该隐不服气，认为对自己的判罚太重，耶和华于是再审，判定凡是敢杀该隐的所受报应将是该隐的七倍，从此以后该隐就成了邪恶、弑亲的形象。从圣经接下来的记载来看，该隐心虚胆怯，害怕别人杀他，就想办法保护自己。亚当夏娃偷吃了禁果后，立马耳聪目明，也知道羞耻，也明白怎么做那个事了，被赶出伊甸园之后就有了他们的第一个孩子该隐，也就是地球是胎生的第一人；不久又有了第二个儿子亚伯，该隐以种田为生，属于定居民族，而亚伯是以放牧为生，属于游牧民族；上帝耶和华和他们都熟悉，他们兄弟俩都要向耶和华进贡祭品，老大该隐进贡的是谷物水果，而老二亚伯进贡的是精心挑选的羊头和羊脂油，耶和华对亚伯的祭品很满意，高兴地收下了，同时也满足了亚伯想要的东西；而对该隐的祭品很不满意，就没有收下，该隐觉得很没面子，非常不高兴地走了。
亚当与夏娃之子“该隐”，究竟是一个怎样的形象？
亚当和夏娃是《圣经》里面描述的地球上的最早的两个人，他们在伊甸园里偷吃上帝禁止吃的果子，被上帝赶出了伊甸园，伊甸园的故事也就流传开来，亚当夏娃就成了爱情的象征，偷吃禁果这个词也不广为运用，特别是上世纪六七十年代，青年男女未婚先那个就说他们“偷吃禁果”，当然现在就用这个词了。亚当夏娃偷吃了禁果后，立马耳聪目明，也知道羞耻，也明白怎么做那个事了，被赶出伊甸园之后就有了他们的第一个孩子该隐，也就是地球是胎生的第一人；不久又有了第二个儿子亚伯，该隐以种田为生，属于定居民族，而亚伯是以放牧为生，属于游牧民族；上帝耶和华和他们都熟悉，他们兄弟俩都要向耶和华进贡祭品，老大该隐进贡的是谷物水果，而老二亚伯进贡的是精心挑选的羊头和羊脂油，耶和华对亚伯的祭品很满意，高兴地收下了，同时也满足了亚伯想要的东西；而对该隐的祭品很不满意，就没有收下，该隐觉得很没面子，非常不高兴地走了。
一天亚伯的羊子吃了该隐田里的庄稼，两个人大吵了起来，甚至动了手，该隐失手把亚伯给打死了，成为了人类第一个杀人犯，耶和华知道后，很是生气，就对该隐下了诅咒，凡是该隐种过的土地，都不会有收获。该隐不服气，认为对自己的判罚太重，耶和华于是再审，判定凡是敢杀该隐的所受报应将是该隐的七倍，从此以后该隐就成了邪恶、弑亲的形象。
从此人类就产生了罪恶。上帝耶和华不是要多少多少的祭品，他要的是一颗虔诚的心，亚伯是认真挑选，而该隐是随随便便敷衍了事，没有献上诚意的礼物，也有的是该隐小气，有点抠，好东东留给自己，不好的东西献给耶和华，自然就得到了惩罚。也有说该隐和亚伯是代表人世间的善与恶，美与丑，真与假，该隐就代表邪恶、自私自利，传说人类都是该隐的后代，都有罪恶的种子，并且人类一直在犯罪。
《圣经》中该隐的妻子是谁，该隐为什么害怕别人杀他，当时还有其他的人吗？
该隐的妻子是谁？ 根据圣经的记载来看，上帝创造人类的时候，只造了亚当和夏娃二人。然后，透过二人生养众多遍满地面，也就是说世界上后来所有的人都是这两个人的后裔。如果按此推理的话，该隐所娶的妻，应该是他的妹妹们或者是他的下一代女性亲人。这可以在创20：12记载中找到佐证，亚伯拉罕的妻子撒拉，是他同父异母的妹妹。
在创24章记载，以撒所娶的妻，是堂兄弟彼土利的女儿利百加，也就是说以撒娶了自己的侄女为妻。这在当时的世代是很正常的事情，因而以此推论该隐的妻子，就是他的至近亲人。 该隐为什么害怕别人杀他呢？ 当该隐杀死自己的亲兄弟亚伯，受到上帝的刑罚后，他没有为所犯的罪后悔，反而担心自己的安全。从圣经接下来的记载来看，该隐心虚胆怯，害怕别人杀他，就想办法保护自己。
生了儿子以后，就造了一座城（创4：17）城的建造主要是为了防御和保护的作用，主要是为了军事上的需要。以后，到该隐的第六代孙土八该隐，更是“打造各样铜铁利器的”（创4：22），使作父亲的拉麦，因能生产新武器的儿子大为兴奋，表示他有所倚恃而自信增涨，作了杀气腾腾的“剑歌”（参创4：23，24），公开歌颂暴力。
可见，今天世界上，各国在积极发展自己武装力量，并不是勇武自信，事实是胆怯，是出于人内心深处的不安全感。 那么，该隐为什么害怕？为什么要造城自保呢？是罪使人惧怕，当人犯罪的时候，内心就充满恐惧战兢。根据圣经创世记3章里面的记载，当始祖亚当犯罪的时候，他听见上帝的声音就害怕，就藏在树木中，躲避上帝的面。在现实当中也是如此，当我们撒谎、偷东西……，我们内心是非常害怕。
为什么人犯罪之后会害怕呢？因为，离开了全能的上帝，就是离开了能力的泉源，就像电器断绝了电源一样，人就处在黑暗，软弱，迷失，无措里面。所以，很多人常常会觉得人活着没有意义，人活着虚空，人活着很迷茫，这是因为人离开了上帝。但是，只要我们信从耶稣，罪得赦免，就可以得着平安。 当时还有其他人吗？ 那时全地应该没有别家的人，就算有人，也都是自己家里分散出去的人。
