在从湖北公安逃到湖南澧州的过程中，绝大多数大顺军将士见闯王再难成事，于是纷纷另谋出路。到安福县（今石门）境内时，李自成甩开十余名亲随，单独一人来到夹山灵泉寺剃度出家 ，他就是夹山寺的祖师“奉天玉大和尚”。李自成曾自称“奉天倡义大元帅”，“奉天玉”暗含“奉天王”之意。“奉天”，一个老僧，要那么大的法号作甚？夹山寺内还收藏有奉天玉大和尚的画像，但其人双目炯炯，和《明史》记载的李自成“眇一目”即瞎了一只眼的形象有所不符。
清末民初国学大师章太炎（炳麟）赞同“九宫山遇难说”。为证明自己的论断，他亲自来到石门夹山寺进行实地考察，他在寺里住了半月，考察到李自成归隐期间曾作《梅花百韵》来赞赏寒梅的品格，他搜集到其中5首，经考证后断为“托名伪作”，并以此作为驳斥“闯王出家夹山寺”之说最具权威性的有力证据。李自成究竟是死于九宫山还是禅隐夹山寺，一直以来众说纷纭，至今未有定论。
刘秀如何在乱世中一统天下？
靠女人。这么说大概有些偏颇，但是事实如此。玄汉二年，玄汉政权的皇帝刘玄杀了刘秀的哥哥。危机时刻，刘秀选择与南阳集团的阴丽华成婚。由于阴丽华背后的南阳豪强势力背书站台，刘玄投鼠忌器，只好放了刘秀一马。在这件事之前，刘秀就拿阴丽华提高过自己的身价。还是太学生的时候，刘秀就和同窗好友许下了自己的平生志愿——“仕宦当为执金吾，娶妻当娶阴丽华”。
当时做为一介布衣，分无分文，天下无人知道有一个刘秀。然而，刘秀把自己和权势显赫的“执金吾”和人尽皆知的大美人“阴丽华”绑定起来，立刻就有各种各样的传言加诸刘秀身上。常言道，稻草绑在螃蟹身上就是螃蟹的价钱。刘秀无疑深谙此道。第一回合，刘秀碰瓷阴丽华成功！郭圣通，是真定王刘杨的外甥女。刘秀在河北抢地盘的时候，真定王刘杨是王朗的人。
刘秀说，跟着王朗混，不如我们刘家人一起打天下，将来的天下姓刘，肉烂在锅里，怎么分好说。双方一寻思，就让刘秀和郭圣通结婚，算是互相交了一个保证金。从此，乙方刘秀得到甲方刘杨的工程款，工程进度那叫一个快，三下五去二就解决了王朗。项目快做完的时候，乙方刘秀也不要尾款了，以乙方主张的“谋反”为重大事项，派耿纯将刘杨就地正法。
为什么中国历史上的一些反王只在中国版图反叛，不去其他国家去建国？
这个问题有逻辑上的矛盾。在国内反，才是真的反；跑到国外去建国，怎么叫反呢？这是很明白的。那么中国人跑到海外建国的，有没有呢？有！而且很多。我例举其中比较重要的四个：1、卫满在朝鲜建国卫满是汉初燕王卢绾的部将。汉高帝十二年，卢绾谋反不成，逃入匈奴。卫满纠集一千多名部下，向东逃窜，直到清川。他率众渡过江后，下令脱去汉服，改穿当地服饰。
卫满也是个英雄，虽然在中国是无名之辈，出国后成了过江猛龙。靠着这一千多人的队伍作家底，他用了几年的时间，居然占据了朝鲜，自封为朝鲜国王，定都王险城（今朝鲜平壤），史称卫氏朝鲜。2、三佛齐国王梁道明梁道明为中国海外拓殖史上划时代的英雄，他本为广东南海人氏，旅居于苏门答腊岛东南小国三佛齐。明朝洪武年间，爪哇兴兵破三佛齐而据其国，然而三佛齐寓居华人甚多，达数千家，多是闽粤居民，不愿受爪哇统治，遂以梁道明为首领，起而武装抗拒，并占据三佛齐旧都旧港，割据一方。
这也是华人在海外的首个自治地，梁启超曾高度评价梁道明拓殖海外的丰功伟绩：“盖南洋华侨能以匹夫崛起而得众心，握外国君主之权，使祖国增一殖民地者，自道明始。”3、兰芳共和国首领罗芳伯罗芳伯1738年出生于广东嘉应州(今梅州)石扇堡，1772年与百多名亲戚朋友漂洋过海，到印尼婆罗洲(加里曼丹岛)，组建采金公司。
当时，岛上社会治安极为混乱，罗芳伯团结华人，组织同乡会，又联合婆罗洲的苏丹，平定土匪海盗，被推举为领袖。平定叛乱后，二十多万当地人主动归附。此时罗芳伯已是一大势力，拥有约一百余万人，“兰芳公司”实际上为一独立之政权，罗芳伯不愿称王，称“大唐总长”，当地人尊称为坤甸王。后来人们把罗芳伯之政权称为“兰芳共和国”，认为是亚洲之第一个共和政体之政权。
