黄药师可以破天罡北斗阵，如果遇上武当七侠的七截阵能否破解？
谢谢邀请！黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！黄药师是金庸先生笔下的绝顶高手之一，一代宗师，桃花岛奇门武学派系创始人。如果黄药师像王重阳那样开宗立派，广收门徒，他桃花岛一派，也能成为江湖上数一数二的门派。要怪就怪他脾气太臭，几个徒弟全被他亲手毁了。“天罡北斗阵”是全真教创派祖师王重阳所创，乃道家玄门顶级武功。
全真七子是全真派二代弟子，王重阳的亲传弟子。全真七子联手，凭借“天罡北斗阵”的效果，可以做到功力叠加、浑若一体、攻守兼备，从而达到以弱击强的效果。武当七侠是武当派二代弟子，创派祖师张三丰的亲传弟子。“真武七截阵”乃是张三丰所创的一门武功。此阵法威力极大，已经超过了个人极限，只能由七人合使，拥有极强的攻击性和防御性，七人联手，相当于六十四位一流高手同时出手。
在《射雕英雄传》中，黄药师曾两次大战全真派“天罡北斗阵”，一次是在牛家村，一次是在烟雨楼。牛家村之战，黄药师初战全真七子的“天罡北斗阵”，双方大战一夜，僵持不下。黄药师绝学尽出，仍旧无法破阵，最后脚踏八卦方位，到了誓死一搏的状态，若不是欧阳锋突然插手，胜负难料。烟雨楼之战，黄药师再次对上全真七子的“天罡北斗阵”，这次比试，因为谭处端的缺失，造成了两种不同的结果。
刚开始时，全真六子加柯镇恶、尹志平对上黄药师，因为他们二人武功不如谭处端，对阵法又不熟悉，因此阵法威力大减，最后败给了黄药师。后来郭靖顶替谭处端的位置，将柯镇恶、尹志平换下场，因为他武功胜过谭处端，且又精通阵法，因此阵法威力大增，最后赢了黄药师。黄药师是个天才，文武全才，世所罕见，可以说是天底下能力最强的人。
他不仅武功高强，才华学识也是举世无双，琴棋书画、诗词歌赋，样样精通，奇门遁甲、阴阳五行、医卜星相、经济兵略、农田水利等，也是无一不晓，无一不精，号称拥有通天彻地之能。牛家村一战后，他发现自己小瞧了全真七子，于是回去研究“天罡北斗阵”。以他的能力，要想出破解这个阵法的关键，自然不在话下，思索一番，便了解了阵法的运行轨迹和破阵的关键所在。
不过即便如此，黄药师想要破阵也绝非易事，因为全真七子加“天罡北斗阵”，实力基本可以持平他，如果把其中一位换成郭靖，那便超过了他，这也是为何牛家村一战，他们僵持那么久的原因。按照小说中的描述，烟雨楼之战时，如果谭处端还在，即便黄药师知道破阵的关键，也不可能轻易的抢到阵眼。而且即便抢到了阵眼，也只是占据主动，还不能一举击溃全真七子。
如果将谭处端换成郭靖，那黄药师知道破阵关键也没用，因为他已经挡不住这个阵法，根本不可能抢到阵眼。总而言之，黄药师对上全真七子的“天罡北斗阵”，不敢断言必胜，因为双方实力基本持平，都有可能赢。如果是第一次交手，双方五五开；当黄药师知道破阵关键后，也就多一点胜率，最多六四开。在《倚天屠龙记》中，武当派有一门非常厉害的武功，唤做“真武七截阵”，乃是一代宗师张三丰所创。
这“真武七截阵”，小说中只提到过，但并未使用过，威力到底如何，谁也不知。但按照小说中的描述，这门武功要是使出来，绝对天下无敌。张三丰创“真武七截阵”的灵感，来源于武当山上供奉的真武大帝座下的龟蛇二将。某一日，他见龟蛇二将，想起长江、汉水交汇处的龟山、蛇山，心想乌龟凝重，长蛇灵动，龟蛇二将，兼具至重至灵的特性，于是连夜赶往汉阳，凝望龟蛇二山，从蛇山蜿蜒之势、龟山庄稳之形间，创了一套精妙无比的武功。
龟蛇二山大气磅礴，从山势演化出来的武功，森然万有，包罗极广，一个人能力有限，无法施展出这门武功，张三丰为了解决这个难题，不吃不喝，苦思三天三夜，终于想出对策，将这门武功分成七门武功，传给七位弟子。这七套武功，单独使用，各有精妙之处，若二人合力，那就是相辅相成，攻守兼备，瞬间威力大增。若是七人合使，相当于六十四位一流高手同时出手。
