将文化典籍集中在中央，而焚烧了民间的大量文化、技术书籍。为后期统治者们的愚民政策开启了先河。也为始皇帝的残暴不仁留下了话柄。但后世对焚书坑儒事件争议很大，到底是个什么情形，谁都不清楚。2、修筑长城。虽然修筑长城是一个对后期统治者来说，可以抵御北方民族入侵，巩固皇朝统治的好事情。但如此浩大的工程，需要大量的民力，财力。
这对经过了多年战争苦难的各国民众，无疑是雪上加霜。各地民怨沸腾，奋起反抗。为秦王朝的灭亡埋下了伏笔。対于秦始皇的过错，历史上也有很多评价，但本人认为，人无完人，始皇帝享年四十九岁，在位三十七年。三十九岁时完成统一大业，可以说是中国历史上唯一的传奇。也许是建立丰功伟绩的心过于迫切，而人生苦短，他在后期相信术士，追求长生，急功近利。
我想也是想在有限的生命里完成大一统的事业，让人民可以安定富足的生活，实现自己的强国梦。作为中国古代政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，他的功过传说也是人们对他的一种赞颂。毛泽东的著名诗词，“祖龙虽死魂犹在，百代数行秦政制”就肯定了秦始皇的丰功伟绩。本回答为#鹿鹿妈妈爱生活#原创回管，欢迎朋友们沟通指正。
古代人是如何获取经济收入的？
首先我们了解一下古代的职业和行业——三教九流五行八作。三教：儒、道、佛三大教派。九流： “上九流”：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。 “中九流”：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、 尼。 “下九流”：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。
五行：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。 八作：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。这些行当主要分为四种:士、农、工、商。士，入仕就是当官，这也是古代所有职业中最有身份、地位最高的职业，中国几千年来的官本位思想根深蒂固。读书人十年寒窗苦读，一朝金榜题名卖于帝王家，最是光宗耀祖。即便没有高中，不能当官也可以当个师爷幕僚管家之内的，或者一般做私塾先生，教育学生，靠收学费度日。
农，很好理解，就是种地。中国古代一直是一个农业社会，种地是国之根本。所以古代最多的也农民，但农民一般没有地，土地大多在地主阶级手中，所以只能租地主家的地种，就是所谓的佃户，有了收成之后先向国家交税，再给地主交租，再交换一些生活用品，一年下来基本所剩无几。农闲时可以帮人打杂，盛世的时候能基本填饱肚子，如果碰上天灾人祸，就只得逃难。
工，是指做工的，既以手工为生的人。常有的有木匠，泥匠等，主要是评凭手艺吃饭，只要手艺不差能吃苦都能混到一口饭吃。但工人在古代地位不高，被认为是不会种地，只能靠别人赏饭吃。商，就是商人，做买卖的人。在古代很被人看不起，一说起商人好像都是无奸不商，可能是因为商人逐利与传统思想背道而驰所以备受压制。但商人无疑都是极聪明的人，有钱能使鬼推磨，锦衣夜行，实际日子过得很滋润。
帝王的“年号”，是怎么确定的？
年号这方面还真不好查阅，只能以我所能来给你回答一下了，不对的地方，还请见谅。年号在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为建元(前140年一前135年) 。此前的帝王只有年数，没有年号。据清朝赵翼的《二十二史札记》考证，年号纪年是在汉武帝十九年首创的，年号为”建元”。《汉书》 上记载说，前122年十月， 汉武帝出去狩猎，捉到一只独角兽白麟，群臣认为这是吉祥的神物，值得纪念，建议用来记年，于是立年号为“元狩”，称该年为元狩元年。
可是，过了六年，又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎，群臣又认为这是吉祥的神物，建议用来记年，于是改年号为“元鼎"”， 称那年为元鼎元年。后来，人们把这记录年代的开始之年称为“纪元"”，改换年号(或帝王纪年时代改称元年)叫做“改元"。首实行改元(改称元年)者为汉文帝，但未取年号。此后，每次新皇帝登基，常常会改元，并同时改变年号。
