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大皇帝 关羽神器怎么打,万万没想到之大皇帝神器规划方法技巧攻略

来源:整理 时间:2022-04-29 00:22:18 编辑:游戏知识 手机版

当然,清朝入关后,同样十分喜欢关羽,8个皇帝一共有过13次加封,岳飞的地位较关羽而言,就更低了。万历年间,明神宗对关羽非常敬佩,两次加封关羽:明神宗于万历十年(1582年),加封关羽为“协天大帝”;明神宗于万历四十二年(1614年),加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”;第二次加封“关圣帝君”中,岳飞反成为关羽的手下“监坛元帅”,没有得到加封。

武圣的候选人有三个,康熙皇帝为何选中关羽?

武圣的候选人有三个,康熙皇帝为何选中关羽

不是康熙选中了关羽,也不是因为岳飞“抗金(清朝是后金)”而被移除了武圣名位,而是在明朝时期“关羽=武圣”的理念,已经被官宣了。现在有一则谣言,说是岳飞出现后,姜子牙就被卸下了武圣的光环。到了清朝,因为清朝祖上是后金,而当年岳飞精忠报国抗击的就是金国,所以岳飞被移除武圣庙,“关羽”被封为武圣,直至今天。

实际上,关羽早在明朝就已经板上钉钉的被封为“武圣”了。《明太祖实录》中记载,明太祖朱元璋洪武20年:礼部奏请如前代故事立武学,用武举,仍祀太公,建昭烈武成王庙。上曰:“太公,周之臣,封诸侯,若以王祀之,则与周天子并矣,加之非号,必不享也。至于建武学,用武举,是析文、武为二途,自轻天下无全才矣。朱元璋对于“武圣”的观点如下:1、礼部请求重修武圣庙,仍以姜子牙为武圣,建昭烈武成王庙。

朱元璋驳回了这个请求,认为姜子牙是一个臣子,如果封为“武成王”,则与周天子同爵位,于礼制不合;2、文武不应该分家,倘若设武举,那么天下就没有文武全才的人了;虽然洪武年间没有“武圣”,但是朱元璋对关羽是非常欣赏的,曾为关羽立庙:是月,建汉寿亭侯关羽庙于鸡鸣山之阳,庙旧在玄津桥西,至是改作焉,与历代帝王及功臣城隍诸庙并列,通称十庙云。

在此之前,关羽被宋朝多次加封,已经是忠惠公、崇宁真君、昭烈武安王了,但是关羽在民间的名望仅是“一般”,在朱元璋为关羽“立庙”之后,关羽的名望就变了,成为国家级祭祀的庙宇,在百姓心中一下就被神话了。史料记载,关羽庙宇出现后,各地纷纷建立关羽庙,“今天下神祠香火之盛莫过于关壮缪”,香火鼎盛,往来人士络绎不绝。

万历年间,明神宗对关羽非常敬佩,两次加封关羽:明神宗于万历十年(1582年),加封关羽为“协天大帝”;明神宗于万历四十二年(1614年),加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”;第二次加封“关圣帝君”中,岳飞反成为关羽的手下“监坛元帅”,没有得到加封。可以说在这个时候,无论是朝堂还是民间对关羽的祭祀达到了顶峰。

最终在天启四年,经过太常寺上奏,礼部的覆题,皇帝下旨,从官方祭祀,确定了关羽称帝的封号。自此关羽武圣的地位算是正式确立了,在明末清初,官方将关帝庙改为“武庙”,与孔子的“文庙”遥相呼应,一文一武,保佑中华江山。当然,清朝入关后,同样十分喜欢关羽,8个皇帝一共有过13次加封,岳飞的地位较关羽而言,就更低了。

给刘备、关羽、张飞他们三人打兵器的是谁,为什么能打出名震天下的青龙偃月刀?

给刘备、关羽、张飞他们三人打兵器的是谁,为什么能打出名震天下的青龙偃月刀

传说中,造这些兵器的人是蒲元。历史上的关羽,未必是用刀。按现在考证以后的说法,一般认为关羽用枪的可能性更大。在《演义》里,只说是“命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀,又名“冷艳锯”,重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。”并没有提到具体是谁打造了这些兵刃。罗贯中的作品,全名应该叫《三国志通俗演义》,而在这之前,其实也有不少关于三国的作品,其中以戏曲最多。

在元代杂剧中,有一出“蒲元识水”,曾提到蒲元是青龙刀的铸造者。一直到明代,这个说法也被官方承认。而蒲元的后人,也一直在进行铸造作业。北京旧城,紧靠正阳门西侧城墙,有一间规模较小的关帝庙,庙中的关公神像是明代宫廷供奉的,因此很有价值,据说庙里的神签也很灵验,去求签的人络绎不绝。庙里有三口大关刀,是在嘉庆15年,由三元刀铺奉旨打造的。

而据说,三元刀铺的人,就是蒲元的后人。换句话说,三元刀铺作为蒲元的后人,是被明代朝廷认可的。庙里的三口刀,第一口刀重80斤,第二口刀重120斤,第三口刀重达400斤。每逢五月初九,刀铺还要专门派人到庙里举行“磨刀礼”,礼仪十分隆重。可惜,在上世纪六十年代,随着北京地铁的修建,连正阳门带旧城墙都拆了,这间具有重要文物意义的关帝庙自然也难逃噩运。

据说,这三口具有特别文物价值的大刀,也随着各类杂铁一起被丢进了炼炉,最后化成了普通铁器。而当年关帝庙里的两座石碑,随砖石一起被运到丰台区南苑乡槐房村,修建集体房屋。其中一座碑,是已知的正阳门关帝庙内最古老的碑刻,由万历朝翰林焦竑撰文、大书法家董其昌所书的《汉前将军关侯正阳门庙碑》,另一座是康熙的书法老师沈荃撰文并书写的《正阳门关帝庙碑》。

2008年,两座石碑在村民拆建小房地基时被清理出来,据说现在已得到了妥善保存,但并不对外开放参观。至于说“破坏文物”,在那个历史时期,谈不到什么破坏文物,大多数人还没形成那种观念。那场浩劫是众所周知的,它是整个年代的认知扭曲。现在任何一个“站着说话不腰疼”的人,如果真的身处那个历史时期,我相信他们仍是会随波逐流,也许还很开心地去拆砖,去把关刀扔进炼炉。

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