[捂脸]这个游戏每次开局都不一样，玩最大的真实地球地图，可以玩一个礼拜一局。我会玩《文明5》，文明5是我曾经在非洲工作时间，玩了好几年的一款策略游戏。文明系列游戏是一款策略类游戏，其实也是一种模拟类游戏，怎么说呢，就是开局一个小兵民加一个小移民，然后开局建立一个城市，小兵可以去探路，地图选择多种多样，你可以选择真实地球，也可以选择随机的大陆，海岛等等，然后你的城市可以建造纪念碑、佛塔，生产士兵，农民，贸易单位，小兵可以去打野或者探路。
你怎么看待虐待动物的行为？
本质不存在虐待动物，自己想想为什么所谓的虐待动物就发生在猫狗身上，难道是因为猫狗好欺负吗？弱小吗？不，猫狗可是食肉动物，野猫野狗回归野外大自然是顶级猎食者。所谓的反虐待动物法本质是猫狗宠物法，爱狗人士企图通过炒作虐待动物的极少数案例作为引子搞个法律把不准吃狗肉和把猫狗确立成伴侣动物的实际目的暗度陈仓的加入条款。
张无忌和赵敏婚后还会玩挠脚底的游戏吗？
谢谢悟空邀请。正常情况下，金庸武侠小说写情不写欲，除了韦小宝有不少胡天胡地的描写之外，其他男主角都极少牵扯到情欲。哪怕轻薄如杨过，他跟小龙女独处一室那么久，也没有对小龙女有半分逾越，只不过后来小龙女自己先发现自己对杨过动了情，杨过那时候还懵懂无知呢。至于令狐冲被人说成无形浪子，实际上他只不过轻轻亲了任盈盈一下，就被打一巴掌，再无一点邪念。
段誉倒有一段情欲戏份，但那是被人下药。虚竹那个呢，则是直接被人把一个赤身大姑娘放身边，其实也不是主动的。可以这么说，男主角里唯一一个主动动了情欲的人除了韦小宝，反而就是看着老实巴交的张无忌了。张无忌动情的年龄很小，他第一次幻想和爱恋给了朱九真，不过朱九真是个蛇蝎女人，张无忌非但没有得到丝毫反馈反而还被害得很惨。
后来机缘巧合张无忌修炼了九阳神功，就开始桃花不断了。先是表妹殷离，这时候殷离由于修炼千蛛万毒手，变得丑陋无比，又受到峨眉昆仑等派的欺负，张无忌出于一时激愤，说出了要娶她的话。伴随着与殷离的卿卿我我，周芷若出场了，她与张无忌打小认识，再次相见，周芷若已经出落得亭亭玉立，清丽不可方物，张无忌自然看了就入迷了。
后来就是杨不悔和小昭了，张无忌跟杨不悔小时候有过一路之缘，算得上青梅竹马，不过杨不悔对张无忌并不感冒，只是张无忌属于见一个爱一个类型，看到她心里也有波澜。小昭呢，这会儿是杨不悔的丫头，但是得到了张无忌格外的关照，也就从这里她开始喜欢上了张无忌，最终演化成痴恋。再往后就是赵敏了，赵敏开始一身男人打扮，但是也掩盖不住她的花容月貌。
后来地牢一劫，张无忌为了逃出去，撕扯了赵敏的鞋袜，开始运功挠她脚底，把赵敏折磨的死去活来，最终逃了出去。这个挠脚心书中有说明，跟普通人打闹挠痒可不是一回事，而是张无忌运用九阳神功进行特殊的挠痒，这种难受劲可以说没人可以忍受的了，估计时间久了人可以直接笑的背过气去甚至直接就挂了。虽然折磨的不轻，但也就因为这个举动，赵敏对张无忌有了情愫。
实际上，脚不仅在古代，就算在今天，在文学作品里也多代表着情欲，就好像电视里演绎的一样，很多人偷情勾搭可能都是桌子底下脚一搭。而古人对脚的重视迷恋程度，更是到了近乎变态的地步，比如裹足，比如三寸金莲。一般来说，一个男子碰了一个女子赤脚，如果不娶她，那女的就要自杀了。赵敏虽然是元人，但是她自小学习中原文化，统领群豪行走江湖，肯定也深受中原文化影响。