一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。辛德勇《改订西汉新莽纪年表》以为，太初改元之初可能还没使用年号纪年，而是在五月与改正朔、易服色的改制措施同时实行。改元一个皇帝在位时，也可以多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上，一个皇帝的年号也可以有多个。例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号。
也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如五代时期后梁的“乾化”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后采用一世一元制，扣除复辟政变者(如明英宗) ，大致上都是一个皇帝只用一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如嘉靖皇帝、崇祯皇帝、康熙皇帝等。年号的使用年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。
一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在国家分裂时期。如五代十国时，闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号,另外朝鲜、琉球为中国藩属时，亦用中国旁天年号。也因此，许多地方割据势力、少数三政权，以及人民起义也常常自立年号纪年。
废除辛亥革命后，中华民国废除年号纪年，而改用民国纪年。虽然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号，而爱新觉罗溥仪在担任伪满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号,但是通常不为中国正统史书所承认，而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统"。中华人民共和国成立后，使用西方公元纪年。而也有少数人提出为了传承中华传统文化，丰富世界纪年文化多样性，保护中国非物质文化遗产而恢复年号的建议。
年号的字数一般为两字。有少数三字、四字乃至六字者。比如王莽的“始建国"，武则天的"万岁通天"，西夏景宗的“天授礼法延祚”。中国历史上的年号，据统计数目在数百以上。梁启超的统计是316个;上海人民出版社《中国历史纪年表》的统计是500多个。历代年号命名就像人起名字一样，追求好的寓意。以皇太极为例，1626年即汗位，年号“天聪”，意"得上天之智慧辅助”。
1636年改国号“金”为“清”，称皇帝，改元“崇德”。“崇德”即"崇尚德化"，指皇太极在“国立之初，崇尚德化”，除了良好寓意，也是他当时政治理念的反映。起名因人而异，同理年号因朝代和帝王而异。有些年号是根据两个前代年号合并而成，如贞元取自贞观开元，隆兴取自建隆绍兴，淳熙取自淳化雍熙，绍熙取自绍兴淳熙，庆元取法庆历元祐、开禧取自开宝天禧等。
新的皇帝上任时，前朝的铜钱该怎么处理？
我是萨沙，我来回答。很多朋友不知道，日本古代使用的铜钱，竟然大部分都是中国的。公元958年日本铸造了最后一批铜钱。此后近七百年，日本国内再无统一铸造的金属货币，直到1636年宽永通宝问世。这段时间，日本完全依靠中国铜钱维持金属货币的使用。既然外国都可以依靠中国铜钱维持金融，中国自己当然也可以做到。中国从汉代开始，对于铜钱铸造的标准和要求都差不多。
这是因为，古代中国普通老百姓压根不是使用银两，日常都是使用铜钱。民间对于铜钱的重量、含铜量、抗磨损都有很高的要求。如果新王朝的铜钱不符合这个标准，还不如前朝，他们的新铜钱就没有老百姓使用。即便强行将铜钱推入市场，也会逐步劣币淘汰，被老百姓逐步赶出流通。日本之所以使用中国铜钱，一个重要原因就是自己铸造的铜钱过于劣质，老百姓压根就不用，不能在市场上流通。
所以，铸造优秀的前朝铜钱，往往可以使用很多年，直到本朝铜钱质量差不多，又有绝对多的发行量，才会逐步淘汰前朝铜钱。比如汉代五铢钱，直到唐代还在使用，前后长达五六百年时间。而明代古墓中发现的铜钱，有七八成竟然是宋代甚至唐代的铜钱，明朝自己的只有二三成。对于本朝来说，发行铜钱的积极性其实也不大。同大家想的不同，发行铜钱其实是赔本生意。
因为铜本身就是比较贵重的金属，有一定价值，不是一张纸。而开采铜矿和铸造铜钱，都花费不菲。所以，本朝除非市场上严重缺乏货币，才会大量铸造新铜钱。至于将前朝铜钱收回来重新铸造，其实也是赔本的。铜钱的价值不变，白白花费一笔铸造费用。有的王朝会逐步将前朝铜钱重新铸造，老百姓其实也无所谓，反正成色差不多能够使用即可。
