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永遇乐考什么,元宵文化会考什么呢

来源:整理 时间:2022-04-24 19:18:04 编辑:教育知识 手机版

杨慎评价“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”,如何理解这首词?

杨慎评价“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”,如何理解这首词

苏轼之后,无疑是辛弃疾最为豪放,他能将英雄气节化为儿女情长,既慷慨激昂,又缠绵委婉,秾纤绵密,情韵悠长。刘熙载称赞“任古书中理语,瘦语,一经运用,便得风流,天姿是何夐异!”这首《永遇乐 京口北固亭怀古》难懂而意深,杨慎列为辛词第一。千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?京口北固亭:在镇江东北北固山上,面临长江。此词作于1205年,词人66岁,任镇江知府。译文:江山如故,再无东吴英雄孙权遗迹。

昔日舞榭歌台、显赫人物,都化为土。斜阳照草树,普通街巷与小路,人们说,武帝刘裕曾在这儿住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。 宋文帝草率用兵,效法汉将伐匈奴没 能够封山纪功狼居胥,却仓皇而逃。还记得四十三年前:金兵劫掠扬州路,怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。

谁能派人来问 :廉颇虽老,还能吃饭吗?辛词好用典,这首词典故用得无痕无迹,引典述怀,不言自明。1 正用典故。孙权,刘裕,英雄豪杰,京口起兵,平定战乱称帝,千百年后,江山依旧,可英雄已入土,再也寻觅不到大有作为的英雄。这是词人对英雄的钦慕与敬仰,对英雄事业后继无人的感慨,苍凉而沉郁。2 反用典故。元嘉年间,刘裕之子宋文帝刘义隆好大喜功,草率出兵,妄想建功,却落得个仓皇而逃。

草率北伐抗金有危险,这是词人反对仓皇北伐,对国事深重的忧虑。北魏太武帝拓跋焘的佛狸祠祭祀鼓声震天,乌鸦吃着祭品,老百姓正热闹,他们恐怕早忘了抗金,将沦为亡国奴却甘而乐为!现实如此急迫残酷,朝廷却妥协苟和,这是词人对朝廷不作为最痛心的呐喊,最沉痛的愤怒。3 以廉颇自比作结,无奈之愤语!《史记 廉蔺列传》中记载,赵数困于秦,想起用年老廉颇,廉颇为想再为国出力,便派使者试探,廉颇为之饭一斗米,肉一斤,赵使者却受贿赂回复“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。

”廉颇尚被人惦记,而词人四十多年来却连探问的人都没有,壮志难酬,连廉颇都不如。国家危亡的急虑,怀才不遇的悲愤,在无限悲叹中无奈结束。融叙事,写景,抒情于一炉,以古论今,以古讽今,主观感情强烈。这是一位抱负天下,平乱定国的英雄无处安放梦想,无处施展才能的悲愤,戚怆与落寞!身处乱世,身负管仲乐毅之才却不能尽展其用,一腔忠愤,满怀热情,无处发泄,暗自垂泪...反复渲染,反复咏叹,余味悠长,令人动容!陈廷焯说:“辛稼轩,词中之龙也,气魄极雄大,意境极沉郁。

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