三、审美理解和内美感受的区别西方的审美是人理解世界的一种特殊形式，是理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判。而中国人的内美就是我们身体真气从之的内乐，面对对象以心去应，充实之为美，不需要去理解分析。就好比我们看一个东西讲究:心物一如，不是主客二分的，更不是理解解释分析。笔者认为东西方文化不存在好坏，可以保持独立相互借鉴。
有人说广东粤西的雷州文化、高凉文化影响力比粤东客家文化、潮汕文化低，对此你怎么看？
我们现在很多人对所谓的珠三洲为代表的广东经济发展看高一眼，是来自改革开放这里的经济通过对港澳便利的开放，引进资金和技术以及对外的与国际贸易等接轨的营商环境较好服务配备，使得广州为首的省会等城市这些以广府文化为主的地方领先发展，与之密切联系的港澳也是以广府白话文化为主的地方。一度让广东以外的外省以为广东就是与广府文化等同。
实际上，广东人由广府白话人群即很多人说的粤语人群、客家话人群和闽南话人群三大民系组成。从地域上来说，可分为粤东、珠三洲、粤北和粤西。珠三洲明显占有发展优势。在一般人印象里，粤东经济文化似比粤西稍胜一筹，也是因为粤东的梅州、河源、惠州以及闽西和赣南这些连接外省的连片的最大客家人聚居地，客家话和客家文化更加名声在外，似乎更有客家代表的地域性印象。
潮汕的潮汕话也更有名，以致人们很多只知潮汕话，不知其属闽南话。更重要的是，在香港这个改革开放时期一直是内地对外的重要资金、技术等方面引进地，在约750万人口中，客家人达125万人。客家人的代表实业家出现田家炳、曾宪梓、林光如等著名富商；在香港的潮汕人也有200万，并出现李嘉诚、刘銮雄、杨受成等著名成功大商人。
相形之下，粤西在近三四十年，在珠三角和港澳，比较著名的商人和其它方面名人不多。但是，这并不是说粤西历史上文化向来就没有什么历史影响。实际上，高凉即高州等地的冼夫人在南北朝时代影响深远，被称为岭南圣母，在南北朝时期凭借自己的政治能力保方平安，势力影响范围曾到达粤北直至江西，南到海南岛，至今粤西、全国及海外还有2000多座人们纪念冼夫人的冼太庙。
(冼夫人活动历史记录分布范围)湛江的吴川出过一个状元叫林绍棠，是广东历史上九个状元之一。可见其文化教育的底蕴之一斑。粤西的信宜镇隆保存的窦州古城，高州长坡古城等，都是这一带历史上曾非常繁荣的历史见证。不见得比其它地方的历史底蕴差。看一地的历史积淀，要看更长远一点，而非一时一短期就事论事，才会更客观。。