有了这样的接触，她肯定就吃定张无忌了。张无忌挠赵敏脚底这个描写算是张无忌第一次的情欲描写，这时候张无忌可能是无心的，但在赵敏心里却掀起了涟漪，无法磨灭。后来张无忌和四女共同出海，遇到了波斯明教来找回圣女，小昭为了救母亲和众人，万般无奈只能回去做圣女，离别之前，张无忌小昭深情拥吻，书中甚至说到小昭身子已经软热，如果没有紫衫龙王一旁提醒，两人很可能就把持不住，做成了好事。
这里完全就是张无忌主动动了情欲，没有任何外在条件。再到后面，周芷若为了窃取倚天剑屠龙刀，毒害众人，杀死殷离，嫁祸赵敏并把赵敏放逐大海，周芷若暂时成了张无忌唯一的女人。当时周芷若为了装无辜，自己也吃了迷药，张无忌为了给她驱毒，免不了各种肢体接触，在谢逊主持下订了亲，张无忌和周芷若也进入一段蜜月期。然而万万没想到，殷离并没有死，张无忌和周芷若各种甜言蜜语卿卿我我全都被殷离看在眼里，后来还说了出来。
这时候的张无忌跟周芷若，除了最后一步，基本啥都干了。而张无忌跟赵敏呢，书中的亲密举动绝不止挠脚心那一次。比如后来张无忌周芷若成亲当日，赵敏大闹婚礼现场，以谢逊安危这个理由拉走了张无忌。两人一路奔走来到少林寺，寄宿在一户人家，当天晚上两人卿卿我我，赵敏已经准备完全交给张无忌了，而张无忌呢，也几乎要把持不住，不过那时候还有很多事情要做，实在不适宜做这种事情。
而且他功力毕竟很深，给生生克制住了。看得出来，在《倚天屠龙记》里，张无忌有多次动情，但是没有一次真正完成，没有一次真正释放。经历过青春期的人也会清楚，这种滋味并不好受，可以想象，一旦他跟赵敏真的成了亲，会有怎样的热烈。实际上，在古代的确有很多男女对于云雨之事都是很保守的，有些人一辈子都没有看到对方下面是什么样子，全是摸黑进行，更别说什么挠脚调情，甜言蜜语了。
但是呢，对于赵敏张无忌来说，古代的保守规矩应该都不是事，赵敏本来就是元人，对于中原礼教那些虽然懂但不放在心上，张无忌小时候就在荒岛长大，虽然有父母教导，但也保留了几分野孩子的天性。两个人都是年轻力壮，而且走到一起真的可以说是历经磨难，十分不容易，两人婚后自然要好好享受一下人伦之乐了。挠脚心作为两人定情之初，特别是赵敏情愫初定的一个举动，婚后经常拿出来重温一下再正常不过了。
如果“囚禁”你一年，只给你玩一款单机游戏，你会选择哪款呢？
我会玩《文明5》，文明5是我曾经在非洲工作时间，玩了好几年的一款策略游戏。[捂脸]这个游戏每次开局都不一样，玩最大的真实地球地图，可以玩一个礼拜一局。[捂脸]引用我之前回答的内容吧，不知道引用自己的内容应该不算侵权吧。文明系列游戏是一款策略类游戏，但是其实也是一种模拟类游戏，怎么说呢，就是开局一个小兵民加一个小移民，然后开局建立一个城市，小兵可以去探路，地图选择多种多样，你可以选择真实地球，也可以选择随机的大陆，海岛等等，然后你的城市可以建造纪念碑、佛塔，生产士兵，农民，贸易单位，小兵可以去打野或者探路。
探路的过程中你会遇到其他文明或者城邦，当然也会遇到野蛮人，你可以探索远古遗迹，积累文化开政策，建立宗教。你可以建立分城开拓疆土，然后开拓疆土的过程中可能会得罪邻居，可能会被谴责，甚至宣战，这样你就需要经历一场残酷的自卫反击战，获胜后对面可能会割地赔款，扩大你的疆土。在这款游戏里，你会经历从远古时代到未来时代漫长的发展，如果是最高难度，你可能会遭受被现代步兵吊打你的长枪兵的痛苦，你可能在刚刚研发出一战坦克的时候经历战争狂的核弹洗礼，你可能在联合国被小弟很多的国家贸易禁令。
