因此对于户口已经迁移出去的情况，房子很显然属于自己的。现在村民在以前很早的时候就把户口迁移出农村，随着经济的不断发展，农村经济也取得了迅速的飞跃，这时候这一部分户口已经迁移出去的人又想把户口转移回来。他们早早就把户口迁移出去了，在农村老家依然有自己的住宅自己住宅下面的宅基地。
畬族迁移历史是怎样的？
他们讲迁徒，我来讲起源。畲族起源畲族始祖“盘瓠”。始见于汉代“武陵蛮”传说：远古高辛氏遭戎侵扰，帝募天下有能得戎吴将军头者，妻以少女。帝之神犬槃瓠遂衔吴将军头来，帝不得已，乃以少女配之。槃瓠负女入南山石室中，结为夫妻，子孙繁衍。此神话传说最早见于文字记载的是晋干宝《搜神记》(《汉魏丛书》本)卷三： “昔高辛氏时，有房王作乱，忧国危亡，帝乃召募天下得房氏首者，赐金千斤，分赏美女。
群臣见房氏兵强马壮，难以获之。高辛帝有犬字曰盘瓠，其毛五色，常随帝出入。其日忽失此犬，经三日以上，不知所在，帝甚怪之。其犬走投房王，房王见之大悦，谓左右曰： ‘辛氏其丧乎!犬犹弃主投吾，吾必兴也。’房氏乃大张宴会，为犬作乐。其夜房氏饮酒而卧，盘瓠咬王首而还。辛氏见犬衔房首，大悦，厚与肉糜饲之，竟不食。
经一日，帝呼犬亦不起。帝曰： ‘如何不食，呼又不来，莫是恨朕不赏乎?今当依召募赏汝物，得否?’盘瓠闻帝此言，即起跳跃，帝乃封盘瓠为会稽侯，美女五人，食会稽郡一千户。后生三男三女。其男当生之时，虽似人形，犹有犬尾。其后子孙昌盛，号为犬戎之国。《广异记》则云：“高辛时，人家生一犬，初如小特。主怪之，弃于道下，七日不死，禽兽乳之。
其形继日而大，主人复收之。当初弃道之时，以盘盛叶覆之，因以为瑞，遂献于帝，以盘瓠为名也。后立功，啮得戎寇吴将军头，帝妻以公主，封盘瓠为定边侯。公主分娩七块肉，割之有七男。长大各认一姓，今巴东姓田、雷、再(冉?)、向、蒙、旻、叔孙氏也。”广西金秀瑶族传说：古代平王养有龙犬。高王出兵侵扰，平王张榜招贤：能灭高王者，三个公主随他娶。
龙犬口衔告示上殿，平王为之饯行。龙犬渡水见高王，借机咬断其颈，衔头渡海回国。后与三公主结为夫妻，化为人形，平王封他到南京十宝殿做“盘护王”，生下六男六女，成为瑶族十二姓之祖。苗族神话说，远古神农时代，西方恩国有谷种，神农张榜告天下：谁取得谷种，愿以伽价公主许配。御狗洛翼取得谷种归来，神农果将公主嫁给他。
婚后两年，公主生下一个大血球，神农一剑剖开，走出七个男七个女。流传于浙江、福建畲氏地区的神话说，古代高辛王耳朵痒，扒出一条金虫，放在瓠篱里养，上盖金盘，称为“盘瓠”。后来金虫化为金龙，飞下大海。番王出兵侵扰，高辛王张榜招贤，谁杀掉番王谁就娶三公主。金龙化为麒麟，咬来番王头，杀退番兵。后来金龙化为人形，和三公主结婚，生下三男一女，成为畲氏 盘、蓝、雷、钟四姓的始祖。
涉及此神话的有关记载：《山海经·海内北经》、《山海经·大荒北经》、《伊尹四方经》、《后汉书·西南夷列传》、《搜神记》(二十卷本)、《水经注·沅水》、《述异记》、《淮南子·地形训》、《黄冈武陵记》、《沙坪坝出土之石棺画像研究》等。一、《广异记》记载看点“高辛时”指高辛氏时期，高辛氏指“帝喾”，帝喾黄帝曾孙，陶唐氏尧之父。
文中“帝”指帝喾，帝喾之女(公主)也就是说“盘瓠”帝喾之女婿，尧之妹夫，畲族之始祖。《帝喾 》“喾或作告、俈。传说中远古帝王。传为黄帝曾孙，尧之父。生而神异，自言其名曰夋。代高阳氏为帝，称高辛氏。在位七十年。传帝喾四妻四子：元妃有邰氏女姜嫄，生后稷。次妃有娥氏女简狄，生契。次妃陈锋(一作丰)氏女庆都，生放勋(尧)。
次妃娵訾氏女常仪，生帝挚。近人云，帝喾当为上古东方部落领袖，与帝俊为一人，卜辞称高祖夋。”二、广西金秀瑶族传说中同样有高辛氏即(高王)帝喾。三、苗族中的洛翼同样娶公主，神农氏之女。四、浙江、福建畲族传说中同样有高辛氏(高辛王)之女(三公主)。《广异记》、广西金秀瑶族、苗、浙江、福建畲族四家神话传说中的故事可以肯定一点，讲述的同一故事娶公主。
