披萨怎么做？披萨我们老家说的西式大饼。于是，九天玄女出场了。《水浒传》中的九天玄女，之所以甘愿做宋江的御用法师，目的是为宋江日后走上招安之路作好理论上的铺垫。结语：综上所述，九天玄女为何要甘愿为宋江做“御用法师”，就是要为宋江指明一条“光明大道”，让他逢凶化吉，遇难成祥，最终走上招安这条不归路。
披萨怎么做？
披萨怎么做？披萨我们老家说的西式大饼。和中国的大饼有异曲同工之妙。做披萨∵①和面，一般都机器搅拌，添加发酵料和适量的水。和面机搅一小时。②醒面，发酵过程。③揉面，分断，成形披萨原胚。③烤制原胚披萨。4，成形原胚添加芝士和选择如榴莲，菠萝各种味道的配料等。⑤过披萨烤机，自动高温烤制。⑥添加专属披萨盒，刀，叉。
小说一书封神有多难？
我感觉特别难，我写书写了三年了，第一年写书的时候写的一年都没有签约。然后签约失败六七次。第二年写书的时候，写了两本签约的，一堆没有签约的，写了300多万字。稿费一共才拿了一年稿费才拿了四千多。虽然这个稿费很少，但是毕竟和梦想挂钩，也很感激。毕竟当时大一的话挣几十块钱都要去当保安，当一天就要去掉路费什么的就剩个几十块钱就已经很满足了。
现在大二的话，签了十多本吧，然后米读，纵横，然后逐浪什么网站都签过。然后情况就是写不过来。嗯，我写了，写了很多本了，就是签约的，也一直在写，写过来就显得比较慢。我不是那种天赋型的，那些大神他们一书就封神了，每个人对封神的定义也不一样，就是说有人觉得一天赚个三位数就是，有人觉得一天赚个四位数，也有人觉得是赚个几万几十万，几百万，几千万，每个人的定义不同，所以说这个封神程度也不同。
我个人感觉的话，一书封神还是挺难的，大部分都是扑街，就因为写书就挺难坚持的，又有好多人都会放弃什么的，因为这的确真的挺难的。你每天写到半夜，然后，有时候你也会在想那么多好书，然后人家凭什么来看你的书，就心态放稳吧，硬着头皮写下去。我感觉一书封神就靠运气吧，很看运气，然后也特别看实力，反正对于我来说的话，有口饭吃就不错了。
《水浒传》中，九天玄女为何甘愿做宋江的“御用法师”？
《水浒传》中的九天玄女，之所以甘愿做宋江的御用法师，目的是为宋江日后走上招安之路作好理论上的铺垫。封建社会的帝王将相，上位前后总要弄出一些玄乎其神的东西来愚弄老百姓。刘邦母亲生他时曾遇蛟成盘身。本来是农民起义的太国天国领袖洪秀全，也把自己称为“天父”，意思他是上天派下来的天人，下来给黎民百姓当父辈来了，也就是当管理者来了。
这已经和封建皇帝的思想一脉相承如出一辙。《水浒传》中的九天玄女就是带着这个任务，每当宋江到了紧要关头，她就现身出来献出谒语，指点迷津。它不仅显示出了作者高超的艺术表现手法，同时也把读者带入了扑朔迷离时隐时现的虚境之中，极大地增加了作品的趣味性和可读性。那么，九天玄女这个所谓的“御用法师”到底采用了哪些法术来指点迷津呢？无非是三卷天书和四句谒言。
一、三卷天书指明道路，四句谒言预示前程。欣赏古典名著，如果只把目光停留在表面的热闹非凡上，实在是低估了作品的博大精深，也轻视了作者的艺术才华。宋江上梁山后，办的第一件事就是下山去老家接父亲宋太公上山享福。结果父亲没接成，反倒被官兵追得慌不择路，跑进了九天玄女庙。于是，九天玄女出场了。我们一定要注意这个节点，也就是宋江上梁山后还没有任何功绩，还是白纸一张。
这个时候九天玄女出现，无疑是给他指明道路的。于是，三卷天书和四句谒言出现了。二、宋江的道路不仅是个人的选择，也是上天安排好的。在授于三卷天书之前，九天玄女恐怕宋江理解不透，特别先行说了几句话。玄女说：宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，他日功成果满，作为上卿。替天，为主，为臣，去邪，上卿。
