在美国强大的火力压制下只能选择在地下行动，就如同一只耗子一样在地下隧道中来回穿梭。
并且时不时的上来放两枪骚扰一下美军士兵。再加上由于美军的封锁，比如“瓜岛战役”，日军在后期几乎失去了补给，日军士兵大都衣不蔽体，瘦骨嶙峋。整个人面黄肌瘦看起来十分营养不良，身体对病毒的抵御机制已经降到最低，况且长期的地下活动和个人卫生的不注意，他们身上寄存了太多寄生虫和细菌。如果直接关押他们进入战俘营的话很有可能引发瘟疫等大问题。
这种病情一旦蔓延就算强如美军也扛不住，瘟疫就是军队的噩梦。美军出于对这点的考虑才会要求他们将衣服脱光。 对于太平洋战场的美军来说，不仅对日军要求脱光，对自己的消毒也是十分到位，就算盟军来到美军基地也得全身赤裸，消毒完毕之后才会放行。毕竟太平洋战场作为感染病最多的地区，而且在军队这种人员密集的场所更是马虎不得，稍有不慎就得“全军覆没”在此。
因此关押期间的日本俘虏都会被美军赶到一个泡沫池和两个清水池面前进行全方位的清洗。并且在清洗结束后还会被霉菌洒伤消毒水消毒，最后再发放统一的俘虏服装。尽管做了如此周到的消毒措施，但还是有不少日军被感染。所幸，美军都及时将这些感染者送到医疗条件更加完备的战地医院进行治疗。日本战俘在美军的战俘营的日子过的简直不要太好。
不仅病了有人医治，饿了更是馒头米饭，顿顿不少。从这点来看，美军对待战俘还算不错。 第二，避免日军的自杀式袭击。 日军崇尚武士道精神是人人皆知的，因此他们的血液里面充满了暴力、血腥、冷血等不安分因子。美军因为害怕被日军报复所以只能选择好好安置战俘。至于脱掉他们的衣服则是有先例在前，之前不少日本兵选择诈降，因为在他们看来投降是对不起武士道精神的，更有辱于祖宗的名声。
只有赴死才是正道。因此他们不少人的诈降实际上是对对手的一种麻痹，在美国兵放松警惕的时候掏出手枪或者匕首或者手雷，竭尽一切所能的杀伤对手，丝毫不考虑自己会是怎样的下场。有了这样的前车之鉴，美军一旦遇到投降的日军都会要求脱衣，实在是害怕他们突然暴起杀人。而如果有的士兵不愿意脱衣服，那也好办，直接就地枪决。
第三，则是羞辱日军。脱日军衣服还有一点事出于美军自身的私心，虽然国际上有禁令禁止虐待俘虏，但是凭美日之间的矛盾，要说完全没有怨气是不可能的，那么如何发泄呢？那当然就是禁止他们穿衣服了，在美国人眼中，他们身材矮小，并且形象猥琐。脱完衣服之后宛如一个动物一样，不但可以解闷还能看到他们脱完衣服的丑态，试想一下一个脱了衣服的男性在大庭广众之下被一群男人围观是什么感受。
地铁上三女子为座位打架，其中1人外衣被扯开，孩子被吓得嚎啕大哭，你怎么看？
都说三个女人一台戏，三个厉害的女人更是一台大戏，这三位在地铁上争座位的女人直接让在场的各位从目瞪口呆转变为愤怒不已。据网友的视频爆料，地铁六号线上，三个女人为了座位厮打在了一起，主要是其中的两个女人一起攻击另一个女人，不仅把携带的小孩吓得嚎啕大哭，更是把那一个女人弄得衣衫大开，哽咽不已。根据爆料视频中内容来看，地铁六号线途经北洋泾路站时，两个女人（分别称其为A和B）带着两个小孩，这两人没有坐，但让两小孩坐在了另一个女人（称其为C）的旁边，因为座位太挤的原因，A和B就要求C往旁边让一让，C因为也带着孩子就并没有让座。
这时A和B见C没有让座就开始不依不饶的辱骂了起来，C也同样回骂，后来更是上升为肢体冲突。人多势众的A和B很快占了上风，把坐着的C衣服扣子全拉开了，露出了里面的内衣，这让C气到发抖，哭了出来，据目击者称，是A和B先动手打的C。视频中C女子说到要打110报警，可A和B对此不屑一顾，马上就说“随你打”，这两名女子在整个过程一直在指责那个被扯开衣服的女子。
在此期间，有一个小孩大声的喊到:“你们都别吵了”，并且还有小孩子被吓得哇哇大哭。后来热心的群众拉开了三名女子，并且严厉的谴责了打人的A和B女子，但是这两名女子明显不服，一直在激烈的争论。在这两名女子要下车时，热心群众拦住了她们，有人直接把地铁工作人员将两人拦截在车厢内，后面警察也介入了，将三人带回派出所问话。
古人云:得饶人处且饶人，视频中的两个女人在要求别人帮助被拒绝时竟然直接破口大骂，大打出手，丝毫没有想着坐着的女人同样带着孩子，人家并没有义务必须让。现代社会，越来越多的人站在道德制高点去要求别人，我带小孩你必须给我让座，我是老人你必须给我让座，我身体不舒服你必须给我让座……如果别人不让座就会道德绑架别人，我是弱势群体，你凭什么不让着我，诸如此类的时候早就屡见不鲜了。
