在当时的环境，乱象已成，就算帝王才能再大也难是独力难支。就算当时献帝有秦始皇或汉武帝那种能力也振兴不了汉室，当大局已定时，个人很难扭转，即使是皇帝也不行。耽美推荐54——皇帝vs大将军系列看宫廷将相系列的文,最大的乐趣或许就在于：最是无情帝王家,最是多情帝王种。
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“九”和“五”连用，称为“九五”出处在《易经》。《易经》中六十四卦，第一卦称之为乾卦，卦象如下图。乾卦是同卦相叠，上乾下乾，是纯粹的阳刚雄健之象。乾卦象征天，比喻为龙，也指有才德的君子，表明兴盛强健。“九”指的是乾卦中的“阳爻”，也就是这个符号：“—”，这是后世的称呼，在乾卦里把这个符号叫作“九”。“五”是指顺序，从下向上数，第五爻叫作九五。
古代皇帝称九五之尊，谁能解释一下，为何用"九五"两位数字？
九五至尊，玄贯《周易》，始于卦象，成于阴阳，数起一而极九，为阳数最大。系辞有日：天数五，地数五，卦曰：九五飞龙，其象在天，圣人首出，统领万物，言之君位。九五之数，天地至贵，以刚处中，得其正位，履帝不疚，人君之象。天高九重，地有九州，官生九秩，皇都九门，居不离九。乐有五音，人禀五行，地生五岳，物呈五色。
九五之象，纷呈环宇，乾天坤地，带九履一，五数居中，法天效地，天人合一。起于卦理，一阳统万阴，以证天道。刚贤之才，居中处正，位临大宝，成天地之道，下有贤臣相辅，大行其道，而善治天下。如飞龙乘势，行之云天，上德下贤，相求相应，利见大人，盈而不满，处之久远。中国人事，最讲天人合一，法天效地，融合阴阳，行之万物，数理变化，繁言不尽。
如果汉献帝是秦皇汉武一般雄才伟略的人物，是否能重新振兴东汉？
大汉到了献帝那会，献帝已经不算真正意义上的帝王了，因为各大诸侯只不过想挟天子以令诸侯，要不然，献帝不知被杀了多少遍了，还谈何能力振兴大汉？振兴大汉，必须要有极厉害的谋士武将忠心耿耿地为他效力，只可惜，先是董卓专权，被王允以美人计策反董卓和吕布这对父子组合，董卓死后，献帝并没有好日子过，又几经周折，最终还是落入了曹操的控制之中。
其实，献帝那时候，大汉已经名存实亡，成了地方割据势力，有点类似于上世纪二三十年代的军伐割据。有心救助汉室的，却没能接近献帝，即使王允有才能、有救国的情怀，但很快落得个死无葬身之地。在当时的环境，乱象已成，就算帝王才能再大也难是独力难支。献帝并非愚蠢之辈，相反，从小十分聪明。可是，自从桓、灵二帝独尊宦官后，帝王那种九五至尊的威严已经逐步丧失了。
就算当时献帝有秦始皇或汉武帝那种能力也振兴不了汉室，当大局已定时，个人很难扭转，即使是皇帝也不行。献帝一直是个傀儡皇帝，当曹丕称帝后，他就被废了，在三国演义里被毒杀是不对的，他也像阿斗做的安乐公一样，活到了天年。献帝从小到大都没有真正的实权，他才华是有的，能写赋作诗，也能审时度世，知道天下大势，可惜并没有谋士武将帮助他。
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