其中有“草船借箭”的故事，不过，写的是“周瑜草船借箭”。《三国演义》中的“诸葛亮草船借箭”，是根据宋、元话本小说中的“周瑜草船借箭”改写的，而“周瑜草船借箭”是依据《三国志》的“孙权受箭”改写的。二、宋、元时代“说三分”的话本小说中，挪作“周瑜草船借箭”。
《三国演义》中的“诸葛亮草船借箭”，是根据宋、元话本小说中的“周瑜草船借箭”改写的，而“周瑜草船借箭”是依据《三国志》的“孙权受箭”改写的。本人脚跨文、史两界，正好可以说得清楚。一、晋代《三国志》的裴松之注里，写到“孙权受箭”。在建安十八年（213年），曹操亲征孙权，大战濡须口，在《三国志》裴松之的注解中，提到了两件事，第一件，就是曹操称赞孙权，即后世有名的“生子当如孙仲谋”。
第二件事，就是“孙权受箭”。孙权乘着船，晃晃悠悠进入曹魏弓箭的射程之内，顿时间，箭弩齐射，万箭齐发，射中船身，导致小船有些失衡，于是，孙权命令调传船头，让船的另一面也中箭，最后，两侧中箭重量平衡了，小船才保持平衡，孙权才晃悠着回去了。这个情节，我总结为“孙权受箭”。《三国志》之“裴注”记载如下：“（孙）权乘大船来观军，（曹）公使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，（孙）权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还”。
史书中的这一情节，只是写“孙权受箭”，并不是“借箭”。二、宋、元时代“说三分”的话本小说中，挪作“周瑜草船借箭”。宋、元时代，尤其是宋朝，流行说书，“说三分（即三国）”、“说太行梁山（即后来的水泊梁山）”、“说五代（即李存孝、铁枪王彦章等）”。此时产生了大量的“话本小说”，应该是读书人撰写的，作为说书艺人的底本，故称之为“话本小说”。
明、清时代的《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等三部书，都不是“独立构思、独立完成”的，而是在宋、元时代的一些话本小说的基础上进行艺术性再创作，并吸纳了宋、元话本小说中大量的经典故事或情节。这三部书中，有许多经典故事或情节，是有出处的，不是独立构思的。目前发现的宋、元时代“说三分说三国”话本小说，只有《全相平话三国志》，该小说中，有大量的情节，被后来的《三国演义》借用了，包括“三英战吕布”、“曹操献刀”、“夏侯惇吞睛”、“吕布戏貂蝉”、“张飞大战马超”、“关云长千里走单骑”等。
在该小说中，还没全力拔高诸葛亮、赵云等人。其中有“草船借箭”的故事，不过，写的是“周瑜草船借箭”。原文如下：“却说周瑜用帐幕船只，曹操一发箭，周瑜船射了左面，令扮棹人回船，却射右边。移时，箭满于船。周瑜回，约得数百万只箭。周瑜喜道：“丞相，谢箭！”曹公听的大怒，传令：“明日再战。依周瑜船只，却索将箭来！”。
你从草船借箭什么地方看出诸葛亮神机妙算？
名著三国演义中，草船借箭中因为诸葛亮早就料到周瑜会使用反间计谋害他，有一天，周瑜请诸葛亮商量军事，周瑜叫诸葛亮十天造十万支箭，诸葛亮一听就知道周瑜又要谋害自己，他并不惧怕，连忙回答，不需要十天，三天就足够。，诸葛亮接受任何后，他知道周瑜一定在喑中捣鬼，所在他请鲁肃到他怅营中喝酒，在喝酒的时候，诸葛亮向鲁肃借了二十条船，每条船安排汁个士兵，另外若干草人放置在船上，鲁肃答应了。
请鲁肃喝酒，是诸葛亮的聪明之举，因为吃人家的嘴软，拿人家的手短，洒能乱性，吃了洒鲁肃把周瑜交侍的事都忘了，他就顺利地借到船。诸葛亮一连三天请鲁肃喝酒取乐，他选择机会，终于等到第三天，天气突然变化，江面雾气腾腾，东风大作，这种天气作战，曹操害怕埋伏，只好拼命放箭，这样很快草船上射满箭十万支箭荣归军营，诸葛亮的任何也完成了。
如果当时诸葛亮草船借箭，曹操射的火箭，那诸葛亮怎么办？
