所以研究基本面的的考虑合理估值，研究技术的面价格短期情况可以参考成交量。3.“时”代表时间周期时间周期运用股市中有几类：（1）行业时间周期：每个行情有着特殊的行情周期地位，比如周期类股票（煤炭，钢铁，有色）在1,4，7，11月面临转折点。还有旅游股在9月引来行业周期，影视股年底引来行业周期等等。如果能够研究每个行业周期的话，选择在合理价位买入。
（2）股市本身时间周期规律：股市是一国经济的晴雨表，往往反应的国家的宏观经济数据，比如我们最近听的最多的就是“五情六绝七翻”就是代表GDP宏观经济数据，所以股市也是按照宏观数据发布时间进行变化。（3）操盘时间周期：一般每只股票都有庄家在里面运作，拉升周期和洗盘周期都是按照原来制定操盘周期而定，所以技术分析上存在类似斐波拉契数列时间周期，时间对称周期等按照该时间周期进行操盘。
这要我们对于每只股票深入研究。4.“空”代价幅度空间空间代表了股票上行空间大多后开始获利出局或者下跌空间多大开始建仓等等，平时我们最常使用的黄金分割线和波浪尺就是对于幅度空间的策略来制定目标价，达到什么价格适合出，达到什么价格适合开始买入。还有我们平时提到的“横有多长，竖有多高”。代表一只股票如果长期洗盘，时间成本较高，后期拉升空间较大。
皮亚杰的“同化、顺应和平衡”该如何理解？
让·皮亚杰是儿童心理学、发生认识论的开创者，被誉为心理学史上除了弗洛伊德以外的另一位“巨人”。怎么理解皮亚杰的认知发展阶段理论？希望简单具象的举例可以帮助理解~（1）图式：个体在认识周围世界的过程中，形成自己独特的认知结构，叫作图式。例如：小孩第一次看见鸟，于是他在脑中形成了“有两只翅膀，可以飞的，就是鸟"的概念，这就是图式。
（2）同化：个体把新的刺激整合到原有的图式中，使原有图式丰富和扩大的过程。例如：当小孩认识鸟之后，他再看见”鹰“”鸽子“，他就想到它们都是“有两只翅膀，可以飞的”，于是把这“鹰”“鸽子”归为鸟类，积累更多的鸟类，这就是同化。（3）顺应：当个体不能利用原有图式接受和解释新刺激时，其认知结构发生改变来适应刺激的影响。
例如：有一天小孩看见了“飞机”，同样是“有两只翅膀，可以飞”，但它不是“鸟”，于是小孩开始改变自己对鸟的认识，来适应新的事物，这就是顺应。（4）平衡：个体通过同化和顺应达到集体和环境的平衡，如果失去平衡，个体需要改变行为以重建平衡。例如：在不断地识别鸟类之后，小孩发现“有两只翅膀，可以飞，带羽毛的动物”是“鸟”，但有一天当小孩认识了“企鹅”，它不会飞，但也是鸟，于是开始再次修正自己的图式，使自己更加丰富地认识鸟类，以适应各种环境和事物，这个过程就是平衡。
何为“仁、义、礼、智、信”？我们现代应该怎样理解？
以“仁、义、礼、智、信”为学术中心的学派应为儒家，其创始人应为孔子。孔子死后，儒又分为八派，以孟子一派为继承孔子学说的正统。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家学说成为统治阶级的官方思想。在整个封建社会里，儒家学说经历了四个阶段：其一、先秦时期以孔孟为代表的原始儒学；其二、两汉时期以董仲舒为代表的神学化儒学；其三、宋明时期以程颢、程颐、朱熹为代表的理化儒学；其四、近代衰落阶段的儒学。
由于儒学在中国的历史上经历的时间长，加之又占主导地位，因此儒家学说实际成为中国传统文化的的主体。历代统治者都把儒家思想贯穿于国家治理中，具体便是以“仁、义、理、智、信”为主题对人民实施教化。而我们现代对此应理解为：仁：则为上对下要有包容之心，施以仁义关怀；而人与人之间也要相互有关心包容之心，表现出胸怀大度；义：与上对下则教育人民要坚守正道、正义；而人与人之间相处也应讲道义，相互不得违背；礼：则上对下讲，应当规范对人民的教育，使得人民讲文明懂礼貌，遵纪守法。
而人与人之间相处更应该讲情顺理，讲文明懂礼貌，不得相互鄙视，言行举止不文明；智：上则对下要广泛开发教育，启蒙其智慧，要用其人们的智慧去建设国家，开发经济，实现国家富强，人民富裕。而人与人间交往更是应当用其智，以其智慧而去创造并赢得人生的美好的事业和生活；信：以上对下来讲，上行下效，上对下一定要讲诚信，凡是施政都要以民生为要，只有取信于民，才能获得人民的信任和支持，国家建设才能发展，人民才能和谐。
