佛与道，以及儒，乃至基督教和清真教，都是促进人类进步到“大同”境界的(方便用语，指身心两方面彻底的自由解放这个目标)方法，只有方法途径的区别，没有本质的区别。佛的本意，就是让你能矫正，改掉不良嗜好，不做违背自己良心的事。佛其实就是佛教系列的统称，佛系范围广泛，宇宙空间人们向往的精神支柱。
佛是外界强大的精神支柱，积德行善，功德无量，慈悲为怀，善始善终，大彻大悟，能化解一切私心杂念，即外界神灵护佑。佛也是释迦牟尼的统称，释迦牟尼，凡夫俗子称之为"佛祖"！是西方极乐世界净土的范畴，也是人们向往的一种精神境界。"佛"从字面上来分析"佛"是"人"和"弗"的结合体。"弗"在甲骨文中有"矫正"之意和"不"的意思。
人之初，性本善。我们每个人都希望做一个堂正正的人，并不想做一个让人唾沫的人。佛的本意，就是让你能矫正，改掉不良嗜好，不做违背自己良心的事。能挺直腰杆做人，做一个光明磊落之人，不必要耍心机，举头三尺有神明！人在做天在看！要得人不知，除非己莫为！善恶到头终有报，只争早来与来迟。佛是积德行善的一种表现。心中有佛，佛就能让你一身正气。
"佛"又称"佛陀"，即西方极乐世界。佛其实就是佛教系列的统称，佛系范围广泛，宇宙空间人们向往的精神支柱。也是人们心中的寄托，希望能消灾免难，去病延年，家庭平安，财源顺畅，临命终时，身无病痛，富贵吉祥。"愿生西方净上中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，广度一切诸含识"。佛其实就在我们心中，只要心中有佛，佛无处不在！无论你到寺庙，还是家中摆放佛像，诚心拜佛，同样得到无尽无边的福报。
中医的最高境界是什么？
中国"药王″孙思邈己在《千金要方”中这样写道:"上医医末病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病″。最古老中医学的最高境界就是——防患末然。然而，我的同事们不听我一个中医朋友指明防病方向——少坐多动、少肥肉多吃蔬菜和地瓜心叶。不愿与我踏自行车，一尘绝骑向乡道义务出诊巡诊田间。反而说我，听中医义务出诊做劳模，这社会是讲钱，义务做劳模自已当不了。
吃的多、动的少，不再是很多年前的羸弱形象，胖的人多，胖得太快了。脂肪肝、心脑血管病魔如影相随。"腰带越长，寿命越短"，可悲是血管堵，120急救来不及。中医根植于中国传统文化土壤，理应根深叶茂。但在西医发达并日臻成熟的今天，中医面临生存危机，如不挽救，中医最高境界行将轰然倒塌。所以为了人们健康，恢复中医在药店坐堂行医传统。
我年轻时突罹血小板减少重病，血小板降到2万。住在省协和血液专科，一次次病危通知书。西医用强的松治疗，付作用极大，一停药就出血，缠绵不愈，一夕之间即将丧命，走过一段艰难心路历程，是中医给我巨大支撑，帮我迈过了抗击病魔的这道关口。我暗自庆幸，是中医对病症痊癒，使我重返工作岗位，重新焕发生机与活力。此后对中医充满了信任，凡一些常见病痛，拔罐刮莎，针炙推拿中医是福音，也使我的人生和事业一路顺畅。
佛与道最本质的区别是什么？
佛与道，以及儒，乃至基督教和清真教，都是促进人类进步到“大同”境界的(方便用语，指身心两方面彻底的自由解放这个目标)方法，只有方法途径的区别，没有本质的区别。条条大路通罗马，一窍通时百窍通，法无定法，最终的成果应该是毫无差别的。表面看，佛道两家还是有不少区别的，比如多神和一神(佛，假之为神，不是字面意思)，比如道家注重性命(身心)双修，佛家的途径只注重修性(心)，以便用有限的人生悟求无上的大道。
道家注重修行的稳定性和层次性，佛家认为一切都是沿途风景，都是幻象，只注重最终的结果。儒家是通过社会实践活动(大乘)，从人的基本修养来让人稳定进步的，针对性更加强。(多年以前，我问过五台山的上师，我们的法门是不是“性命双修”，师父坚定的说，没有命。而道家一位大师级人物曾经教过，佛道两家最根本的区别就是精，佛家不承认精，而道家要通过修人的精气神三宝来逐步使身心一起进步。
这应该就是区别所在)。古代的先贤们，一直没有停止对大道的探索追求和实证的脚步。一是佛道儒的“三教归一”的探索，历史上一直在融合中，明道高僧都有主张。二是把自己的派别融入实际生活，如佛教教化吃肉的人们吃“三净肉”，从而完成了对游牧民族伟大的度化～何止是游牧民族，这样一来，许多“方便法”就能施行。佛门中是不舍一人的。
道家也一直在发展中，力图与时俱进，以“方便法门”教化大众，比如道德经讲忍辱不争，但道家后来发展到治病健身，降魔祛病，甚至教化男女双修“和合二仙”的家庭修养来普度世人(这个方法，在古代是非圣贤不传的)，以此积极用世，用自己的理论为社会做贡献。发展来发展去，并没有违背最原则的东西。在这方面，中国传统文化比西方哲学的包容性要大许多许多。