当然，如果你是一个策略高手，你可以连横百家，组建你的军事贸易政治宗教联盟，围堵比较强大的文明，通过封锁海域，贸易禁令，间谍操纵选举令其陷入战争泥潭拖慢其发展，你也可以利用你的文化优势，进行文化渗透，令其本国人民对其统治产生哭脸，然后引发叛乱暴动，还可以利用你前期积累的领土优势，垄断煤石油釉等战略资源。
古代女子，动辄卖身葬父母，或为奴或为娼，不就是挖个坑的事吗？
要真是挖个坑就能解决，当年的朱重八也犯不上四处磕头求人了。在不少古代文学作品里，经常会出现这么一幕场景，某女子父母去世后，由于家中贫困无钱安葬，因此就“卖身葬父”。这意思就是说，把自己当做一件货物，希望被人买走，然后好还钱来安葬自己的父母。每当看到这样的剧情，就有人十分疑惑，好好的姑娘，干嘛非要卖身才能安葬父母呢？随便找个空地，挖个坑一埋不就解决了吗？顶多就是没什么仪式，葬礼寒酸了点而已。
如果单论程序，这样的想法确实没错，并且穷人也不在乎什么仪式，寒酸点也无所谓。但问题是，这根本就不是随便挖个坑就能解决的事，要真是这么简单的话，当年的朱元璋，何苦磕头如捣蒜一般，去求地主刘德呢？所以说，想随便挖个坑就把人埋了，在古代根本就是异想天开的事。我们还是以朱元璋为例子，看一看为何不能这么做。朱元璋祖上几辈儿都是贫农，到了他父亲朱五四这一代，同样也是如此，为了能活下去，不得已给地主家当佃户，靠租住地主家的田地为生。
但屋漏偏逢连阴雨，在朱元璋十几岁的时候，家乡濠州先是发生旱灾，导致田里收成大减，旱灾之后，紧接着就是漫天蔽日的蝗虫，又把田地里仅剩的一点粮食吃的干干净净。这还不算完，蝗灾过后，当地爆发瘟疫，彻底击垮了朱家。前后也就半个月的时间，朱元璋的父亲、母亲以及大哥前后去世，死因均是饿死，家里也就只剩下朱元璋和二哥朱重六。
亲人相继离世，让这哥俩无尽悲伤，但在他们悲伤的同时，发现了一个急需要解决的问题。这个问题就是如何安葬父母？古人讲究入土为安，父母操劳一世，总不能临了让他们暴尸荒野吧？但朱元璋和朱重六这哥俩，却没有能力，也无法解决这个问题。要是按照“随便挖个坑儿”这种理论，这个问题有什么好为难的？兄弟俩拿把铁锹，找个荒山野岭，挖出来一个能够埋住父母的大坑不就完了？道理很简单，但朱元璋做不到，为什么呢？这其中的第一个问题就是，挖坑的地从哪儿来？古语有云，普天之下莫非王土，通俗地讲，即便是在古代，每一块地都是有主的，哪怕是荒山野岭也不例外。
朱元璋所在的村子，拥有地产最多的人就是地主刘德，除了他之外，还有不少拥有少量田产的人。而这些人，占据了方圆几十里之内所有的田地。但凡是朱元璋家哪怕有一块地，他爹朱五四也不至于给地主家当佃户，自己种地自己收，不用给地主交租纳粮不香吗？就是因为没有地，朱家才过得如此艰难，在这种情况下，你让朱元璋随便找个地方刨个坑？可能没等他刨完，就有人找上门来了。
而朱元璋所面临的情况，与那些卖身葬父的女子一模一样，同样都是没有的，所以，让这个女子去哪里挖个坑？朱元璋最后的解决办法，是同村的刘继祖看他可怜，免费送给他了一块地，这才解决朱元璋安葬父母的第一个问题。但那些卖身葬父的女子，显然没有碰上像刘继祖这样的好人，因此，也就只能寄希望有人能将她买走了。只有有人将姑娘买了，比如某个财主，这样他才会在属于自家的地产里挑出来一块，让姑娘把父母安葬在这里。