武当七侠个个不凡，自出道以来，鲜有敌手，即便遇到厉害的敌人，最多也就两三人联手即可，因此这门武功，一直没有完全展现过。因为创作灵感来源于真武大帝座下的龟蛇二将，张三丰便将这门武功命名为“真武七截阵”。此阵法，包罗万象，决非一人之力所能施为，虽然不免遗憾，但这样厉害的武功，如果一个人能使，那也太过荒诞了。
而在笔者看来，即便是七个人合使，也已经很荒诞了。按照小说中的设定，“真武七截阵”已经超过了个人极限很多，独自面对这门武功，是肯定挡不住的，即便是张三丰本人，也不可能敌得过，所以武当七侠联手，是可以天下无敌的。黄药师虽然厉害，但相比古往今来两大宗师之一的张三丰，还是要差一点。所以，他也不可能敌得过武当七侠的“真武七截阵”。
全真派的“天罡北斗阵”，是一门非常厉害的合击武功，使用者功力越深，威力越大，全真六子加郭靖，便可天下无敌。但这门武功还是比较中规中矩的，并没有突破个人极限，郭靖一人都能使出，按照阵法的方位，在人群中穿插。而“真武七截阵”，已经超过了个人极限，森然万有，包罗极广，一个人根本没法使。像张三丰那样的大宗师，苦思三日三夜，也想不出解决的办法，最后只能自嘲太过异想天开。
再说威力，“天罡北斗阵”就是功力叠加，阵法起到的作用，就是衔接七人，做到浑若一体的地步，从而达到以弱击强的效果。而“真武七截阵”，可不是简单的功力叠加，以武当七侠的功力，靠着这个阵法，就能达到六十四位一流高手的实力，那是极其恐怖、极其不现实的。就效果而言，比“天罡北斗阵”要好很多，甚至比古墓派的双剑合击之术还要高明很多。
《封神演义》里，阐教明明有高明手段可以轻松破去截教阵法，为何就是拖着不破呢？
曾说过，这是阐教高明的地方，他们把敌阵当成“完劫”的道具。就拿黄河阵来说，书中写到【云霄见广成子来，忙催青鸾上前问曰：“广成子！便说你是玉虚宫第一位击金钟首仙，若逢吾宝，也难脱厄。”广成子笑曰：“吾已犯戒，怎说脱厄？定就前因，怎违天命，今临杀戒，虽悔无及！”】《封神》里，神仙打架，最主要的方式就是祭法宝。
十二金仙除了黄龙以外，哪个没法宝？可是全都用肉搏的方式往里冲，而且是笑眯眯地去送死，这足以说明，他们战败，分明是故意的。又比如阐教副教主燃灯，他没法宝吗？他那法宝还是鸿钧给的呢，一根灯芯都能化身成战斗力强悍的马善，他那琉璃灯不远比混元金斗不好惹？为什么不拿出来跟三霄斗？就是故意输的。阐教弟子都知道，身犯神仙杀劫，这是天数，必定得倒一次霉，所以故意进黄河阵吃个小亏，以避开日后的大难。
有人说我们的信仰是祖宗：可为什么有“亲不过三代，情不过五伏”的俗语？你怎么看？
上古既敬畏祖宗，也迷信鬼神。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，当然要信仰。不过，随着生产力水平的提高，人类征服自然和改造自然的能力不断提高，认识水平也相应提高了。人类在迷信鬼神的同时，也开始对自身的重视，表现为最初的崇拜女性到对男性和男性生殖器官的膜拜。甲骨文的“且”、“祖”两字作为雄性生殖器型，正是这一时期的产物。
人类靠生殖繁衍，故或另加示，表示了祭祀祖先，最初以石祖或木祖表示故去的先人置于庙堂来祭祀。于是“祖者，且也”就自然而然演变成了“祖，始庙也”。“亲不过三代，情不过五伏”，是一种“情亲”文化，其中最核心的东西就是敬畏。孔子说:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。”畏就是敬的意思，这畏天命，就是敬重宗教信仰或者宗教哲学；畏大人，就是敬重自己的父母、长辈、祖宗已经有道德学问的人；畏圣人之言，就是要敬重圣人的教诲，那些诸如《论语》、《四书》之类圣贤书中的传世格言。
孔子的畏天命，是一种学思践悟。在他体悟到“五十而知天命”后，他从55岁开始周游列国，给我们这般印象:“知其不可而为之”，“天将以夫子为木铎”。天命既是命运，也是使命。孔子的使命是经由教育阐明人性内在成为贤圣的潜能，让人走上正途。敬畏，是一种境界，能自觉将内心置于行善避恶中，能生发自强不息。如果一个人到了没有什么可以约束自己的时候，还谈什么情亲，什么家国情怀，只能为失败拉开序幕。
