是男人的床，衣服的裳，衣服的张的张的张的张的张的张的张的张的张的张的张是女人的床，衣服的床，衣服的床，衣服的床。如果生的是女孩，就让她睡在地上，用陶器被褥包裹。
大家都知道对联具有四个特点:分别为形式对称，内容相关，文字精炼，节奏鲜明。对称是包括了字数相等，词性相同，结构相应，平仄相对。但你提出平仄是什么意思？下面我将这一问题做详细的说明。对联的四声就是平仄对仗的概念，只有了解概念的目的，才能弄懂对联的结构和组成。在我国的汉字把声调分为四种，我们所称为四声，即为:平声上声去声和入声。
平声就是我们所说的第一声和第二声。仄声就是声调的第三声和第四声，在汉字当中上声及去声。可能在对联的结构和各地的方言有所不同，在我们客家的读声，一般是保持古音韵平上去入，最好掌握的办法，就是要认真去区别每一个字的读音，字音响的长的，就是平声，短促的就是仄声。但是，要写到一幅好联，上联要平仄相同，错别有致。
下联的音韵，要与上联的音韵相对仗，在总体上读起来，并保持有余味，这才是真正的好联。好联的煞尾时，平仄必须要严，在上联的煞尾字必须用仄声，下联的煞尾字用平声。当然，也没有绝对的，例如，在数量字一三五，不论平仄，保持单双字上下联在二四六要分明，用平声的就用平声，该用仄声的用仄声，切忌失严。具体来讲，平就是指平声字，即平字和阳平字的合称。
知行合一到底是什么意思？
谈谈知行合一一万个人对知行合一有一万个想法。合并同类项，理解有好多种吧。学而时习之，或为原始的一种。学礼是知，复礼为行，孔子及忠诚者，两千年就是为一个稳定的仁者爱人的公则悦的社会秧序，也为他们自己的正当利益努力的。春秋时因不合潮流，其学说成为无用的高大上，孔子也成了丧家狗，但他的知行合一却是真诚的。孔孟学说虽为地主阶级服务，但也主张限制极端分化，求一个稳定。
真能仁者爱人，与民同乐，在那个生产力落后的自然经济时代，人民也会幸福的。问题在于执政者的欲望无限膨胀，官逼民反天下大乱，其重要原因就是知行不合一，读孔孟又背叛孔孟。他们有的不知孔孟，有的未必不知孔孟，他们是不能抑制私欲，对孔孟知而不行。为拯救官心，王阳明发展孟子等心学观点，才主张致良知，知行合一，破心中贼，再破山中贼。
但在私利面前，它们肯退步？所以王阳明也是说废话。真能致良知，知行合一，明清何以崩溃？孔孟朱王不是小人，理论也不是没有一点根据，但不能道法自然，只有一声炮响，马克思主义理论与实践相结合，才实践了知行合一。知行合一，仅仅是工具，科学世界观才是灵魂。王阳明所言知行合一的说法，一切思想家政治家军事家等甚至企业家，乃至无人不晓，所以，不必迷信。
拈花一笑到底是什么意思？
拈花一笑，蕴含禅机——拈花一笑，这是世尊一个动作和迦叶一个表情，证明迦叶听懂了。说明世尊当时也知道，只有迦叶一人领悟到了。据说，不论是佛家还是道家，修炼到一定程度的高功夫人，是有他心通的，即可以感知到他人的心理活动。倘若俩人都具有他心通，实际上是不需要借助外部的任何言与行来沟通的。从世间来讲，拈花一笑，是说一种反应的外在表现。
其实这和地球上的普通人听到别人的发言后点头、摇头、皱眉、叹气差不多。比如一个合格的老师，可以通过学生的面部表情来判断学生是否理解，也可以感知学生对这个话题的兴趣。其实每个行业的人都有自己独特的职业敏感度。否则就不会有行业精英。附:典故来源。以花会心，出自七佛，五灯节袁著《释迦牟尼传》:佛祖在灵山会上向大众献花，一直寂静无声，只有德高望重的在微笑。