说白了，这其实就是一种交易，姑娘用自身换取了一块能埋葬父母的地方。朱元璋当年若不是碰到了刘继祖，那么他和他的二哥朱重六，极有可能也会上演一幕“卖身葬父”的戏码。这就是不能随便挖坑的第一个原因，除此之外，还牵涉到一个户籍的问题。我们现代人，有身份证、户口本，以及出生证明等各种证明自己身份和籍贯的证件，并且得益于科技的进步，要查一个人的这方面信息也很方便。
而在古代，虽说没有现代的高科技手段，但是同样也有相对健全的户籍管理制度。早在商周时期，就已经有基本的户籍管理办法，当时叫做“登人”，意思就是统计每一家的男丁数量，目的是为了征集兵丁、组建军队以满足战争的需要。随着社会的发展，到了春秋战国时，户籍制度更为完善，称之为“书社”，每25家为一社，地方长官每年会对所辖范围内的“社”进行统计，内容包括人口变动，主要功能是为了赋税服务。
而到之后的几个朝代，户籍管理制度越来越健全，统计内容也越来越详细。尤其到了明朝，朱元璋为了防止滋生流民，更是进行了户籍大改革，先是在登基之初来了一次人口大普查，之后根据普查结果颁发户帖，户帖中的内容，包括这个人的户种、原籍贯、现籍贯、居住地、姓名、性别、年龄、与户主关系等。其详细程度，基本上与我们现代的户口本差不多一样了。
在这种严格的户籍管理制度下，几乎所有的人都有身份可查，叫什么，家住哪里，什么职业，官府一翻户帖基本上一目了然。要是没在户帖上，那么就惨了，那就是古代的“黑户”，而黑户是古代官府重点打击的对象。比如当地发生盗窃案件了，在没有抓到罪犯之前，官府先会找那些黑户一一排查，即便不是他们干的，但也脱不了被官府怀疑。
总之，在古代，没有户籍成为黑户的话，那真的是寸步难行。而之所以要说这些，就是因为如果随便挖个坑埋了人的话，那么户籍问题就没办法处理，而不处理，那就会给活着的人带来无尽的麻烦。为什么呢？前文也讲过，古代户籍是会定期进行普查的，看一看原先的户籍登记人数有没有变动，如果一个人死了，那么按流程来说，就需要注销对应的户籍。
而那些需要“卖身葬父”的女子，大多是跟随父母流落到异乡的，也就是说，他们的户籍并不在这里。因此，如果这个姑娘想保留自己的户籍，那么有两种办法，第一种是将父母的尸体运回故乡埋葬，同时报备官府，注销父母的户籍。另一种办法，就是姑娘落户在父母死亡去世的地区。先说第一种办法，这肯定可行性极低，都沦落到卖身的地步了，让姑娘拿什么来支付运送父母遗体的费用。
而第二种办法呢，看上去似乎可行性很高，但需要注意的是，要想落户在父母的死亡地，需要给当地的官府出具一份证明。这个证明就是来佐证自己的身份，并且死者确实是自己的父母。但问题是，这个证明不是一纸文书就行的，最好也最直接的办法，就是有个埋葬父母的坟头，并且，这个坟墓的规制还得符合官府的标准，以便查证呈报。不然的话，官府是不可能让你落户在当地的。
你要是随便挖个坑把父母埋了（前提是找到能挖坑的地方），然后指着坟头说这就是我的父母，且不说坟墓的规制合不合格，单说这样的做法，官府就不会认。为什么呢？很简单，如果有个强盗杀了个人，也随便找个地方挖坑埋了，然后他也对官府说这里面是我的父母之类的话，那是不是就逃脱了律法的惩戒呢？之所以必须保证坟墓符合规制，某种程度上就是为了防止这种情况的发生。
而如果不这么做的话，那么这个姑娘将会面临原有的户籍被注销（毕竟人都跑外地去了），新地方又无法落户，最终就成了一个实实在在的“黑户”。黑户有什么危害前文也已经提过，除了会成为官府的打击对象之外，人身安全也得不到保证，同时古代出行到哪里都需要“路引”，也就是身份证明加介绍信，而黑户是不可能有这些东西的，因此，只得寸步难行。
