没有李盈莹谁是得分点也是个问题。者字，是万千变化后的归宿----回到原点，也是一种道的具象化。李盈莹的离开，曾春蕾的加入，给安家杰的排兵布阵提出了新客题。刘宴唅一传不好是一贯的。（配合手印是佛教发展出来的）原著是葛洪，这个人精通医学、炼丹；是个道教的高人，，个人对道教从来都是深恶痛绝的，他们继承了一部分道家思想，然后再加以神话，把道家思想搞的不伦不类！但刚好的是，这篇等涉里面的内容，恰好就是道家思想的一方面体现，虽然他是修炼用途，但深刻理解后，就会知道，这样的修炼方式，其实就是道家思想的延伸。
本来已经准备出门去了，可是看到你这个答案，作为一个道家思想坚定的奉行者，对这涉及道家思想、但又被道教、佛教有所荼毒的：《九字真言》必须要来说上两句。这九字原出，《抱朴子》，为内卷中，第十七卷，等涉；所著。首先我要强调，说《九字真言》需要配合手印才能施展、这类人的答案你可以无视，因为他根本就不知道，原始的意义根本和那些东西没有关联。
（配合手印是佛教发展出来的）原著是葛洪，这个人精通医学、炼丹；是个道教的高人，但是，个人对道教从来都是深恶痛绝的，他们继承了一部分道家思想，然后再加以神话，把道家思想搞的不伦不类！但刚好的是，这篇等涉里面的内容，恰好就是道家思想的一方面体现，虽然他是修炼用途，但深刻理解后，就会知道，这样的修炼方式，其实就是道家思想的延伸。
记住，原意只是道教继承与道家的修养自身的一种诀窍；并不存在后来所有的手诀等，其后的九大手印，都特么秃驴抄袭、盗窃，然后加以改变，最终成了秃驴的降魔大术，真是毙了狗！其中；临，表示一种坚定的意志，不为外物所动摇，天塌地蹦，我自真心不动，为修道之原点，坚不可摧！心不动，则身不动，万事从容，不迷不惑！兵字，则表示对天地万物能量的体会，感受自身、天地万物的能量，运转规律。
斗字，表示沟通，连接，将自身与宇宙万物所相连接，寄神、体于大世界，互相呼应。者字，是万千变化后的归宿----回到原点，也是一种道的具象化。皆字，个人认为就是洞悉的意思，洞悉世事、洞悉人心、洞悉宇宙规律；感觉这应该是摄物取神之后，神念充盈才能做到的。阵字，是同皆字相呼应的一个字，是除了自身洞悉的能力之外一种玄奥的感应，应该也是宇宙规律的一种，类似于因果、轮回，但又不能被一般意义上的智慧所能解释的大规则。
列字，据说是突破自身感悟障碍的一种思想，不至于使自己被各种羁绊所困，一种破困的思想，但是我没弄明白。前字，是对宇宙规律，自身智慧运用的一种方式、我也没弄明白，我唯一的一点线索就是，在洞悉一些规律之后，顺应规律的去做事，去运用自己的智慧，通俗讲就是顺势而为，但是感觉不应该这么肤浅。行字，我觉得就是超脱，顺应自然的去生活、行走、讲自身看作为自然，看作为道的一部分，这应该就是境界的终结。
没有了李盈莹的女排小分队，首战巴西怎么佈阵排兵？
瑞士精英赛一结束，中国女排赴瑞士小分队即刻赶往南美洲的巴西，参加世界女排联赛第一站的比赛。赴瑞士小分队也变成了赴巴西小分队。队伍的变化有两点，一是教练组增加了赖亚文，估计是来做思想工作的，女教练和女队员好沟通，赖亚文不会夺了安家杰的指挥权二是走了李盈莹，来了曾春蕾。这一变化对小分队的 影响 不小。（1）曾春蕾是接应出身，虽然也能打主攻，但是由于年龄偏大，又有老伤，很难坚持三局比赛。
所以曾春蕾无论打主攻还是接应，只能是替补应急。（2）李盈莹在瑞士精英赛是接六轮一传的大主攻。她走了 ，谁来接一传？从小分队在瑞士精英赛的表现看，一传好的除了自由人就是李盈莹、郑益昕、杜清清。刘宴唅一传不好是一贯的。令人失望的是段放，在辽宁女排是接六轮的主攻，到了瑞士精英赛被追发到崩溃。面对巴西，小分队的一传是个大问题。
（3）李盈莹在排超联赛是两年的得分王，瑞士精英赛得83分全队最高，比第二高的36分高出一倍还多。没有李盈莹谁是得分点也是个问题。（3）有一句话叫牵一发而动全身。李盈莹的离开，曾春蕾的加入，给安家杰的排兵布阵提出了新客题。不过要相信办法会比困难多。试着给安家杰排一回首发阵容：主攻段放、刘宴唅;副攻杨涵玉、王媛媛；接应郑益昕，二传刁琳宇，自由人林莉。
