到了七夕夜，华灯初上，人们个个穿新衣。宋代诗人杨朴《七夕》诗为：未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。宋朝人在七夕数日前，就准备红鸡、果食和时令水果相互赠送。最早记载七夕的是《诗经》一书，《诗经》是我国第一部诗歌总集。由此可见，七夕求智巧的活动已经成为很受欢迎的节日活动了。
七夕节起源于上古时期，到汉代开始普及，在宋代盛行于宫廷和民间。七夕节也叫乞巧节、七巧节，是古代女性向天上的织女星乞求心灵手巧的节日。在一些古诗词中，也有不少相关七夕节的记载。最早记载七夕的是《诗经》 一书，《诗经》是我国第一部诗歌总集。《诗经·小雅·大东》是这样写的：维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。不用我翻译，相信大家已经看到“织女”“牵牛”“七襄”等字眼了，那就是说，这首诗歌是关于七夕节的记载了？其实不是的。这里只是借用牵牛星和织女星来表达别的意思。牛郎织女的神话爱情故事到战国时期才有史料记载，湖北云梦睡虎地出土的《秦简》这样记载：戊申、己酉，牵牛以取（娶）织女。
汉代，著名的汉乐府《古诗十九首》中“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”这是从织女角度去写。织女每日织布，以泪洗面，泣涕如雨，一条清澈见底的银河，阻隔了无尽的思念。到了宋朝，七夕节已经相当盛行。节日的热闹气氛，从七月初一就开始了。
宋朝人在七夕数日前，就准备红鸡、果食和时令水果相互赠送。到了七夕夜，华灯初上，人们个个穿新衣。寻常人家在这天都要打扫庭院，富贵人家则搭起“乞巧楼”。楼上摆上精巧的小玩意，女子们望月乞巧，焚香叩拜。她们之间还流行一种蜘蛛乞的游戏，就是把一只蜘蛛放进盒子里，等七夕次日打开，如果蜘蛛网非常圆正，就表示成功求的智巧。
宋代诗人杨朴《七夕》 诗为：未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。每年的七夕节，人们都要向天上的织女星乞求智巧，其实人间是智巧已经很多了。由此可见，七夕求智巧的活动已经成为很受欢迎的节日活动了。说完了七夕节的大致发展历程，最后说说，我们家乡的七夕活动。我的家乡在河北，我们当地人过七夕，就是在这一天赶庙会，也有女孩子晚上一起玩穿针引线游戏的。
