是日申时，狂风暴起，沙尘沸涌，帝曰：“此乃杀人未足耳。”遂下令尽杀所获囚俘，风亦止焉。唐乾宁二年（895年）十一月，朱温在钜野（今山东巨野）之南，大败朱瑄部一万多人，杀戮将近，俘虏三千余人。傍晚，狂风暴起，沙尘沸涌。朱温说：“这是因为杀的人还不够的缘故。”于是，下令将俘虏全部杀死。安王朱友宁列传：太祖怒，遣刘捍督战。
友宁乃下俘民众十余万，各领负木石、牵牛驴，于城南为土山。既至，合人畜木石排而筑之，冤枉之声，闻数十里。俄而城陷，尽屠其邑人，清河为之不流。天复三年（903年），安王朱友宁攻打青州博昌县（今山东淄博市博兴），一个多月没有攻下。朱温大怒，派遣刘捍督战。朱友宁把俘获的十余万民众，让他们背着木石，牵着牛驴，在城南堆积土山。
朱温到了之后，命人畜与木石一起填充在土山上。喊冤之声，十里之外都能听见。城陷之后，城中百姓全部被屠杀，尸体放入清河，河水为之堵塞。滥杀部属朱温采取严酷的军法，当时规定，将校中有战死者，其所部之士兵需全部斩首，此被称作“跋队斩”。朱温以这种残酷、野蛮的方式来提高战斗力，但一旦主将战死，士兵就会亡逸不敢归队。
朱温就命令军士全部文刺其面以记军号，军士逃亡，关津都很容易把他们抓住送回来，没有一个能逃脱死亡的。滥杀士人《资治通鉴·唐纪八十一》记载：全忠尝与僚佐及游客坐于大柳之下，全忠独言曰：“此木宜为车毂。”众莫应。有游客数人起应曰：“宜为车毂。”全忠勃然厉声曰：“书生辈好顺口玩人，皆此类也！”车毂须用夹榆，柳木岂可为之！”顾左右曰：“尚何待！”左右数十人捽言“宜为车毂”者，悉扑杀之。
朱温曾经与幕僚及门客坐在大柳树下闲聊，朱温自言自语地说：“这棵树应该做车轱辘。”大家都不作声。有几个门客起身回答说：“是应该做车轱辘哦。”朱温勃然大怒，大声说：“书生们都喜欢顺口玩弄别人，你们都是这一类人。车毂必须用榆木制作，柳木岂能做？！”朱温便对左右的人说：“还等什么？”左右数十人，把说“适宜做车毂”的门客全部打死了。
朱温的确嗜杀成性，但似乎也有些道理存在。朱温的淫乱朱温为黄巢同州刺史时，娶砀山富室女张惠为妻，一同生活了二十余年。张氏贤明有礼，朱温对她礼遇有加。每次遇到军国大事，朱温都必须与张氏商议，然后才出兵。有时候朱温已经出兵，中途却被张惠派的使者追回，张夫人说战局不利，朱温就立马收兵。为此，朱温与将领们产生矛盾，张惠就尽最大的努力来约束朱温的行为，以减少其内部的消耗，一致对外。
天祐元年（904年），张氏病重。朱温得知张氏病重的消息，立马从前线赶了回来。临终前，张惠对朱温劝谏道：“既然你有建立霸业的大志，我也没法阻止你。但是上台容易下台难，你还是应该三思而后行。如果你真能登基实现大志，我最后还有一言，请你记住。”朱温急忙说：“有什么话尽管说，我一定听从。”张惠缓缓地说：“你英武超群，别的事我都放心，但有时冤杀部下、贪恋酒色让人时常担心。
所以‘戒杀远色’这四个字，千万要记住！如果你答应，那我就放心去了。”张惠死后，不仅朱温难过地流泪，就连众多将领也是悲伤不已。但一时的悲伤，改变不了与生俱来的秉性。据《资治通鉴·后梁纪三》记载：初，元贞张皇后严整多智，帝敬惮之。后殂，帝纵意声色，诸子虽在外，常征其妇入侍，帝往往乱之。张氏病逝后，朱温失去了约束，开始纵情于声色。
朱温诸子常年在外统兵，朱温就常常召自己的儿媳入宫，与之私通。至于朱温与儿媳的乱伦，其儿子们毫无羞耻，竟然利用妻子争宠，博取朱温的欢心，以争夺储位。乾化二年（912年）朱温兵败蓨县，在行军途中得病，回到洛阳，在张全义家避暑，逗留了数日，张全义的妻女都被朱温奸淫。张全义之子气愤至极要手刃朱温，被张全义苦苦劝止。
《资治通鉴》：友文妇王氏色美，帝尤宠之，虽未以友文为太子，帝意常属之。友珪心不平。朱温养子朱友文的妻子王氏长得很美，朱温尤其宠爱她。乾化二年（912年），朱温病重，他知道自己将不久于人世。朱温长子朱友裕早死，而其他几个儿子又不堪重用，仅仅养子朱友文尚可成气，因而决定传位于他。当时，朱友文驻守东都开封，朱温于是将传国玉玺交给朱友文的妻子王氏，让她去召回朱友文。