在回答该问题之前，看了许多朋友的回答。发现大家回答具体归纳以下几点：一是曹魏方面没有想到，被诸葛亮突如其来的动作搞得失去了主张，致使一时反应不过来；二是曹魏方面想到了，由于风向、自己船只锁在一起，不具备放火箭的条件。然而这里都基于曹魏方面已经具备了发射火箭的条件，那么事实上，在三国时期是否真的具备发射火箭的这一基本条件了。
下面我从这个方面进行分析，请各位史友进行指正。曹操是否具备放火箭的条件，这里窃以为在三国时期，火箭技术尚未出现，尚不具备发射火箭的条件。理由有二：理由一：火箭的真正技术是出现在唐朝，真正用于战争是唐朝末年的农民起义战争中。有史料记载，当初农民起义军就是在大风天气，用火箭射城外茅草屋，结果大火蔓延，烧到官军的营地，最后死伤三百人左右。
当然有许多史友会进行反对，唐朝的火箭是用火药作为推动力的。这样做既可以增加射程，更能增加弓箭的威力。而这里所说的曹军用的火箭应该是箭头绑着燃火之物的火箭，那么事实是这样吗，下面我们来看理由二。理由二：参考周瑜使用火攻的时候，也没有使用火箭。周瑜利用火攻这是史书上记载的真实事件，然而我们来看周瑜到底是怎么使用火攻的。
首先是周瑜利用黄盖诈降骗取曹操的信任；然后才调拨几十艘“蒙冲斗舰”，这里“蒙冲”是三国时期的一种帆船，“斗舰”是大型战船，然后在船上装满柴草，柴草上浇满油膏，外面罩上帷幕，上面插上牙旗，才让船驶向曹营。在靠近曹营后，这才将大船同时点火，船上人员从大船后面的小船上撤离。由此可见，火攻是需要精心准备的，不是随便就能投入战争之中的。
既然如此简单，周瑜为什么不考虑在双方交战之际，直接用火箭呢，是想不到吗。要知道在火攻之前，周瑜与曹操已经交过一战，结果是由于曹操一交战就失败了，这才形成双方赤壁对峙的局面。而东吴的士兵最擅长水战的，而且水战最有利的武器是弓箭，也没有见到周瑜在作战时使用火箭。弓箭上绑上引火之物能行得通吗？这里我认为最起码在三国时期是行不通的。
火箭就需要引火之物，从周瑜火烧曹操用的物资可以看出，油膏是必不可少的东西，此外还需要柴草或者布匹，假如将这些东西绑在弓箭头上，弓箭还能射得远吗。这里继续有人反问了，古代战争事例上不是有用弓箭往城内送书信的吗？那我就要说明了，用弓箭送书信是在弓箭上绑的丝帛、纸张等轻便之物，如果是引火之物必然重量增加，那么火箭还有多大的威力呢。
毕竟大家现在看到的许多神剧，用弓箭绑上手榴弹或者炸药包当做导弹用，那是骗人的，不可当真。所以，面对这个问题，笔者提出如此疑问，三国时期到底具不具备将火箭用于军事的条件。这里主要考虑两个条件：一是弓箭上用上当时燃火之物，到底威力有多大；二是这些燃火物资能否普遍装配到军队，实现普及。今后，如果哪位史友有兴趣，不妨做个实验。
《草船借箭》课文题目中的借换成取、骗、偷行不行？为什么？
吟安一个字，捻断数茎须。最怕咬文嚼字的事！为回答这个问题，在下劳心费神，一壶好茶二两酒，三叠酒菜四更眠！梦见诸葛摇扇曰:老夫乃堂堂军师，儒雅之士，绝非村夫，不偷不骗，区区十万箭支还要为师去取？那只有美其名曰:借！借是人家自愿的，没强迫！借了是会还的，且如期还上了。赤壁之战中，诸葛亮将从曹操处借来的十万支箭，通过周瑜之手，如数奉还在曹兵身上，可谓有借有还的绝妙诠释。
草船借箭，感觉有好多不合理的地方，是否是个非真实的故事？
草船借箭？引用周瑜《既生瑜儿何生亮》周瑜忌贤独能，将诸葛亮看成潜在对手。他想借手中的大权，将诸葛亮置于死地，限十天让诸葛亮监造十万枝箭，又从原材料上作梗。而作者笔下夸大了诸葛亮的才能，诸葛亮只需三天，就能监制出十万枝箭。我们通过分析看它合情合理不：一.诸葛亮向鲁肃借二十只船带军士，“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千个，分两边布。
”诸葛亮有不让告诉周瑜他的行动目标。你想：鲁肃是听周瑜的话，还是应诸葛亮的人情，不得而知？二.一天、二两诸葛亮沒动静，第三个夜晚四更诸葛亮借到的二十只船用长索相连，经望江北进发。二十只的船队用长铁索相连，不知他们怎样调转方向？三.四更夜进军，大雾漫天、长江中雾气更甚、对面又不相见。借人家的船，黑灯瞎火，又沒经过训练。
