你提的问题简单明了却是吳承恩写《西游记》的深层次的动因。《西游记》未成书前是民间广为流传的故事，每每说书人也好，曲杂戏剧也罢，故事出来总有其现实寓意，例如南宋中后期出现的《杨家将》，社会呼吁忠勇报国，尽管与史实误差巨大，却宏扬正能量，当时的南宋缺乏明君，更无忠勇之将;《西游记》当时属明刋小说，与《水浒传》一样并未注明作者，是清代学者吴氏后人经研判断定为吴承恩所著。
西游记的黑暗面？
谢邀。你提的问题简单明了却是吳承恩写《西游记》的深层次的动因。《西游记》未成书前是民间广为流传的故事，每每说书人也好，曲杂戏剧也罢，故事出来总有其现实寓意，例如南宋中后期出现的《杨家将》，社会呼吁忠勇报国，尽管与史实误差巨大，却宏扬正能量，当时的南宋缺乏明君，更无忠勇之将;《西游记》当时属明刋小说，与《水浒传》一样并未注明作者，是清代学者吴氏后人经研判断定为吴承恩所著。
天姿聪颖的吴承恩与蒲松龄一样，屡次科举不中，直到44岁才中一贡生，分配官位，又屡遭不公，先后任河南新野知县，浙江长兴县丞，后遭人诬告，拂袖辞官，晚年以写书买文为生。吴承恩对当时明皇朝社会的洞察，巧妙于融合到《西游记》小说中，例如对孙悟空的定位，是一股社会的正能量，正义的化身，其成长的经历，从学道问仙学成神通广大本领的猴头，到目中无人大闹天宫的齐天大圣，被压五行山下五百年苦其筋骨的顽猴，成长成忠勇智保唐僧除妖降魔的行者，终成斗战胜佛，我似乎从中看到我的偶像王阳明的影子……金角大王偷逃出天庭接交银角大王，带着太上老君的法宝，在人间违非作歹，坑害百姓，怎看怎象正德年的宦臣刘谨;牛魔王铁扇公主坐镇火焰山，若要此山过留下买路钱，怎看怎象敛财贪脏的各级官员;被贬猪八戒沙僧总好像有杨慎以及吴承恩自已的影子于其中…《西游记》中的好多小妖手段不高，手中之法器却法力了得，不管是如来佛祖，玉皇大帝，还是太上老君，无一例外的身旁宠物也好，仆从也罢，都有私自溜下界享受消遥，或祸害一方的，当然最终都被孙悟空解决了，这是美好愿望……此正可谓邪不压正。
我来讲讲吧！1、谜一样的五庄观在这个五庄观，一个大仙，四十八个徒弟，守着一棵一万年才成熟一次的人参果树！每每读到这一章，这扑朔迷离的剧情，让人像吃了苍蝇一样难受，怎么看怎么别扭，太多谜题了，再多的解读也只能揭开冰山一角，他所要传递的信息远远超过我们大家的想象！师徒到了这里，好奇怪的五庄观，当天镇元大仙竟然带着他的四十六个徒弟应元始天尊的邀请听课去了，只留下两个绝小的童子看家，分别是一千三百岁的清风和一千二百岁的明月！还交给他俩一个任务，就是这两天有个东土和尚来，给他两个人参果吃！两个童子当场就提出了疑义“道不同，不相为谋。
”镇元子耐心的给他们讲解，原来这个和尚是如来的二弟子，在兰盆会上曾经给他传过茶！什么意思？就是开会的时候，服务员递过来一杯茶，镇元子够不到，金蝉子帮他传了一下，仅此而已！这出发点就很奇怪，大仙明明知道师徒几人就要来了，不自己亲自送果子，偏偏留下两个最小的童子给！而且还嘱咐他们别让唐僧的徒弟知道，还专门强调了树上开园的时候吃了两颗，目前还剩下二十八颗！这个镇元大仙心得多大啊，留下两个武功很一般的两个童子，守着他家的大宝贝人参果树，还故意给唐僧吃两颗，还认为可以瞒得住神偷冠军孙悟空、馋嘴英雄猪八戒、吃人狂魔沙和尚？2、谜一样的人参果这人参果成熟以后，果实就像三朝未满的婴儿，四肢俱全，五官咸备，而且点头晃脑，手脚乱动！闻一口就活三百六十岁，吃上一口能活四万七千岁！这凡人唐僧真的是有大口福了，要是能带一颗回大唐，排队买票闻一闻，这可是一个大买卖！果然这婴儿般的果实，唐僧是不敢吃的！这也非常不科学，难道镇元子不知道唐僧是凡人，饭量有限？三朝未满的婴儿少说也得五斤以上吧，如果足月了估计有七八斤一颗，两颗人参果就是十多斤啊，唐僧肚子有这么大？清风明月两个童子和唐僧几个人大声嚷嚷，一边说这就是果子可以吃，一边说这就是婴儿不能吃，就这么个争执声音，能瞒得住在两界山能在数里之外听到唐僧跟刘伯钦说话的孙悟空？还有那大耳朵的猪八戒？就算唐僧肯吃人参果，这十多斤的人参果他一个人也吃不完啊，按照正常的推测，他肯定分给徒弟吃的，那这岂不是又违背了镇元子的初衷？争吵完了以后，两个小孩就躲在一间房间里，大快朵颐的吃人参果，旁边就是一间厨房，厨房里还有大耳朵的猪八戒！果然猪八戒马上跟孙悟空汇报：“猴哥，他们吃人参果了”。