这几个词明白无误地告诉宋江，他的道路只有当皇帝的臣子，改邪归正，为皇帝效忠，才能封妻荫子青史留名。四句谒言便是：遇宿重重喜，逢高不是凶，北幽南至睦，两处建奇功。三、到了紧急关头，九天玄女也确实为宋江解了围。北伐辽国，辽军列出红黄白蓝青金银七色的“太乙浑天象阵”，把梁山军马打得大败。宋江打开天书，采用书中的“相生相克破阵之法”，大败辽兵。
至于四句谒言，“遇宿重重喜”，是指遇到宿太尉能帮助招安大计。“逢高不是凶，”是指抓住高俅不能杀，要让他回去向朝庭美言。结果高俅这个大奸臣不仅没说好话，反倒出了许多坏主意。“北幽南至睦，两处建奇功。”是指北伐辽国，南征方腊胜利凯旋。结语：综上所述，九天玄女为何要甘愿为宋江做“御用法师”，就是要为宋江指明一条“光明大道”，让他逢凶化吉，遇难成祥，最终走上招安这条不归路。
《封神演义》中，闻太师被封为天尊后，其地位与元始天尊相差多少？
《封神演义》中，殷商老太师闻仲最后位居九天应元雷神普化天尊，居八部中雷部之首。究竟是什么让其得此高位，他这个天尊对比元始天尊的天尊又有多大差距呢？出身截教，受人敬仰对于闻仲的出身，书中有明确交代，他是截教通天教主四大亲传弟子之一金灵圣母的徒弟。纯纯的三代弟子，却也是很特殊的三代弟子。纣王无道，民不聊生，忠臣义士也多有被冤杀者，连他的亲叔叔亚相比干都被挖心而死。
但是对于闻仲，纣王却有说不出的畏惧。拆炮烙、毁虿盆……纣王均不敢多言，只是带有恳求的让闻仲饶过妲己。照说以纣王的不辨忠奸，闻仲死了他应该高兴才对，但偏偏纣王哭得情真意切，可见，闻仲即便在昏君眼中也是殷商不可缺少的擎天白玉柱，架海紫金梁。纣王尚且如此，何况满朝文武大臣？可以说闻仲在朝中，无论忠奸无有不服，是忠臣的主心骨，奸臣眼中的阎王爷。
地位堪比二代弟子的三代弟子有人说，封神中最强法宝是申公豹的道友请留步，其实不然，申公豹送上榜的最多不过两手之数，最强的其实是闻仲的面子。闻仲是金灵圣母的弟子，实打实的三代，但是，所有的二代外门弟子与闻仲无不平辈论交，连法力修为堪比四大弟子的赵公明都是如此。而且，但有所求，无有不应，由此可见闻仲的地位和面子。
忠义无双，万世良臣闻仲之所以受人尊敬，包括姜子牙等对手虽然与其立场不同，但也客客气气。这无关法力修为。论法力修为，闻仲比同为三代弟子的阐教杨戬尚有差距，八九玄功堪称封神第二神功，仅次于孔宣的五色神光。闻仲之所以受人尊敬，来自于他的忠义。闻仲广邀道友助阵，为得是保护殷商的江山，即便他知道纣王并非明主，明知事不可违，也要尽全力维护大商。
这与申公豹有本质上的不同。所以说闻仲以区区三代弟子，位居八部中雷部之首，实至名归。但是，这并不代表他可以和元始天尊相提并论。元始天尊的超然地位实话实说，元始天尊被《封神演义》弱化了很多，不仅原创了一个老师鸿钧道人，在老子和通天教主面前，似乎实力也逊色半分。然而实际上，三清是道教最高神，元始天尊是三清之首。
昊天上帝统领三界，无有不服。但元始天尊的符召几乎拥有一样的权力。抛开道教体系和其他文学作品，单说封神中被弱化的元始天尊，也不是闻仲可以比拟的。封神榜的建立就是为了给昊天上帝找大臣，看似是三大圣人共议，实际上一直是元始天尊占主导地位。这一点在最后封神时可见端倪，所有被封的神都受元始符召节制，闻仲立而不跪，在姜子牙说出元始天尊后也不得不下拜。