朱温次子朱友珪的妻子张氏也朝夕伺候在朱温身边，探知这一消息，就立马密告了朱友珪。朱友珪当时担任控鹤都指挥使，负责皇宫的警卫工作。朱温看出朱友珪有野心，便下诏将朱友珪调任莱州刺史。朱友珪清楚这是为了传位给朱友文做准备，如果自己起身赴命，将不仅与皇位无缘，恐怕还有杀身之祸。于是，一不做二不休。朱友珪命韩勍率领亲兵五百人，换上控鹤军士的服装，跟随朱友珪混入皇宫。
至半夜，闯入朱温寝殿，将朱温杀死，卒年六十一岁。朱友珪秘不发丧，伪造“博王朱友文谋图造反，指示杀驾”诏书，派遣供奉官丁昭溥策马飞奔赐死朱友文。六月，丁昭溥返回，朱友珪确认朱友文已死，就公开了朱温驾崩的消息，继而假遗命诏书，宣布继位，改明年为“凤历元年”。朱友珪加冕登基，可朝中人人都清楚他弑父篡位。凤历元年（913年）一月，朱温三子朱友贞起兵讨伐朱友珪，策反了开封龙骧军众将，顺利攻入东都开封。
朱友珪闻讯兵变，就让冯廷谔将自己与张皇后杀死，然后张廷谔自尽。朱友贞在开封继位，追废朱友珪为庶人，除朱友珪年号，恢复乾化三年（913年）。 后世对朱温的评价白寿彝：朱温的滥杀是历史上罕见的。朱温的荒淫，行同禽兽，即使在封建帝王中也罕有其匹。后世对朱温的“嗜杀”与“好色乱伦”都诟病很多，这没有多少异议，但也有一些不同的声音。
毛泽东：朱温处四战之地，与曹操略同，而狡猾过之。伟大领袖也阅读过《新五代史》，认为朱温地处四战之地，跟曹操谋略相当，但比曹操还狡猾。《剑桥中国隋唐史》说得更有意思：朱温的成功在很大程度上是由于善于作战和有决心，他也以此训练和造就了他的强有力的军队。但也应该提到，他的成功还大大地归因于他的残酷无情和诡计多端，而这一点甚至在那个野蛮的时代也是数一不二的。
就是说，朱温的残酷无情和诡计多端，是那个野蛮时代想要成就霸业所必须的，这一点的确是值得品味。欧阳修在修撰《新五代史》时，有段感慨：呜呼，天下之恶梁久矣！自后唐以来，皆以为伪也。至予论次五代，独不伪梁，而议者或讥予大失《春秋》之旨，以谓“梁负大恶，当加诛绝，而反进之，是奖篡也，非《春秋》之志也。”天下人对于后梁的罪恶不满已经很久了，都把它看作伪朝。
欧阳修写五代史，不以伪朝论，就有人讥笑他失掉《春秋》的宗旨。欧阳修就说：“孔子做《春秋》，依然把那些弑君自立者称作国君。我之所以不称梁为伪朝，就是依据《春秋》宗旨，把历史史实展现出来，让后世自己去评价。”由于历史的局限性，欧阳修不可能公开给朱温洗白、翻案。但近代著名历史学家吕思勉的评价，却更耐人品味：吕思勉：梁太祖的私德，是有些缺点的，所以从前的史家，对他的批评，多不大好。
然而私德只是私德，社会的情形复杂了，论人的标准，自亦随之而复杂，政治和道德、伦理，岂能并为一谈？就篡弑，也是历代英雄的公罪，岂能偏责一人？他说：梁太祖朱温的私德，嗜杀成性、好色乱伦，这是有缺陷的。然而私德只是私德，社会情况复杂，不能一概而论。政治与道德、伦理，岂能混为一谈？就说篡弑，那是历代英雄的公罪，岂能偏责一人？这种事的确很多，比比皆是，豹眼也就不举例说明了哈。
这还不够，吕老先生还要给朱温洗白：吕思勉：老实说：当大局阽危之际，只要能保护国家、抗御外族、拯救人民的，就是有功的政治家。当一个政治家要尽他为国为民的责任，而前代的皇室成为其障碍物时，岂能守小信而忘大义？在唐、五代之际，梁太祖确是能定乱和恤民的，而历来论者，多视为罪大恶极，甚有反偏袒后唐的，那就未免不知民族的大义了。
这个就不用豹眼啰嗦了，相信友友们都能看得懂。不仅如此，吕先生还在替梁太祖朱温叫屈：惜乎天不假年，梁太祖篡位后仅6年而遇弑。末帝定乱自立，柔懦无能，而李克用死后，其子存勖袭位，颇有英锐之气。在吕思勉看来，嗜杀、好色都是私德。尽管有缺陷，但在民族大义面前就显得不那么突出、重要了。对于一个政治家，只要能保护国家、抗御外族、拯救人民，就是有功的。
