后来佛教传入，又在仙班增设：佛、菩萨、金刚、罗汉等等。中华神学体系既讲血统又讲修为，兼顾民意与为人民服务的思想，同时又尽显包容。诸神在精神上超凡脱俗，却又不失有血有肉，且与时俱进深刻溶入时代要素，成为我们文化不可或缺的一部分。这也直接影响了我们的思维方式，我们把天大的困难叫“劫”，当“劫”来临时我们凡人不会放弃，诸神亦不会方弃，更不会象西方的神，将“灭世”进行得那么理所当然，而是人神共济、共同“救世”，共同“渡劫”！此次疫情可见一斑！。
西方神话与中国古代的神话，异同点是什么？
西方神话与中国神话的主要区别有以下几点： 1、西方神话以希腊神话的“奥林匹克神系”神话为主，是人类认识自身家族体系的具体翻版。而中国神话中的人物都是单体，不存在如希腊神话中父子、夫妻、兄弟姐妹的关系。中国的神话可以分为两类：一类是三皇五帝的世系。中国“三皇五帝的世系”不太可能是中国远古历史的真实记录，那个时代没有很多文字的记录，是作为民间故事流传下来的，在这种以口头流传的形式传播中极有可能将人物神化，因此我们现在对三皇五帝的认识是在神话而不是在历史的基础上。
另一类是道教神话，以玉皇大帝和王母娘娘为主。此两类神话，后者较前者流传的更为广泛。2、中西神话神祗产生诞生的方式方法不同。西方希腊神话，除第一位神地神盖娅是从混沌中产生其他所有的神的都是神与神（人）的结合。还有一个有趣的现象是只有神与神的后代才可能而且必定是神，而神与凡人的后代，则属于半人半神的状态，只可能成为尘世间的英雄。