所以，古代那些“卖身葬父”的人，除了想有一块安葬父母的土地之外，更需要有人帮他们解决因为父母过世而遇到的户籍问题，其中就包括把坟墓修建的合乎标准，而这些都需要花钱，没有钱，那就只能出卖自己了。最后一个，就是葬礼仪式方面的问题。这一点并不是特别重要，但也是原因之一。古人对于身后之事相当看重，很早就有“事死如事生”的说法，包括“入土为安”等说法，都是源自这种观念。
因此，一个人过世之后，但凡是有条件的，都会对丧事的仪式以及过程十分上心。当然，这需要根据经济实力，富人不怕花钱，自然是大操大办，而穷人没钱，达不到富人这种标准，但至少在大体流程上也会尽力去跟随传统。比如棺木、比如各种祭祀的用品等等。要是真的像朱元璋哥俩那样，因为实在太穷，最终只能找了几件破衣裳，把父母裹住埋了也不是不可以，但终归这是个例，大部分人还是想稍微操持一下，最起码得有口薄皮棺材吧。
在古代，奴隶主能随便杀死自己的奴隶或随意强暴自己的女奴隶吗？
可以的，是的，我在殷商的时候就是一个小财主，拥有大小奴隶82个，其中老年奴隶7个。那位大哥说了要老奴隶干啥呀？我告诉你，奴隶越老越值钱的，奴隶能活到老肯定都是会有一定的技能的，对于种植养殖特别精通；照顾主人收拾房子又快又利索；做饭特别好吃，说话特逗人等等等等，总之家有一老如有一宝放在奴隶社会也是可行的。
有壮年奴隶42人，其中男奴隶28个，女奴隶14个，男奴隶一般都是早上去我的农庄干活，有下地种粮食的，有放牛放马的，有做木匠的，有做铁匠的，有在我的店里做伙计的，反正都得有活干，老子不养闲人！女奴隶分两种，结了婚的和没结婚的，结了婚的就是带孩子，给我的家里人还有去干活的男奴隶做饭，收拾房子，收拾我的小花园，养点鸡鸭猪羊什么的！至于未婚的，就要学习一些技能了，比如唱歌跳舞啊，端茶倒水啊，至于有和哪个男奴隶看上眼的就赶紧结婚去娃娃，毕竟他们的娃娃也是我的财产啊。
至于说我看上的女奴隶，嘿嘿，那得留着，等老婆大人哪天回娘家了我也能偷回荤，嘿嘿嘿，你们懂的！那还有三十多个小奴隶呢，那可都是宝贝，那得留着，以后能到店里去的就上几天学，认几个字，以后做个伙计账房啥的，说不定还能做个掌柜的。机灵活泼的，就请个武士教几天拳脚功夫，以后可以看家护院什么的。老实本分的就学个技术或者种种田什么的，反正很多活技术不高，一学就会。
红楼梦中强奴欺幼主迎春无力招架那么年幼的黛玉探春是怎么解决的？
生活在贾府的小主子中，迎春和探春都是姨娘所生，都是庶出，迎春是长房贾赦的女儿，探春是二房贾政的女儿，按道理说迎春的身份和地位要略高于探春，可迎春生性懦弱，才学也没有探春那么出众，被人戏称为＂二木头＂，由于软弱，作为下人的奶娘赌输了钱，偷拿了她的珍贵首饰金丝凤去当钱，她都没办法要回来，奶娘的儿媳妇公然诬陷说迎春多用了她们家三十两银子，迎春作为一个侯门千金的主子小姐，被下人奴才欺负都无能为力，实在有些窝囊，真是应了＂人善有人欺，马善有人骑＂的俗话。
黛玉和探春却没有迎春那样的好说话，黛玉虽然率真善良，但她的善良却带着锋芒，她的善良是有针对性的，面对恶奴说话绝不留情面，探春更是生性泼辣，被人称为带刺的玫瑰。王夫人的陪房周瑞家的替薛姨妈送宫花时因轻视林黛玉，故意违背主子的意愿，最后一个给黛玉送花，被聪慧的黛玉看破后，随即说了句：＂我就知道，别人不挑剩下的，也不会给我送来。
＂直接说中对方的要害，让人无言以对。而对那些送东西来的小丫头和老婆子，她毫不吝啬地给赏钱给小费。她的言行举止虽不能做到让人人都满意，甚至被人误解为尖酸刻薄，但她所在的潇湘馆自始至终都是主仆同心，一派祥和，可见她的智慧和管理能力决不是普通人所能相比的。探春对待恶奴更是毫不留情，王熙凤生病期间，探春与李纨等协助代管荣国府期间，狡猾的下人吴新登家的刁难探春，办事故意说忘记了要查旧账，探春冷笑道：＂你办事办老了的，还不记得，倒来难我们，你素日回你二奶奶也是要现查去的？若有这道理，凤姐姐也不算厉害，也就算是宽厚的了……＂说得吴新登家的满脸通红。
抄检大观园时，王熙凤和恶奴王善保家的在探春处搜查时，王善保家的不识时务轻视探春，仗着自己是邢夫人的陪房，有些脸面，便趁势作脸，拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻地笑道：＂连姑娘身上都翻了，果然没有什么。＂一语未了，探春大怒，给了她一记清脆响亮的耳光，打得她羞愧难当。总之，贾府的下人们，有的并不是省油的灯，他们大多欺软怕硬，迎春因软弱遭恶奴欺负，黛玉和探春却不同，面对恶奴该说就说，该骂就骂，甚至该出手时就出手教训，她们赏罚分明，让人即敬重又害畏惧，更不敢欺负她们。
求一本小说的名字，大体是小说前半部分男主虐女主，后面女主虐男主？
很感谢你对我的信任，但是我是真的没看过这个小说。如果你爱好这类虐文，我可以给你推荐另一本《东宫》 匪我思存男主：李承鄞女主：小枫男配：顾剑匪我思存的书，每本都是虐文，这本尤其虐。这本书里我最心疼的是男主，他其实不是不爱，只是他忘了自己爱的是谁，他表面上宠爱的女人，只是棋子。在那个冰冷的牢笼里，他的恩宠是毒，所以他远离小枫。
但是男人的嫉妒心是可怕的，他嫉妒那个能让小枫笑的满是幸福的人，却忘记了自己也曾经让她笑靥如花。顾小五一直是李承鄞心里的一根毒刺，他想拔掉那根刺，于是除去了同样姓顾的表哥-顾剑。其实男配也是个可怜人，做为一个臣子，他要听命于皇帝，要忠于自己的国家，不得已背弃了深爱的徒弟。知道她过得不好，下定决心要带她离开的时候，发现她的心已经不在了，自己也没了性命。
这本书最虐的不在于男女主的相爱相杀，而是那只在沙丘上翘首以待的狐狸一生也没能看见远处那个为她捉着萤火虫的少年。虽然不是你说的那本书，不过这本书文笔还不错，也挺虐的，女主和男配都没了，只留下了男主。而且这本小说要翻拍成电视剧了，于正是编剧，所以……你懂的。要是感兴趣就抓紧时间看吧，不然电视剧出来谁也不知道会改编成什么样子。
大学室友逼我为她洗脚、洗袜、洗内裤，踢我隐私部位，其行为是否违法？我该怎么办？
室友逼你为她洗脚、洗袜子、洗内裤，还踢你隐私部位。无论什么原因造成的她这种行为，她都是违法的。她为什么踢你隐私部位，你是否有不正当的男女关系问题被她掌握？如果你做了对不起她的事，有愧于她，你可以向她赔礼道歉，也可以对她进行赔偿，但她逼你给她洗内裤、洗袜子、洗脚，是你对的侮辱，侵犯了你的人权，踢你隐私部位，更是对你的人身侵犯，是违法行为。
除非你愿意接受这样的惩罚。如果你没有做对不起她的事，她纯属故意地欺负你，这是典型的校园欺凌行为，你绝对不能忍气吞声，应该拒绝她的要求，反抗她的行为。你首先可以向学校老师、领导如实反映情况，请求学校出面解决。如果学校不能解决，你可以报警，让公安部门开解决。总之，你的做法有三个，一是与她进行沟通，据理力争，讲明利害关系，指出对方的错误，要求她停止对你的侵害，与她协商解决问题。
